朽木

来之前对洛阳的了解仅止于它的牡丹名动天下，它是当年武则天的神都，还有就是去年来过的龙门。这趟行程最终还是选择了历史人文景观的游览，打算给自己和老公扫扫盲，5A级的白云山还是留到下次吧。

早上起来第一站是洛阳博物馆新馆。网上看见说免费参观，不由想起去年在西安的陕西历史博物馆门前排队的人潮，心有戚戚。车到门前，发现居然是一座现代风格的建筑，占地有300多亩，很气派的样子。更意外的是没什么人，在票务中心用身份证登记领完票就进馆参观。

隔绝了室外的酷热，馆内凉爽宜人，在大厅转了一圈发现空间非常舒服，设计很人性化，除了展厅、藏馆还有公众休闲区，动静分离，保证了展厅的安静，也照顾到游客的交流需求。

一楼是“河洛文明”为主题的陈列馆，以文物、文字和多媒体为手段，集中展现史前、夏商周、汉魏、隋唐、五代北宋5个时期的历史发展的轨迹。

黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。洛阳因它居天下之中，易守难攻。所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。

和开封不同，洛阳倒底是几朝古都，历来说法不一。

洛阳素以“九朝古都、八代陪都”闻名中外。而“九朝古都“九朝”之说，因乾隆帝御封嵩阳书院大门对联中的“九朝都会”而得名，同时在中国传统文化中，“九”也有虚指“多”、“最多”之意。实际上从中国第一个王朝夏朝开始、先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在此建都。“十三朝”古都一直是官方沿用的说法，但根据史书记载和考古发现，加上西汉、武周两个朝代的都城，总共十五个正史朝代。再加上新、后赵、东魏、北周、后汉、后周、北宋、金八个陪都朝代，洛阳共经历二十二个建都朝代。这样算来，洛阳是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，影响力最大的都城，累计建都史达1500年以上。

从旧石器时代的象牙化石、鸵鸟蛋化石，到新石器时代的彩陶、黑陶，骨针、骨匕、陶背壶、陶灶，表明在数十万年前的远古时代，洛阳的土地上已经有了刀耕火种，已经升起了袅袅炊烟。而夏商周时代泛着金属光芒的青铜器，则默默讲述着中华文明起源的辉煌。

汉魏的陶俑，主要从建筑、丧葬制度演变、升仙思想的兴起、文化、宗教、人口迁移、民族融合等等方面展示了洛阳作为魏晋南北朝时期重要的政治、经济、文化中心的历史地位。

五千年历史长河，洛阳城最繁华、最辉煌的时期莫过于隋唐。在河洛文明展里，最“繁华”展区要数隋唐展区。800多件精美的文物无声地讲述隋唐洛阳城、 隋炀帝与大运河、武则天与神都、丝绸之路与中外交流、唐三彩的故事……叫人惊叹武则天的雄才大略，开创一代太平盛世，兴建宏伟瑰丽的殿堂佛寺；如此盛极一时的繁华帝都一夕倾覆于唐末的战乱，集举国之智慧、财力而成的宫室楼塔付之一炬，怎不让人唏嘘感慨：何来万世功业，只有沧海桑田。

唐代香薰：

宋代白釉剔花牡丹纹瓷罐：

宋代登封窑剔花高足瓷炉：

唐代彩绘贴金陶马：

唐代白釉双龙尊：

西晋雕兽卷云四足石砚：

西晋夔龙玛瑙璧：

晋墓所出红皮鸡蛋壳：

春秋龙纹铜方壶：

错金“一刀平五千”铜钱：

西周“考母”铜罍（léi）

西周“召伯虎”铜盨（xǔ）

西周兽面纹铜方座簋（guǐ）：

西周龙柄玉刀、玉簪、玉觹（xī）：

春秋鳞环纹铜鼎：

春秋齐侯铜盂“

战国蟠螭纹铜鼎：

战国狩猎纹铜壶：

中国历史上许多重大事件在这里发生，许多杰出人物在这里生活，许多重大科技发明在这里创造，“河图洛书”开启了中华文明智慧之门；周公制礼作乐，确立了中国宗法社会的最初原则；儒学、理学在这里创立；道教、佛教、袄教、摩尼教在这里交汇、碰撞，留下了璀璨夺目的宗教文化遗产；张衡发明浑天仪、地动仪，蔡伦发明造纸术；横贯亚欧大陆的“丝绸之路”从这里开始，沟通南北的隋唐大运河从这里起航……

