无话

 

旗袍是女性服饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶经汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。解放后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被认为封、资、修象征，大量毁坏。

现在的旗袍在很多场合成为了接待小姐用服，这样的滥用也已经使得旗袍的原则性不复存在。

记不清什么时候，对旗袍钟爱有佳。那笔直的挺立，把个女性的柔软美丽包裹得尽善尽美。含胸收腹头微抬，脚尖儿轻轻举开，款款移步，香气四溢，笑靥如花，一步一回头的张望。如若正在那水乡深弄，或是那烟波碧湖的画舫上，古琴依稀，细柳摇曳，凭栏处，何人能立于不动声色？

箫声幽静，天宇空灵，长廊尽头花儿忧，咫尺天涯人双瘦。

怎么都是惹人心伤的愁怅，何以这旗袍如此令我心动呢？莫不是这怨怼是女人天生的伴，骨子里难逃那些许的愁结，把一腔心事，集于那旗袍的绣花线里，牵强附会引来无数的念想吧？

矜持凝练，素洁淡雅。也许爱的就这种静寂。

说起来不是个奢华的女人，但对怡情养心的饰品还是情有独钟。心存感激的陶醉在它们带给我的某种与众不同中。平凡中的独到之处，总是夺人眼球，令人兴奋。荡满胸怀的愉快，其实就是一种简单的收获，那么平实那么容易被忽视，那么不值得一提的小小玩意，而其生命力之顽强，原本是某种存在的价值。生命中总用物有所值来说事，价值总与价格休戚与共，于是对于事物的衡量，不得不被烙上铜板的异味。但若心爱之择，又不受天价的折磨，自然成了增熵的态势，乐不可支的爱着。

旗袍，这平常的衣着行头，在它盛行的年代，展示多姿多彩的生命轶事。宋美龄的衣柜，就是个旗袍的博物馆。据说周迅为了演“旗袍”而自已掏腰包做了很多旗袍，一展风采。形色各异、花色缤纷的彩缎，被裁了成了某个女子的衣饰，天成的和美在舞台上飘飘然。

如今的时装，质地、面料、款式，无一不令人眼花缭乱。聚会的圆桌上，个性彰显、风格各异的衣装，和着一张张鲜活的面孔，必然融会成风格迥然的风景。审美的盛宴，各取所需的赏着，美不胜收的愉悦，缘于这多姿多彩的世界，花海的粉饰，丰硕着众人的视角。

钟爱因人而异。如若不是工作着装的限制，女人的缤纷，成就这世界的光亮。有时看电视剧，无异于看女人的时装表演。

曾经的趋同，一度穿着大一统的规正，唯恐标新立异被揪了典型，扯出个另类分子的形象，众目睽睽之下，那掂量的眼神可以恶死人。于是，曾经的喇叭裤、蝴蝶结、蕾丝花边，一度成了资修的代言。令人悄悄向往的同时，也成了学校规章制度里的标准条款，着不着此装的庄严成了评判人身心是否健康的绝对准则。而披肩发的魅力，也顺理成章的被视为流毒。女学生如此行为，定是老师眼光追捕的焦点。单向度的思维，制约着审美情趣，甚而扼杀了美好的驿动。人们的世界观也因此局限，非此即彼的，不是…就是…的定论，在历史的长河里抛弃了多少美好的诞生？

那些令人唾弃的风花雪月的故事，漫漫无边的渗透在旗袍的边缘下，圈圈点点的无一不是勾心斗角、人性缺失的挤压。可是美丽的旗袍，那样引诱女人的，仅只是旗袍的美丽吗？我想款款步履，顾影自怜的生命欢歌里，跳跃的生命火花，才是女人心动的亮点。

所谓展示，仅只是美女身上的服装抑或是服装扮靓的美人吗？又或是二者兼而有之的完美流光，在T字台上或是超越任何有台的地方，流淌着主人内秀的生命芳菲，那才是醉人的旗袍所在？

静态的大自然孕育着生命勃勃生机，企盼生命的美好昭然若揭。风中摇曳的树枝，阳光下含苞欲放的花蕾，清洌洌欢歌的溪水，林间穿飞的蜻蜓，无一不透着质朴原始的美。

这美，原本就是赏着的，怎能分得清你的我的他的？