阿三头

气功易经地水师

   要证道，第一关便是要“炼精化气”。不能“炼精化气”，则证道无门，生死不能了；要“炼精化气”必须要先修“三昧真火”；要修“三昧真火”必须要知道，什么叫“骨脉”。

　　医学上的气脉与修道的气脉根本就是不同一回事。如凡人的“任督”二脉与“十二经络”本来就是通的，根本就不用修。　　

    我们要证道，要修的是“骨脉”。“皮肉之脉”是后天“水谷之气”的通道，而先天“精气神”三宝根本不走皮肉,后天“水谷气脉”。所以，要证道，要打通的是“骨脉”。“骨脉”一词，我相信很多人连听都不曾听过，更无从说起如何修了。

　　修“骨脉”就是“炼精化气”，要“炼精化气”就要修“三昧真火”。“心”即“气”，“气”即“光明”。故要修“骨脉”，就要观想“骨头”。为什么世尊在世时证果的大阿罗汉那么多？他们都是修“骨脉”的。要修“骨脉”就要通想“骨头”，所以世尊很多亲传弟子都是修“白骨观”、“不净观”成就的。

　　“心念”到骨即“气”到骨，“气”即“光明”，“光明”即“暖相”。当观想“骨头”时，“气”即入“骨”，当精气充满了骨脉，骨头就会发起“暖相”，骨头发暖就是“精气入骨”，精气入骨充满即会骨头发暖发光，是谓“白骨流光”。

　　修“骨脉”，要精气充满就要“修命门”。命门两边是肾。两肾各有两条通道，“上通道”送精气入“脊骨”中分清、浊——清者上行“补脑还精”，浊者下行入四肢骨腔成骨髓。肾主“生精气”，主骨髓。故修道人第一要戒色。不戒色，则肾所化生精气下行入外肾，成凡精，主生育后代。凡人“色心”一动，肾精气则下行。肾精气下行，就会使脑精气不足、智慧不明、骨髓空虚，百病从生。是故，人房事多、腰骨痛就是这个原因。

　　要使肾所生的精化“清者”上行补脑，“浊者”下行入骨，就要“意守命门”，保持命门发暖、发热。“意守命门”发暖发热，是“炼精化气”，生起“三昧真火”的根本。意守命门发热，则二肾化气精气不遇冷，肾一旦受冷，先天精气就马上化为凡精。所以要“炼精化气”，除了“意守命门”外，平时还要“按摩命门”。

　　

    修三昧真火，炼精化气，修骨脉的“具体做法”有三种：

　　一：从脚趾头的骨开始观想，从脚趾骨开始观想至发光发热，再由拓骨、跗骨、跟骨、胫骨和腓骨、髌骨、股骨，再向上走，髋骨、骶骨、腰骨、胸骨、颈椎、头骨；另一路：由指骨、掌骨、腕骨、橈骨和尺骨、肱骨、锁骨和肩胛骨。最后都上到头骨，皆发光发热。全身骨头发光发热后，再由骨髓到血肉发光发热。

　　二：开始单单观想“命门”发热，等命门发热后，再由命门发热分“上下”二条路线发光发热。先修下行至脚趾头，再从脚趾头从下到命门发光发热，再从骨到血肉发光发热。至于命门以上，先保证命门以下半身，从骨至血肉皆观想至发光发热再修命门到头的半身。修命门至头的半身，要修至下半身皆筋骨血肉发热后，再由命门上行背部，再由背部经头面下行胸肚部。

    注意：是从命门之火扩展全背，从内到外，从骨到肉的发热，不是指任督二脉发热，而是从下到上，从骨到肉的片状上行。

　　 三：单单“意守命门”发热，由命门先天精气自行冲通气脉，自行充满骨髓。

　　修三昧真火、炼精化气、骨脉是一体的。“三昧真火”主要是心念不离“下半身”。心即气，气即是生命的能量。人心就如天上的太阳，阳光所照之处，生机无限。人的心平时最少想到的地方就是下半身及背后，所以人下半身及背部是人身的“冰山”，“心念”要时时不离“下半身”及“背后”，这样才能打通“骨脉”，才能使先天精不化凡精。

　　修三昧真火、炼精化气、骨脉，大至是“息静心止”。“息静、心止”则命门真火自然起，再由命门火从骨到肉，气光暖自然遍全身，是为“无为法”。“有为法”则是意守命门开始，然后从下到上，从里到外，从骨到肉，观想气光暖遍全身。至筋骨血肉气光暖充满时，全身的白骨流光，血液变白，皮肉经脉气行似光流飞星时，才是真正的“炼精化气”，里外气脉全通。