文史知识的信息量太大，我和老公都一时难以消化，在一楼花费了2个多小时仍是觉得走马观花。

二楼的洛阳珍宝馆，展出的文物较之一楼更为精美珍贵。

被誉为“华夏第一爵”的乳钉纹铜爵，有“华夏第一龙”之称的绿松石龙形器，有洛阳目前唯一的周王自作器“王作铜鼎”，中国古代最著名的三大石经之一的曹魏正始石经，都堪称当世国宝。

乳钉纹铜爵：

夏朝的七孔玉刀：

春秋“王作”铜鼎：

正始石经：

唐代三彩灯：

西周兽面铜纹方鼎：

战国错金银铜鼎：

曹魏白玉杯：

北魏泥塑人面像：

西周叔牝铜方彝：

清代银鎏金宗喀巴像：

清代鎏金铜观音：

古代石刻馆里展出的是汉魏石刻艺术精品。在展厅醒目位置摆放的东汉石辟邪，被誉为博物馆的“镇馆之宝”，可谓汉魏六朝石刻中的精品，国内罕见。它高约190厘米、长约297厘米、宽90厘米，重约在8吨以上，是用一块完整的青石雕成，雕刻技法极其精湛，融圆雕、平雕、线刻于一体，造型伟岸，阳刚大气。

书画珍品馆不大，但不乏精品。有像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这些书画名家的真迹，也有近代代书画家们的作品，如于佑任的《五言联》、 《七言联》，郭沫若的《五言对联》、齐白石的《田家风味图轴》以及马晋的《四骏图》……

我们注意到，其中很多名家书画作品都是一位叫郑文翰的先生捐献，老公出于好奇手机百度了一下，才了解到这位洛阳籍将军郑文翰曾任军事科学院院长，2006年去世，百度百科中没有提到他捐献书画一事。后来我从网上2011年2月21日的洛阳晚报上一篇关于洛阳博物馆将展出84件书画珍品的新闻报道中提到一句：“1996年，他将自己毕生珍藏的44件藏品捐赠给洛阳博物馆，比如吴昌硕的《石鼓文书轴》、王铎的《临李邕晴热帖》及赵之谦的《信札四帧》等。”在文物盗卖猖獗的时代，这等胸怀令人敬佩。

唐三彩馆里展出的都是国家二级以上文物，仔细观看每一种唐三彩，犹如看一本活生生的唐代社会生活画卷。唐三彩女俑，多取材于唐代社会女性人物，着重表现唐代妇女姿态自由、面容丰腴、肌肤细腻、双手纤巧的形象，服饰简洁、明快，多着翻领窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙带，别具风韵。

镇墓兽因造型奇特，我们多看了一会，这种形象源于古代传说中的方相神，是山川精怪，有驱除邪恶的法力。有兽面或人面两种。因其造型奇异可怕，加上光怪陆离的釉彩，在坟墓这种特定环境中，会使人有恐怖的感觉。

宫廷文物馆是最后一个展厅，展出的文物分量颇重，是曾经属于故宫的珍贵宫廷文物，独特摆设完全是模拟慈宁宫大佛堂。其中最吸引人眼球的，恐怕就是宫廷家具了。

三层金丝楠木塔：

镶玉石博古插屏：

以龙床为中心，以嵌螺钿长几、黄花梨大柜、镶螺钿雕花龙椅、大理石圆桌、20余把雕花椅、各类花几、方几、圆几、黄羊木雕挂屏以及慈禧御笔“大圆宝镜”匾等组成一个较大但较为松散的太皇太后及太后们礼佛的休息场景。

