我本善良

1．保持情绪稳定，不生气：2．好好吃饭：3．好好睡觉：4．每天锻炼身体。

举手之劳养生小窍门

应当念念于心的养生穴位

劳宫穴：手厥心包经上的一个穴位，就在我们的手心里。很劳碌．帮我们熨贴着生命。

劳宫实在是一个很重要的穴位，在这儿，我还要再强调一次。劳宫有几个动作，现在归纳一下。一个是手心搓脚心，治疗失眠、高血压。一个是搓热了以后，用手心捂眼睛，可以养护眼睛。再把手心搓热了以后捂耳朵，耳朵是肾，也是心肾相交。要想心肾相交还有一个做法就是把中指插到耳朵里微微地颤动，对治疗’肾病非常好，但不要太使劲，只是微微地颤动，出来时候使劲一拨就可以了，耳朵就会感到特别清晰。如果里面有吸力的话，说明’肾上有湿热，就别太用力，这是一个很好的健身方法。一定要用中指，因为中医非常讲究，哪条经脉对哪条经脉都是很严格的，这个做法就是心肾相交。

百会穴：又称“诸阳之会”，在头顶上，困倦和没精神时可以按压它，提提阳气。

百会是督脉的穴位。找百会有一个很简单的方法，把耳朵对折过来，从两耳尖对折处往头顶引一条线，交汇的地方就是百会。百会正对着的是会阴，会阴是养生的一个大穴。百会后面有一个地方叫天门，会阴就在前后阴的中间，叫地户，道教养生常说。要“天门常开，地户常闭”。天门，实际就是阳，就是头，阳就不要总闭着它。你看冬天再冷没有人把脸全捂起来，顶多戴个帽子，所以基本上来讲头是不畏寒的，如果畏寒的话说明阳气大虚。“地户常闭”这在道教养生里是非常重要的一点。它有一个锻炼方法，就是提前后阴。就是平常坐着的时候把气憋起来，收腹、提阴，可以强身健体。

涌泉穴：在我们的脚心，是肾经的一个穴位。是生命之泉的源泉。用手心搓脚心，实际上对失眠也非常有好处。

足三里：这个穴位是在自膝盖以下四寸的地方，是胃经的一个穴位。这是一个养生穴，又是一个长生穴。有一种方法是用灸来刺激这个地方。灸，就是用艾草放在这上面直接烧，让这条经脉特别活跃。

保护颈椎和腰椎

大家注意一点，头可以不护，但脖子和腰一定要护，颈椎是身体上半部分最重要的部位，连缀着大脑和全身；下半身的病全在腰椎，像腿痛很大一部分原因就是腰椎间盘突出。所以人体有两个地方最重要，一个是颈椎，一个是腰椎。要保护好它们。颈椎应该经常活动，你可以做一些比方说左转右转的动作，但是一定要缓慢，同时颈椎一定要注意保暖。比如，你的颈椎要是受了寒的话，一个最简单的处理方法就是捂上热毛巾，再用电吹风吹吹热风，不要直接吹。这样有时对治疗感冒也很有好处；你也可以泡泡热水澡。这都是在日常生活中应该注意的，头上的寒倒无所谓，耳朵也没事，因为肾本来就是寒的。

要保护腰椎，记住一个原则就是累腿不累腰。拣东西别哈腰去拣要蹲下，记住别仗着自己身体没事平常动不动就趴下去或弯腰去拣东西。腰椎具体应该怎么保护，说句实在话，其实各个角度都会损害腰。比如，过性生活女人的骨盆多少都会变得倾斜，还有妇科病等等都会造成腰的伤害，只不过我们自己并不清楚。你回去检查一下就能看出自己的腰有没有毛病，看看你两个鞋底的磨损程度一样不一样，如果不一样就有病。两边不一样，左右不一样都是毛病，全是脊柱的问题。对腰的保护，需要平常多注意运动，别干伤腰的事。

