佛家经典语句之八
个人日记
151、我富有不是因为我拥有的很多，而是因为我奢求的很少。
152、吃了就一定要拉，人一定要学会放下，否则就会便秘。
153、常以为别人在关注你的，或希望别人关注你的人，会生活得比较烦恼。
154、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。个人吃饭个人饱，个人生死个人了。
155、看轻别人很容易，要摆平自己却很难。
156、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
157、如果你要结婚了，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福美满的婚姻，幸福只是来自于容忍与互相尊重。”
158、如果你平平安安度过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经看不到明天的太阳，多少人今天已经成为残废，多少人今天已经失去了自由，多少人今天已经家破人亡。
159、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
160、你希望掌握永恒，那你就必须控制现在。
161、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你越骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
162、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他又赢得了什么？所谓的输，你又输掉了什么？失去什么？
163、你不要常常觉得自己很委屈，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
164、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
165、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
166、信佛、学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
167、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
168、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
169、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他。认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了。你不必与他计较，能在这样的情况及心境下容忍那才是真正的容忍。
170、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姐妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思考，所谓的冤亲、贤愚，着许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了。
177、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切执著。万物皆为我所用，但非我所属。
178、宁可自己去原谅别人，莫让别人去原谅你。
179、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
180、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
152、吃了就一定要拉，人一定要学会放下，否则就会便秘。
153、常以为别人在关注你的，或希望别人关注你的人，会生活得比较烦恼。
154、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。个人吃饭个人饱，个人生死个人了。
155、看轻别人很容易，要摆平自己却很难。
156、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
157、如果你要结婚了，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福美满的婚姻，幸福只是来自于容忍与互相尊重。”
158、如果你平平安安度过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经看不到明天的太阳，多少人今天已经成为残废，多少人今天已经失去了自由，多少人今天已经家破人亡。
159、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
160、你希望掌握永恒，那你就必须控制现在。
161、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你越骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
162、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他又赢得了什么？所谓的输，你又输掉了什么？失去什么？
163、你不要常常觉得自己很委屈，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
164、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
165、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
166、信佛、学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
167、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
168、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
169、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他。认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了。你不必与他计较，能在这样的情况及心境下容忍那才是真正的容忍。
170、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姐妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思考，所谓的冤亲、贤愚，着许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了。
177、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切执著。万物皆为我所用，但非我所属。
178、宁可自己去原谅别人，莫让别人去原谅你。
179、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
180、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
文章评论