这也是一种修行滋润心灵

这也是一种修行

滋润心灵

  古有释迦摩尼在菩提树下打坐修行，有默罕默德用额头亲吻真主的脸颊，有耶稣钉在十字架而潜心于上帝。然则修行之事仿佛多与宗教有着千丝万缕的联系，于是乎南阳人不服，以躬耕示意其修行；桃源居士不服，以勾勒人间仙境张扬其修行。而后，修行不止于惠能大师的禅坐、不止于如来的木鱼，庶人皆可一心向佛而不立地成佛。

  修行之人，讲究日落而息，日出而作；讲究不以物喜，不以己悲；讲究心诚则灵，以不变应万变。修行之实，可理解为修心。修心，或以山水之作而怡然自得，或以人间冷暖而处之泰然。

  修行之人，在外人看来，些许冷漠，些许无情，但古往今来修行之人颇有造诣者多为此类也。庄子在其妻下葬之前鸣鼓而庆，韩非子刚烈得“天下舍我其谁”。修行之人，修心乃之根本，久而久之便游离于人世，或者超越于尘俗。

  今人有学古人修行之道者，不见少，多于深山老林，多于庙宇屋舍。然而，今人，有恍若修行，却是特立独行者。其人，酷似谢霆锋，号称“中国第一位进军娱乐圈的艺僧”，出唱片、拍戏，法名道心。道心，一修行弟子，根据佛家八戒，这早已该逐出家门，也许是如今修行世风渐松，也可以说对与佛家修行之人的约束不再那么的苛刻。不过，尽管这般，第一次在《鲁豫有约》见到这样一位新潮的修行者，多少让人有些惊讶。

  出家人，给人的印象，应该是在大堂内朗诵《金刚经》，一把扁担从山下挑水上来，在广场打扫卫生，应该是地地道道的修行之人。而道心，一改出家人的以往形象，他带墨镜，频频有照片出现在网络上，他跟世人用QQ聊天，他喜欢把经歌唱成流行旋律……他的一举一动背离了出家人的修行本意。修行本应心静，道心如此的“折腾”，安能“独善其身”，难乎，难乎！

  正当多数人对这样的修行表示怀疑的时候，道心已经出了一张佛歌专辑，用歌声来净化人们的心灵，已经通过QQ的聊天，帮助许多处在迷茫中的男男女女走出困境，通过自己的努力，改变了出家人在人们心中暗淡的形象，改变了修行之人非得在无人之境方能做苦行僧的惯例。

  原来，修行可以一边听着索尼的MP3，一边喝着肯德基的中杯可乐；可以一边看着电影镜头里的亲亲我我，一边回想起自己刚有过的一丝情意。原来，这所谓的打坐、所谓的大隐隐于市，只不过是修行的一种形式，真正的修行，追根究底还是心的修行，而心若倘然，到那里，以何种姿态出现，都可以做到修行。

  那么，既然这样，有着一颗向佛的心，布道于尘世中，穿梭于大街小巷之间，又何尝不也是一种修行呢？

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