出汗与洗澡

《华佗传》里说，所有运动都应该保持一个要点，就是“沾濡汗出”，意思是出一层细汗。中国不太强调毛孔的开启。比如，很多老的修行家有时会说，你最近所有病都是因为洗澡太勤。他们认为人秋入冬以后洗澡就要偏少，就不要太开泄。我们一直在讲一个问题：中医讲冬天主要是藏，你洗澡也是皮肤开泄。西方人洗澡跟我们还不一样，因为他们是肉食者，身上气味大，中国人以纤维性食物为主，所以说中国人身上的体味都不是很重。头发也不用天天洗，而且在日常生活中最重要的一点就是，一定不能在头发还湿着的时候睡觉，那样会使你头部的经脉打成结，会造成头痛病等其他很多毛病，所以一定要把头发吹干，这是平常养生的一个要点。吹干的时候，一般让它自己干或干毛巾擦就可以了，我认为吹都有伤害，因为每个人都不同。你要是对生活很讲究的话，最好先把毛巾烘热然后再慢慢拍，不要使劲地揉搓。

晨起养生

你要是能天天讲究养生的话，早晨起来后先要喝点淡盐水，或生姜水。古人说：“上床萝卜下床姜”嘛，生姜是主生发的。我们为什么每天要吃点盐?首先要知道盐是矿物质。吃浓、吃淡又不一样，任何味都是讲气味的，味如果太浓的话，就会改变它的气味。比如说咸是寒性，本来属于水性，属于寒，它是人肾的。但是如果过成它就马上改变了性质，就可以调肾里边的相火出来，就变成火性了。所以据说四川人养猪，如果想让猪多交配的话，就给它食物里多放盐，那么它性生活就频繁了，因为它把火调起来了。所以你要让动物多交配的话，就给它多放点盐类的咸东西。

我们每天活着，就要调一些元气上来，但又不可以太调元气，所以我们人类要吃一些清淡的东西。人类每天吃盐实际上是因为盐是入肾的，它可以更好地去调你的元气，但你又不能大调元气。因为元气藏在肾里边，所以你每天调出点元气来靠这种排异反应来加强你的代谢功能。所以说吃咸是为了增加人体的代谢功能、消化吸收能力；而如果过浓的话就会调你的元气，如果你老这么调就不行了。

比如，如果你早晨起不来，就是你的阳气不足，那你就按摩按摩身体上的穴位，拍拍胆经，可能就好多了。

吃饭讲口味

中医有一句话，叫做缺什么想吃什么。

现在有一个话题，是营养重要还是口味重要，就是吃饭你是讲营养还是讲口味?你说西医就是讲营养，中医不讲营养吗?有人就说营养和口味我都要。明确地告诉你营养和口味二者不可兼得。西医要是说你缺营养，你缺营养是什么原因你要明白，是因为你吸收能力差。你说你天天吃那些营养配餐或维生素搭配，如果你连饭都不能吸收那些营养品你能吸收吗?实际上缺营养是你的吸收能力出问题了，首先要记住这一点。

第二就是说人缺什么就想吃什么，但这里面绝对不包括小孩。小孩是馋，他什么都想吃。但有些小孩爱吃某种东西，是他身体的生理要求造成的。比如说小孩爱吃甜的，小孩就是后天之气还未足，脾气虚，而脾喜甜，所以他喜欢吃甜食。如果你老了你也爱吃甜食，就说明你脾有点虚了。但是基本上是人爱吃什么味道，就是缺什么。这是中医里面讲的五味与五藏的搭配。

从营养搭配上讲，营养搭配好口味却不一定好。比如说现在营养学不许多放油，可没有油香你就吃不下去，所以这样的话虽然搭配得很好，但是因为你不爱吃，所以你就吃得少；你吃得少你吸收得就更少，而且人体还要代谢掉一些呢。所以说，人吃得少吸收得就少。可是有1：5味的东西，只要香你就吃得多，吃得多自然你也能够消化吸收，所以还是口味重要。

中国文化是非常讲究口味的，什么好吃你就吃什么，所以人不要跟自己较劲。有些病人老问，有什么忌口啊?一般来讲什么都不忌，想吃啥你就吃啥，想吃就吃!人现在几乎没什么乐趣了，就剩下吃东西这件事自己还能做点主。所以一定要记住想吃什么就吃什么，想怎么吃就怎么吃，同时吃饭的时候干万不要催小孩子，谁都别催谁，就剩那么点乐趣了。但是吃饭还一定要有要求，就是要细嚼慢咽，吃得越慢越好，这样有利于消化吸收。