一件紫檀嵌螺钿椅，是用在髹漆工艺上的一种装饰手法。螺钿主要取材于蚌壳，将其珠光层加以磨薄磨光加工成薄片后，制成人物花草鸟兽等形象嵌入预先雕成的凹形图案内，再髹上一层光漆，然后磨平抛光使其露出钿片，就制成了色彩艳丽的嵌螺钿器物。抛开材料珍贵不说，单就工艺而言实在是讲究之极。

参观完二楼已经近1点钟，早上起得晚退房前就喝了杯汉庭的奶茶，现在实在饿极了，穿过一个旅游用品商店，前面指示牌显示“王绣牡丹展”，我们都以为是刺绣作品展，想着这次看不着真牡丹，就看看人工的吧。走进去才发现是一个画呢展，画家叫王绣。画得好不好我不敢说，只是觉得每一幅都很舒服，绝少有浓艳的色彩，往往配以梅、水仙、竹子等其它植物，画中的牡丹不止一种神韵风骨，深浅笔墨间自有一股大家闺秀的端庄沉静。老公说以后你拍牡丹就要往画的方向去找感觉，拍出意境来才好。我点点头，心说你拍个意境来看看呢。

出了博物馆，找到汉庭周王城广场店住宿，发现这里比王城公园店来得热闹，门前就是一个巨大的市民广场，旁边有小吃街，于是进去找了一家生意不错的瓦罐煨汤店祭五脏庙。两人点了一罐乳鸽汤、一罐茶树菇乌鸡汤，一个木桶排骨饭和一个木桶牛肉饭。不一会，汤先上来，锡纸封口，打开尝尝，过于清淡了些，感觉没放盐。老公说淡点有益于健康，对于他强大的适应能力和乐观开朗的天性，我当场跪了。

午休过后，我们出门走下午的点：天子驾六博物馆。运气很不错，这点景点就在宾馆附近几百米的地方，走走就到了。

市中心的地下博物馆，门面不大，只在入口上方立有六马驾车的铜像。

买了门票进去，里面文物不多，文物后的墙上是比所展之物精美万倍的珍贵文物图片，一看归属地才知道这些都是被盗墓出土后非法倒卖到国外，现收藏于西方帝国主义博物馆的宝贝。

蹭了人家的讲解员了解到，什么是“驾六”？其实没啥神秘，就是六匹马拉一辆车。在古代，什么人坐什么样的车，这辆车由几匹马来拉，法律都有明确规定，不能胡来，否则就是违法，要被治罪。

从古代至今的两千多年里，历史上对天子的车由几匹马拉一直存在两种争议，过去的史料里，《史记》、《尚书》、《易》、《春秋公羊》记载天子享受“驾六”的待遇，而《周礼》、《毛诗》、《顾命》则认为天子坐车是“驾四”，说文解字专家许慎也认为：“天子驾六，诸侯及卿驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。”

历来考古重视实物。多少年来，在中国大地上，没有出土天子驾六或天子驾四的任何证据，所以专家们就分成了两派，一是“驾六派”，一是“驾四派”，谁也说服不了谁。直到１９８０年，秦始皇陵局部试掘车马坑，发现了两辆大型铜车，每辆车配的都是四匹马。于是，“驾四派”说话气粗了：看！有出土文物为证，明明是天子驾四，哪有什么天子驾六？连这么牛的秦始皇，陪葬车马也不过是“驾四”，穷酸的周天子怎么可能“驾六”呢？其实，这些专家忘了，这次发掘的只是秦始皇陵的局部车马坑，如果全部发掘，谁能料到还会出现什么？而2002年洛阳天子驾六的出土，结束了“驾六”与“驾四”之争，明确天子之乘是“驾六”。

