信仰大自然

个人日记

 


 

信仰大自然


  如果有人问我:“你到底信仰什么?”说真的,我还非常为难。倒不是我没有信仰,而为此感到愧疚。而是我唯一崇尚的,只是大自然,连我自己也不敢肯定,这到底算不算信仰。崇尚大自然乃至整个宇宙的真谛,似乎是人类启蒙时期的原始宗教,一直到现代文明还依稀可见。但大自然的精神,确实让我有了心灵目标和顽固意志,甚至于在生死关头,我相信自己也会坚定不移的。

  对大自然的崇拜,或许是源于对自然科学和唯物主义哲学的思辨与执着。唯物主义哲学(确切地说应该是辩证唯物主义,一种政治思想),从小就被老师灌满了大脑,但现在觉得也没有什么不好。只是当今很多的人,包括编这门功课的政治家、执政者、学术权威等,严重贬低了唯物的内涵,而仅仅把它局限于财物和利益的层面,而从不谈及唯物的大自然原理。这种原理并非简单的规律,而是规律所反映的社会精神。

  崇尚大自然,暂且也称之为大自然主义。它不同西方自然主义的文艺思潮和学派,按照事实准确地描绘社会生活,既不进行任何评价,也不深入事物本质,而只注重对生活实际的记录,以此追求所谓的真实性;也不同于自然科学的“实证方法”,依靠观察、实验来分析物体运动本性。大自然主义所关注的,是事物的社会属性所依据的生物和自然属性,它让人的认识有了自然之本,而不强调漂浮的社会属性。

  非常滑稽的是,唯物主义教育了我,反而让我厌恶了当今的唯物主义权威,因为它已经变成了可笑的政治教条,而我却仍然在领悟大自然的博大情怀。我每时每刻都相信,大自然的运转无不公平、公正,你破坏了生态环境,环境污染就会严厉惩罚你;你猛吃山珍海味,瘟疫就会残酷地制约你;你欺负弱势群体,他们就会用生育能力来抗衡你;你要禁锢人们的思想,科学就会创造互联网让你的企图破产……

  古希腊自然哲学家共同关心的问题,只是大自然的构成。他们把大自然归结为某种自然物质的组合,如水、火、土、气等。德谟克利特的“原子和虚空是世界的本原”,显得比较简单,几乎就是当今的计算机原理。这些与中国古代的一些思想家不谋而合。但毕达哥拉斯的,“凡物皆数,数是万物的原型,构成宇宙的秩序”,颇有点社会精神。中国古代先秦各派的天道观,也将苍天人格化,视为至上的神,后来还悟出了“天人合一”的道理,可谓朦胧的大自然主义了。

  人类几千年文明进化,所积淀的公平、正义、自由、民主等普世价值观,并非只有社会学意义,它们是大自然意识化了的社会精神,是大自然赋予人类的宝贵财富。大自然的本性是自由的,万物才会如此艳丽多彩、个性十足;同时也是正义的,面对侵略、掠夺,任何物种都会奋起反抗,而且总会进化出对抗的绝招。老虎、狮子如此凶猛,但也从不滥杀无辜,猎物只是大自然赋予的生存需要。但人类最聪明,同时也最贪婪、最凶残,所以不得不搞民主制约权力。

  崇拜大自然,也许就是的中国古代道家的思想根源。老子的“道可道非常道”,想必也是崇尚大自然规律,这些规律即天人合一的自然法则,所以才如此的“非常道”,如此的令人神往。每当我翻到动物世界之类的电视节目,像孩子一样从不放过,认真地看、听、思,品味动物生物特征所蕴涵的生存与进化的自然属性。人类社会又何尝不是如此,它毕竟是大自然的组成。也许这就是信仰吧,我成了大自然的清教徒。