中国文化吃饭都要用圆桌，西方用方桌，为什么呢?因为中国文化讲圆融，吃饭是大家团聚的时候，更重圆融和谐，做事时才讲方正。而且方桌里面暗含着地位的尊卑，主客都要分得很清楚；圆桌就是告诉你在世界上只有吃饭这件事，人应该不分长、幼、尊、卑，就是不要分得太细致，就是让吃饭成为一个最放松的场所，大家都乐呵着。其实我倒建议大家，每个人都要养成把生活当做一种享受的习惯。比如有的人，忙了就抓起一个东西吃，一路走一路吃，一点生活的乐趣都没有。现在人连吃饭这种乐趣都没了，最后现在吃饭就成了谈生意的场所，签订单的场所，那就没意思了。吃饭应该叙情分，所以吃饭就要讲情调，而且要有一种放松的状态。

大家一定要记住，真正的药没有一味能进奇经八脉，这就是说，没有药可以补精气，只有你天天吃下去的东西可以补精气，就是食物。所以每天每个人都要正常地吃饭，这是非常重要的。只有食物补元气，而这个食物不单纯指菜。在孔子来讲，饭的数量一定要超过菜的数量。我们现在的饮食结构是不吃饭，我们都怕胖。中医认为人胖了以后肚子里面的油能够藏住元气，而我们如果减肥就是把自己的油抽掉。你看西方的减肥都是用抽脂机，抽脂肪就是抽油，把你的元气一起抽走，所以凡是吃减肥药的人都有可能猝死。记住，减肥药万万吃不得，哪怕你饿着自己来减肥你也别吃减肥药。因为减肥药是把你那油全都给抽掉，耗光，这是很可怕的一件事。所以你要让自己适当地胖，但是也别胖得路也走不动。特胖的那是湿气重，因为老喝凉的，又不运动，所以湿气特重，人才会胖成那样。所以我们现在多多少少得运动，得损耗。马上要进入春天了，立春以后一定要注重吃粮食。因为立春以后的粮食就是头一年的种子，春天一定要补粮食，就是说等立春过后，大家好好吃点饭，这是养生的一个很重要的时机。

寻医问药的学问

药味开得越多越好吗?

现在人去看中医总爱说：大夫，再给我加点补’肾的药吧!药味开得越多越好吗?说旬实在话，你去仔细研究《伤寒论》里方子的组成，最多不超过二十味药。换个角度来讲，有些人开一大堆药无非是什么症状都想消除，其实药多了反而容易扰乱了人体正常的经气运行，也就是扰乱了与五脏六腑相配属的十二经如环无端的正常运行。如果你懂医理，用医理来指导自己遣方用药，就会去解决产生疾病的最根本问题，而不是一味地去消除症状。因为现在的人不免急功近利，既想把病治好，又想把所有症状都消除，所以有些大夫在无奈的情况下，只能多开几味药。我认为药味太多的话，容易扰乱经气。中国讲道，讲“大道至简”，大道理都是可以简单到一两句话就能说明白的，要懂医理，简单说就是要懂六经辨证，不懂六经辨证，就只会用药去消症状，我一直在给大家讲一个意识——药不治病，药只是帮你恢复脏腑功能，治病的是你的元气。你的脏腑吸收功能恢复了，你的元气足了，才能治病，一定要由元气去消除疾病。

所以说古代人开方子，不像我们现代人。我有时候也挺痛苦的，因为很多人提过要灭掉中医，我也觉得中医有问题，因为现在有太多的人不明医理了，只按照西医的思维来看病。问病人有什么症状，比如说咳嗽，那就用化痰药贝母；大便干呢，就加上润肠通便的什么药。这叫乱枪打鸟。这种思路太简单了，就是一个个地消灭症状，绝对治疗不了弓l起这诸多症状的根本病因，更谈不上随着病情的演进转换用药“战略”的问题了，因为庸医总是疲于奔命地掩盖症状。中医的思路不应该是这样的。中医必须是要看出是哪个层面的病，然后用哪个层面的药来治疗!