展馆的主题是一座长42.6米，宽7.4米，规模巨大，国内罕见的车马坑。坑内车马呈纵向两列排放，展示了周天子出行列阵的场面。六架完整清晰的马匹骨骼整齐的一字排开，中部车辕后方，是一架遗存完整的马车。望着气势恢宏的“天子六驾”，仿佛可以听到马匹嘶叫、马蹄飞踏的声音，可以看到车轮滚滚、尘土飞扬的周天子出行的壮观场面。

车马坑内还有许多狗的骨骼，据讲解员介绍，这些狗可能是当初被人袭击时四散跑开，因此狗骨排列形状各异，地点分散，有的狗骨还俯卧在马车上。看着这些遍布坑内的马骨和狗骨，可以想见当时这些动物们殉葬时的激烈场景。

馆内还陈列了“列鼎制度”、“车马殉葬制度”、“佩玉制度”等周代的礼乐文明，详细说明了天子、诸侯、大夫、士必须遵循的等级制度和享受的不同待遇。东周后期礼乐崩坏，很多严格的讲究已无法实现，我们看到有一处同出土的五只鼎，应该是大夫、卿的级别，但形制、花纹各不相同，完全是为凑数而放进去的。

从驾六博物馆出来，听见对面的广场上吹拉弹唱之声不绝，就走过去看。只见一处红旗飘飘处，有一小队人马在假山、树干上张贴大小宣传单，其中一人正对人群慷慨陈词——近前看时，原来这伙组织叫洛阳毛泽东思想义务宣传队。

对政治没感觉的人则选择去听现场版的河南梆子。围得里三层外三层的一处听着是唱得最好的，通过人缝看竟是一个高高瘦瘦的小伙子，挑染了顶上的黄毛，手掐兰花指，咿咿呀呀唱着旦角。虽然我们一个字也听不明白，但手眼身法步看着居然像是科班出身，挺像那么回事，难怪粉丝众多。像这样的自娱自乐的演唱竟有四五处，唱者全情投入，丝毫不在乎有没有人听得懂，听者也给足面子，在关键要害处鼓掌叫好。

前头几个老人提着水桶，手执拖布在地上写字，肘腕挥洒自如，写的字也如行云流水，很见功力。

老公说这个广场上人平均年龄在60岁以上，这样的晚年生活才叫有滋有味，应该让你妈少听听卖药的讲座，学学人家怎么做老年人。我叹了口气，说不出话。

在宾馆大厅一人倒了杯酸梅汤喝，然后出门取车去丽景门。丽景门始建于隋朝，2002年在原址上重建，是洛阳古城的西大门，因为看到有“不到丽景门，枉来洛阳城”的说法，就在傍晚时分来看看。

没看到停车场，只见路边停满了车，就也入乡随俗。城门很高大宏伟，只是现代化的商业招牌、车辆使这古城门显得不伦不类，过了6点半就不票了，我们就没上城楼参观，穿过城门，到门内的仿古一条街走走。到处都是卖旅游纪念品的商店，以中国三彩艺术馆和李学武牡丹瓷艺术馆品位最高。

早就听老公说起洛阳的牡丹瓷，还曾给朋友带过一个，立体的牡丹绽放于镂空托盘之上，花瓣、叶子全手工捏塑，按1：1制作，连叶脉都清晰可见，花瓣薄如蝉翼，色彩浓而不艳，生动自然，极具观赏性。洛阳到处可见，连宾馆门厅里也摆着几件，但看多了就发现还是李学武的牡丹瓷最精美，当然价钱也最高。门前玻璃柜里一件以桐鼎盛满牡丹瓷的作品“富贵鼎盛”标价近6万，还不是李学武本人所作。因为店内不让拍照，所以我们饱了眼福就离开了。

