洞庭渔夫

乱世传奇——商鞅 (上）

   辉煌的勾吴帝国在夫差兵败姑苏的血雨腥风里徐徐落下了帷幕。吴人六百年追慕中原文明、谋求傲立华夏诸侯之巅的梦想，在夫差“大而耗，众而嚣，富而骄”的狂傲里也最终破灭。勾践的“卧薪尝胆”虽然换来了“君子十年报仇”的快意，实现了“三千越甲可吞吴”的宏伟壮举，但寒光凛冽绝代空前的越王勾践之剑，依然无法改变泱泱华夏文明演绎前进的滚滚洪流。穷兵黩武的勾践，面对因吴起变法而逐渐复兴的昔日强楚，最终也只是昙花一现，惊鸿一瞥，如流星一般划过历史的天空，黯然熄灭。
   泱泱华夏大地，神秘瑰丽的石器文明、青铜文明已经悄悄结束，新兴铁器牛耕的悠悠中古农业文明已经隆隆开启。以齐、楚、燕、三晋（赵魏韩）、秦为代表的诸侯列强昂然阔步的进入到了一个崭新时期——改革旧制，富国强兵，列强兼并的战国时代（公元前475-221即勾践大败夫差到秦始皇建立大秦皇朝）轰轰烈烈的到来了。

   公元前356年，乱世传奇人物商鞅在华夏西部的诸侯秦国登上了历史舞台。

   商鞅，一个历史上充满是是非非，可歌可泣的人物。

   他，成就了“徙木立信，改革旧制，奠定秦国一统华夏强大基础”之千秋功业；他，却倡导“民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民”的卑劣残忍虐民思想；他著《商君书》，提出帝道、王道、霸道，搜刮劫掠、横征暴敛，残酷连坐理论，成为的封建黑暗统治思想理论源泉的，更深为后世史家白眼诟病；他，成就了大秦帝国一统华夏的强盛之本，却落得一个“作法自毙”，“车裂身死”而“秦人不怜”的悲惨结局，令后世人们千古叹惋。

   风雨商鞅！是非商鞅！传奇商鞅！

   两千多年后，毛泽东《商鞅徙木立信论》云：“商鞅之法，良法也。......其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也”，成就了今天你我心中的商鞅。

   作为华夏历史上第一改革奇人商鞅，其一生可谓扑朔迷离，轰轰烈烈，凄凄惨惨，一唱三叹。

   商鞅（约前390年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。本名为卫鞅，因其为卫国公族之后，故又称公孙鞅，后被秦孝公封于商（今陕西商洛），后人称之为商鞅。

    商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”公叔痤深知,商鞅其人若为他国所用，必然对时局产生深远影响而殃及魏国，故又对魏惠王曰：“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”

   历史就是历史，魏惠王对公叔痤的嘱托却并不以为意！也就是这鬼使神差的不以为意，才有了公孙鞅奔秦孝公《求贤令》，秦孝公于公元前359年任左庶长，后升大良造，演绎了中国历史上第一次最彻底最成功的改革的传奇，成就了“秦王扫六合，诸侯尽西来”，成就了秦始皇开创华夏两千多年封建大一统程碑的巍巍耸立——大秦王朝！

   客观的说，商鞅并不是我国历史上推行变法的第一人，鲁国“初税亩”是在公元前594年，魏国的李悝变法在公元前420年左右，楚悼王任用吴起变法在公元前382年，秦国也在公元前408年实行了“初祖禾”，商鞅是站在些变法先驱的肩膀上，在历史潮流不可阻挡的强大推动和秦孝公鼎力的支持之下，商鞅最彻底最成功的变法之举成就了他这一伟大的历史地位。