现代人要有求医意识

现代人要有一个“求医”的意识，古代大夫是怎样看病的呢?他们和我们现在的大夫很不一样。在古代求医看病的“求医”就是去把大夫请到家里来为病人诊治，而现在的人看病都是自己到医生那儿去。大夫到病人家里去看病的好处在于，病人的脉象不会乱。举个例子，北京那么大，人又多，车又堵，如果很虚的病人，从丰台跑到中医药大学去看病，一路挤车，好不容易坐了两三个小时的公共汽车，到了医院再挂不上号，这过程中病人免不了要着急、生气，本来整个人的元气就很虚，一生气，气机反而被鼓动起来，这个时候把脉，就会和平时虚弱的脉象不符。

现在看病总是看不好，就有这方面的原因。医生不知道病人是带着什么样的情绪来的，一把他的脉，没有虚的迹象。一般会看病的中医，病人刚进来时他绝不给看，最少要等半个小时再看，等病人的整个气息都平稳了，才能把脉。所以看病是很讲究的。

走出看病的误区

现在中医院校的学生既学中医也学西医，他们很容易受到干扰，因为西医治病的思路就是什么病对什么药——用这种思路来学中医绝对不行。要学好中医，第一个要点就是，当病人说自己是什么病的时候，一定不要让思路陷入到西医关于这个病的概念里面，一定要“望、闻、问、切”地进行中医诊断，按中医的理论来治。如果脑子里想着西医的东西，再用中医的办法立法处方，这样的“中医思路”肯定看不好病。

摆脱医药对你的控制，坚信自己的自愈能力

前面一直在讲中医药的伟大，中医好在哪儿?中医坚信人体有自愈能力，而这个自愈能力在于什么?在于《灵兰秘典论》，在于十二藏腑、阴阳气血间的相互作用，这是很核心的。你气血不能交通了，不能运化了，不能走动了，那你还想身体好?你看有的癌症病人，你跟他明说有癌症后，这个人的心反而放下了，转身就去旅游了，等他游玩三年回来到医院检查什么病都没了，现实中不是有很多这种例子吗?癌症是什么呀?癌症用咱们的俗话讲就是憋住了，气血憋住了，不能正常运行了。那你选择用哪种方式散，选择西医就是切掉，选择中医就是给你用散法，把你元气固住，经脉疏通开，让元气去攻你的邪，将郁住的气血给你散开，散不掉，那就让它成形，让边缘清晰别扩散，这时开刀也不会扩散。所以，要相信自己的自愈力，要自己调节，把淤滞破掉。西方人有一点说对了，癌症病人就有癌症性格，为什么?这就是习性造病，一定要记住这一点，人的习性才是你得病的根源，你这人爱生气就木克土，脾胃的气机就不能正常运行，就得胃病；你这人老贪心，就会有很多的思虑，思伤脾，你老想怎么能把这便宜占过来，为了把这个拿过来想了一百个主意，连吃饭都忘了，最后连身子都搞坏了，又是何苦呢?

花钱买不来健康

真正的医学应该告诉你，花钱是买不来健康的。目前中国的药业经济有点问题，因为他们在培养一种很不良的思维方式，就是有病的话不用害怕，有药能治。真的是这样的吗?世上真的有灵丹妙药吗?要是元气没了，什么药都不能起死回生，就是神仙来了也不管用。不能误导人们的思维，比如说“感冒不用怕，吃某某某啊”，我告诉大家，感冒怎么不可怕?感冒很可怕!邪气没有外散，被错误的药物收进体内深层，就能成为以后得大病的因素。所以说，千万不能有这样的想法，认为有病了吃药就能好。要有这样的一个观念，就是治病要靠自身的元气，药是不可以常吃的。真正的可以常吃的东西就是老祖宗验证了的饮食饭菜，因为饭菜都是没有寒热偏性的。

另外，现在好些风气都是不对的，比如很多人都在吃冬虫夏草。为什么都吃?首先是这药贵，好像你吃得起你就有身份，这就有点像魏晋时期吃五石散。那时贵族中有一批人专门吃五石散，这是贵族的象征。吃了石头，元气就必须得上来破它、排它，而矿物质的东西又气性彪悍，所以吃完五石散的人就躁，吃完以后就得在大街上跑，发散药性。穷人想附庸风雅，但又没钱，于是就想，不就是一跑吗?所以魏晋时期就有一个壮观的场景：大家都在街上跑，富人在前面跑，穷人在后面跟着跑，这就是中国人喜欢跟风的习性。

其次是中国人一向喜欢补，没事就给自己“补补身子”。这也是习气。但药是不能乱吃的，第一，药的习性你不懂，你不知道吃进去以后它会走到你身体的哪个地方，发挥什么作用，会对伤有利还是有弊，所以你不明医理、药理的话，最好就先别乱吃。第二，东西吃进去要靠消化吸收，要是你消化吸收不好、经脉不通，吃什么都没用；而如果你经脉通，每天锻炼，就是每天吃大米饭、老玉米也能补进去，并且同样能变现成精华。

只要你把这个理弄通了，好好吃饭、好好锻炼身体，就行。因此我一般不太建议病人吃药，一个好中医开方，除了药方，应该还要再开三个方子：一个日常生活的方子，一个吃饭的方子，还有一个锻练的方子，最后再告诉你，想治病啊，那你就好好做到：1．保持情绪稳定，不生气。2．好好吃饭。3．好好睡觉。4．每天锻炼身体。再加上一点药的作用，病才能好，否则神仙也没办法!