文章评论

千卜

  信仰大自然,认识大自然,了解大自然的一切规律,人类永恒的目标。

沙漏 或可无

你的空间倒是越来越淡雅了,近似于铅笔的艺术,不知是否为回归自然的一种潜能,心中自然,便如此自然空间了,我是相信时间,相信自然的,如同人总会死,江南总有四季,一切都逃不过这样的轮回罢了

桑海掠影

北极熊的坚忍和执着,企鹅那有趣的分工和义不容辞的责任,一次次飞越喜玛拉亚山的天鹅,不朽的向往造就了它们不朽的迁徙,这些可爱可敬的精灵带给我久久的感动和震撼,使我无法对它们有丝毫的不屑和傲慢, 螃蟹横着走,河虾倒着走,但它们没被别人的辱骂和嘲讽所击跨,依然我行我秀,我行我素,因为它们自己心里明白,它们是在前进,不管它们的行为在别人看来是多么可笑和愚蠢,当别人还在边上指手画脚,说三道四的时候,也许它们早就完成了它们的终极目标,大功告成! 大自然的法则说是"弱肉强食.适者生存"然而在这样的残酷的法则面前,人类就真的无能为力.不再作为了吗?难道就只知道放任自己的随心所欲而大肆略夺了吗? 自认为高智商的人类啊,是否能在情商上有个质的飞跃,重视自己的同时请珍爱别人,珍爱和我们同样有着生存权利的其它物种,只有这样这个世界才会真正美好,人类才会真正走的更稳更久.

发如雪

我们学唯物的思想,走利益的路 却忘记了自然的本质

长霆

[ft=#cc33cc,5,]道可道,非常道[/ft] [ft=#cc33cc,5,]名可名,非常名![/ft] [ft=#cc33cc,5,]自然即自然,非常自然。[/ft]

社青

对鸡眉小见者的不屑与藐视,思想者的豪气尽在其中。

天展云

“人类几千年文明进化,所积淀的公平、正义、自由、民主等普世价值观,并非只有社会学意义,它们是大自然意识化了的社会精神,是大自然赋予人类的宝贵财富。大自然的本性是自由的,万物才会如此艳丽多彩、个性十足;同时也是正义的,面对侵略、掠夺,任何物种都会奋起反抗,而且总会进化出对抗的绝招。老虎、狮子如此凶猛,但也从不滥杀无辜,猎物只是大自然赋予的生存需要。但人类最聪明,同时也最贪婪、最凶残,所以不得不搞民主制约权力。” 讲得好,天生万物是自然、公平和自由的。假鸡蛋,毒米,毒油......是反自然的理应从地球上消失。希望我们能早一天不要去担心食物的真与假,不用把话反着讲。

和---

[ft=,2,][url=http://b16.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=9bb8e91610c70d60a4ea15b0defed11a6c7bbbed13bf88e5f8f9d0c89b0838100a76e42d87667cc3ae3f337f3aac1abb5ddd645e9293599135687f40a8bc794342fd5529d829d3dafceca3a275f071825c71f128][img]http://b16.photo.store.qq.com/psu?/24f06258-5e26-4711-a115-70e9e5cf45d1/YEU0Wdk.15JzZfHrfZN25xP4th4l8f0zohfGjJ1361U!/b/YZHCmwk8BAAAYkoYlAlDBAAA&ek=1&kp=1&pt=0&su=171620792&sce=0-12-12&rf=2-9[/img][/url][/ft]

朴语

[ft=#cc0000,4,黑体]天人合一[/ft]

李顺亮

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言 凡

[ft=,2,]主宰者理,对待者数,流行者气。这是宋代易学家来瞿唐先生对宇宙认识的高度概括。理,道理,规律;数,时数;气,无形的信息波,引力波(力);宇宙由规律主宰,以力推动着万物在时空中演变。这也是我对宇宙的看法。所以我最终也是信仰大自然。[/ft]

[ft=,2,][em]e179[/em]我认为,人类生存于此,每个人都首先要信仰大自然,对自然怀着崇敬畏惧之情,善待之!如果连大自然都不信仰,是没有资格谈其他信仰的。[/ft]