仿古街两边都是小商铺，吃喝用度无一不足，很多店主在门前写扇面、描门匾、显得很有文化气息。

看见许多招牌上写着“洛阳水席”，知道这是洛阳特色，于是就找了间名字好听的进去——司马水席楼。

查过百度知道洛阳水席是河南洛阳一带特有的汉族传统名宴，属于豫菜系。始于唐代，至今已有1000多年的历史，是中国迄今保留下来的历史最久远的名宴之一。它有两个含义：一是全部热菜皆有汤－汤汤水水；二是热菜洛阳水席吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。洛阳人把水席看成是各种宴席中的上席，以此来款待远方来客。它不仅是盛大宴会中倍受欢迎的席面，就是平时民间婚丧嫁娶、诞辰寿日、年节喜庆等礼仪场合，人们也惯用水席招待至亲好友，人们亲切地称它为“三八桌”。

看着菜单上，我和老公咨询了服务员妹子，点了两菜一汤：牡丹燕菜、腐乳肉、酸辣肚丝汤。

牡丹燕菜名字好听，想必是有来历的，我查了一下，原来相传燕菜原来并不叫此名，而叫“义菜”。义是义气，节义的义。武则天当年在长安感业寺削发为尼，仍遭异党加害，皇后特派人到感业寺送毒酒赐死。她想起与皇帝父子的一场情义，而到头来竟落得如此下场，便感心灰意凉，接过了毒酒毅然吞下。她的尸体被抛于寺外荒野，夜里被露水打醒，此时她才悟到天不绝她。但冷月下四野茫茫，她腹痛难忍，正在此时，忽然月光下看见了一片萝卜地，一棵棵大萝卜肥肥嫩嫩像是在为她而生，她便不顾一切地拔出萝卜就啃着吃。萝卜有生津解毒之功效，就是那些脆甜的萝卜救了她的性命。日后她坐了龙位号令天下，恰好洛阳城郊菜地生长出个特大萝卜，长约三尺，重三十六斤九两，菜农视为奇物，就把它当做吉祥物进贡宫庭。女皇见物大悦，更没忘了萝卜的义举，遂命人送御膳房让厨师们做成这道菜，女皇便加封萝卜为“义菜”。为了自省其身，尊萝卜为上，要求御膳坊即是作国宴大菜，也必须有萝卜在先。每见萝卜好提醒她不忘过去。所以在水席中萝卜心是热菜中的第一道菜，至今沿袭不乱。萝卜本是粗菜，一般是难上大筵贵席的，惟洛阳水席因有此讲而破例。1973年10月，周恩来总理陪加拿大总理特鲁多来洛阳参观。著名厨师王长生、李大雄精心制作燕菜，招待二位总理。总理一连要了两道，食后同声称赞。因菜中雕有牡丹花，故周总理风趣地称为“牡丹燕菜”。从此，洛阳的“牡丹燕菜”誉满中外。

菜很快上桌，巨大的盘内金黄色的蛋皮丝摆成花的形状代替牡丹浮于汤面之上，汤鲜味美，酸辣香郁、萝卜丝爽滑适口。

接着上桌的是云罩腐乳肉，也有个典故：武则天所生四子皆令她不满，唯独对太平公主颇为赏心。后来太平公主嫁薛绍为妻，送女儿出嫁时武氏以自己的乳汁涂于肉上叫女儿吃下，让女儿莫忘了老娘的一片心。相传这就是腐乳肉的由来。后来武则天称帝后，也把腐乳肉赐于她栽培起来的近臣，让他们也像忠于老娘一样忠于她武氏。

我和老公用馒头皮夹着尝了一块，鲜嫩肥美，极为上口，奈何份量太足，我和老公一人吃两块就吃不下了。

酸辣肚丝汤也几乎同时上桌，滿滿一大盆，以胡椒调味，酸爽开胃，我们喝了好几碗。

这一顿足够4个人吃，才六十几块钱，我和老公浪费了大半，又不好打包，只好结帐离开。

回去路上老公问明天去哪里？我想了想说关林吧，看看关老爷他老人家首级埋葬之地。老公问关老爷怎么会葬在洛阳？我想了想说不知道，不过洛阳博物馆里不是有这么句话么：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。