　　这个法子我七八年前修过半年。我是一个很懒的人，打坐修定没有任何形式。只是平时日常中把气沉到底，什么也不想。念头不动久了，命门自然发热。命门自发热后，再微微意守，及观想下身骨头发热发暖。约三个月左右，命门自动发起一股火力自动冲任督二脉。连冲个把月，有一天晚上，冲力特别大，冲得我从床上跳起来，突然全身特别热，如爆炸一样，最后终于“小通”。通后精神特别好，连二个晚上都睡不着。有些人觉得皮痒痒，就以为气脉通了，那还早还得很。我敢说我“小通”，是因为我当时充开了光明。我自从那时起，我一运气，马上可以看到白光在运行。运气时，在任督二脉，运气运到那里白光闪亮，奇经八脉并没有通。又约过了二三个月，真气冲击全身充了个把月，又是在我睡禅时冲开涌泉、劳宫四肢。从此，皮肉之脉，可以发气收气运气自如了。

　　但到了这个程度，气脉还是未真正的“大通”。为什么通到这个程度还未算真正的通气脉？因为只通了后天“皮肉之脉”，而“骨脉”没有通。

　　人全身的“骨脉”关键是脊骨中的“中脉”。“中脉”就是在脊骨中，下连内肾、外肾及四肢骨骼，上连大脑，内连五脏六腑。人身每一个内脏都是与脊骨中的脉相连的，关之一身性命生死。我的中脉只是入气，并未真通大通，所以通了后天“皮肉之脉”还是作用不大的。我从来不真正说起过我自身“气脉”的事，这次破例谈起只是为了众人知道骨脉、炼精化气、三昧真火的重要性。

　　或许有人会问：“你七八年前气脉就通到这个地步，那到现在一定很厉害了！”说来惭愧，我这七八年来都忙于赚钱，荒废了修行。现在回过头来看，我真的不是赚钱发财的料，还是好好修行吧！

　　我再强调一次：你要气脉“大通”，必是从下到上、从骨到肉的发起“三昧真火”才能冲开气脉。修气脉你只管骨头从下到上，从骨到肉发热就行了。骨头真正发热了，白骨流光了，气脉自然会通的，不用刻意去修的。

　　不管是“天人乘”还是“独觉乘”还是“菩萨乘”，心须要成就“四加行”才能成道。“四加行”之一就是“暖相”。真正的“暖相”是从骨头骨髓开始发暖的。如果只是皮肉发暖，那叫虚火，发炎，不是真火。

　　你知道如何验证修行人是不是证菩萨果位或是真菩萨转世的吗？验证是不是真正肉体菩萨就是看他的骨头。如历史上的金地藏菩萨在其涅磐后，后人到他的身骨时，骨头发出金石之声，依经典才知道是“真菩萨”。唐时的一行禅师圆寂后，后人看到他的骨头是金色的，发出金石之声而知他是菩萨中圣者。六祖慧能大师的肉身在文革时，内脏及一些骨头被极端分子掏了出来，发现慧能大师的骨头是金色的，有金石之声。要像以上几位肉位菩萨一样，骨头如金石般，必须经“三昧真火”炼化骨头骨髓血液，方能成就圣果。所以能看到此文的人，说实在的是真的有很大福报的。如果你信不过我不要紧，可以去看世尊的法典，按世尊所传授的“白骨观”去修。

　　我要说的其实很简单：后天的气脉，不过是“水谷之气”的通道。真正要通的是先天“三宝”的通道——骨脉。修“骨脉”主要是先修至“骨头发热发暖”为第一步。修至“骨头发光”为第二步。特别是要脊骨节节发光发热。

   “骨脉”绝密到什么程度，你上“百度”查查便知，包你什么也查不到，只能查到“骨脉”这个医学词。为什么查不过？因为太重要、太秘密了，能听到“骨脉”这词已经是福份不浅了。

　　 偈曰：

　　 “心”无所住名修“性”。  “念”不离“身”名修“命”。

　　 “意”不离“骨”“真火”生， 真火光明透百骨。

　　 百骨流光血如玉，方名炼精化真气。

　　 精血尽化百脉开，天人合一真定来。

　　 能得真定受蕴尽，心气光明凝阳神。

　　 想行识尽名还虚，至此方为真圣贤。