最终控制你的是你自己的自控力

有一个朋友曾经给我发短信，问我什么病什么病能治吗?我说中医没有治不了的病，只有治不了的人。只有改变习惯才能得到健康，这是很重要的概念。所以我们现在就经常说一句话，第一真正能治好的是觉悟的人。比如说我不让你做哪件事，让你天天保持心情愉快，可你说我不知道怎么心情愉快。好，那我让你去扭大秧歌，把自己放下。扭大秧歌把自己弄得丑了才能放下自己，要不然你老觉得你那么精致，我怎么能去扭大秧歌呢?我是领导阶层!你老是这么板着你就老也打不开这个结，你只有放下自己才能解决你的很多疾病问题。我让你去跑步或者我让你去走路，你就去走路；我让你每天拍三百下，你就每天拍三百下，因为在拍的过程中你就知道该怎么关注自己的身体了，你自己对自己身体的敏感度就增高了。

佛教讲过“内明”，就是说医药不能解决全部的问题。所以在佛教医学里专门有一条，就叫“话疗”。有点像西方的“精神分析学”，就是给你讲道理、给你讲故事。你们可以去看佛经，先看一些像佛教的《医喻经》这类的经，就是专门打比方、讲故事的经，能把那个读懂了就很不错。在疾病的问题上，除了有身体的选择外，大家千万不要忽略了还有灵魂的选择。我在临床上曾经发现过这个问题，有的女人得病，总是治不好，最后发现这个女人得病是想折磨他的丈夫，她根本就不想好。原来，她丈夫从他们年轻的时候就蔑视她，但是他们已经有了两个儿子。由于离婚不太可能，这男人就总是对这个女人不好。而这个女人可能不是有意地说我要让生病来折磨你，但她内心里就是觉得，她只有生病她的丈夫才能够关心她一点。就像小孩子有时候得病就是这样，他觉得父母老不关心他，生病了才可以关心他。他父母天天在外面忙生意，可是孩子一生病父母就都回到他床头了，那他以后就觉得这是一个借口。他的身体和灵魂会选择这个借口。这也是一种病。所以那个女人就永远不好，她就永远处在那种半瘫痪状态，她就觉得她老公一辈子都没有热情地拥抱过她，只有在她半瘫痪状态，她老公没办法还得扯着她拽着她．跟她有这种身体接触，她就觉得这样很好。这样她的病就永远好不了，这就叫心理瘫痪症。从心理上她是瘫痪的，她不想起来。这种病没法治，要不就是两人彻底分手，男人一离开她，她也就站起来了。可男的有不忍之心，女的就利用他这个心理。

所以，我常说人一定要好好反省：我为什么会得这个病，我的肝的问题是由什么引起的?肝肯定是跟情志有关。我的情志在什么情况下、在什么阶段出现了问题?我的肾在什么情况下、从什么时候开始出了问题?曾有一个非常有灵性的病人，我真的很感动，她就一直在反省。她每天记笔记然后告诉我哪一句话启发了她，她才明白自己的疾病的根源。所以她能够忍受她现在的疾病的痛苦，她愿意改变现状。其实，在这个世界上不仅需要有灵性的医生，而且需要有灵性的病人。有灵性的病人可能医生说一句话他就能明白了，他就痊愈了!

最后再给大家讲两个“十分钟”。

首先，你每天最起码要保持最少十分钟的很安静、很自我的状态。这个十分钟之内什么都不想，就是静坐，你可以没有什么姿势，就把两手随便地放在膝盖上，闭目养神，对你一天的恢复非常有效。

其次一个重要的十分钟就是：每天你要跟你生命当中最重要的人交流十分钟。这个“十分钟”也很重要，如果你认为这个人在你生命中很重要，你每天就应该花最少十分钟的时间来跟他(她)单独交流。这个“十分钟”不能是边看着报纸边说，咱们说说家里的事吧!不行