   那么，商鞅变法究竟是一场怎样的变革？又是一个怎样的历史环境成就了这一场伟大的革命呢？

   公元前1046年，周武王牧野一战，推翻了商朝建立西周，开始了中国历史上长达六百来年的分封制，井田制，和延续夏商的奴隶制。

  【分封制】：西周分封制以周天子为中心，四周分封周天子的族人、功臣以及夏商部分旧贵族为诸侯建立诸侯国，拱卫周天子。诸侯之下有卿大夫、士大夫，他们都是贵族，其间分为公、侯、伯、子、男五个等级，最底层是平民和奴隶。贵族们分享国家利益，担负组织和领导平民保卫天子，保卫国家的责任。土地国有，诸侯王和贵族掌控各自封地上的生产收益，除逐级上交规定的供奉之外，剩余的归贵族所有。但贵族并不劳动和作战，由这些封地上的平民和奴隶承担生产作战任务。

   【井田制】：诸侯王将封地上散落分布的耕地用道路和渠道分割成“井”字状方格，每九百亩土地为一方，每方划为九块，每块一百亩，中间一块为公田，周围八块为私田，每一户平民耕种一块私田，中间那块公田由周围八家共同耕种，公田收益归封地贵族所有, 私田收益归耕种者所有。这种土地的划分使用方式就是井田制。

   【奴隶制】：奴隶就是在战争中捕获的俘虏和一些被封地贵族剥夺了私田的平民。他们为贵族开垦新的井田，完全为贵族劳动，没有任何人生权利和自由。此外，大贵族们把自己生活居住的地方围成方城，自己在城中心生活，城周围的土地分给自己的族人耕种，收益归族人自己所有，族人不负担兵役和劳役，这些人称为“武夫”和“士”，又统称“国人”，远离方城的平民称为“庶人”。部分“国人”为贵族管理“庶人”和“奴隶”。贵族死后，杀死奴隶或活埋奴隶陪葬，这就是“人殉”。

    公元前771年，烽火戏诸侯的周幽王被犬戎所杀，西周结束，公元前770年，周平王建立东周，此时，周王室已经衰败不堪，基本失去了对诸侯的掌控能力，而铁农具和牛耕的生产方式逐渐取代石器和青铜器，社会生产力大大提高，部分地位低下的贵族和平民在井田周围大量开垦荒地，财富不断增长。而诸侯贵族们此时也不再供奉周王室，分封制，井田制逐渐瓦解，天下无主，群雄争霸的“春秋”开始。春秋争霸的结果是灭掉了56个弱小的诸侯国，杀死36位诸侯王，剩下齐、楚、燕、三晋（韩赵魏）秦等强大的诸侯国进入最后的兼并阶段，这就是历史上的“战国”时期，这些诸侯国就是“战国七雄”。

   铁农具和牛耕的推广，极大的提高了生产效率，同时也产生了两大社会新阶层：地主阶级和农民。社会利益格局和政治格局随之发生了巨大变化，政治和利益格局的剧变必然导致社会矛盾日益激发。此时社会矛盾主要是新兴地主阶层和其他政治地位更高的贵族之间的矛盾，以及失去和减少了土地的农民和新兴地主阶层之间的矛盾。这些社会矛盾加剧了社会的动荡不安。

  诸侯列强为了王国的存亡和赢得兼并战争的最后胜利，不得不重视这些社会矛盾，并寻求社会变革，以平衡社会利益，强化王国内部管理，达到富国强兵的目的，最终赢得兼并战争的胜利。于是，李悝、吴起、商鞅这样的改革家们便随着时代的需要登上了历史的舞台。

   面对社会的急剧变化，思想家们也纷纷发表自己对于现实和未来社会的见解和理想，孔孟的儒家，老庄的道家，韩非的法家，墨子的墨家，兵家，杂家，纵横家等等相继产生。一个天下无主，群雄逐鹿，思想勃发，变革图强的局面横空出世，史称“春秋战国”时代。（公元前770年-221年）

   那么，商鞅变法是一场怎样的革命，商鞅又为何落得一个作法自毙，车裂分尸悲惨结局的？

   且听下回分解