天爱

作者：黄晨光 牧师 

       究竟我们所信的是那一种新约的信仰呢？是使徒行传中的信仰吗？保罗的时代仍有先知亚迦布和传福音腓力的四个能说预言的女儿。为何现在竟有人高声在台上宣告已经没有先知和行神迹的恩赐了。这是从那里来的真理呢？圣经那里宣告过呢？难道耶稣对法利赛人那句话「再没有神迹给你们看了，除了约拿的神迹。」太十二38-39。就能真的是成为「神迹终止论」的合理根基吗？那么耶稣自己也错了，说了这话之后，祂仍不断行神，使徒们也是不断行神迹呢？所以支持这种思想的人，其实是怕了神迹，也怕了有人混乱圣经的启示另立权威，所以说再没有先知了。这是教会历史过程中，看到很多从神迹和假先知而来的混乱。所以不再高举神迹、甚至否定先知恩赐(因为太危险了)。再加上一些从来不愿承认自己信心不足，且理性到近呼不信的「现代撒都该人」神学家，把信仰割除了神迹的部份。把基督徒信仰变成一个只有传统信仰，而没有「活神」的宗教。
 

       一个不会再对信徒发声的神，一个不会再行神神迹的神。是基督徒所敬拜的独一真神吗？为何我们竟可以这样自欺欺人了。难怪如此相信的人。会像法利赛人一样很骄傲。因为他们如此的受苦的去坚守这种，神永不插手的受苦信仰，神应该给他们伟大的冠冕才对呢！若这是真的，他们该受赏赐。但若是假的。是他们把神赶出基督教信仰。那怎样看呢？
 

       我从前也是在福音派当中。我们宗派的神学院是带头否定神迹的「高举终止论」。我的牧师是反灵恩的，甚至不信神迹。所以我在他身上看到忠心，每天睡不到几个小时，但却看不到神的荣耀。只看到人的受苦，却看不到天国王子的气度与信心。看到一个忠仆，却看不到生命中有任何的喜乐(像摩西生人勿近)。这样像耶稣吗？求主怜悯！我承认我们当年认为对的，现在知道是错了。我像保罗一样受最严紧的福音派及基要派的传统培养长大，在一位著名敬虔独身的牧者门下成长。受清教徒主义式的「钉死老我神学」影响，年青时已立志要作殉道者。在传统神学院里我也是优异生，毕业时还被全校老师举荐拿基督教联会的奖学金。所以我最有资格代表他们说：「我们错了！我们把圣灵赶出了教会，只要人的神学传统。」其实神要的不单是忠仆，神要的是儿子，要的是带着圣灵大能的天国王子。
 

       亲爱的弟兄姊妹，如今已是末时了！神藉旧约先知约珥和新约的使徒彼得，重复的宣告：「神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。」(徒二27-28)所以不要再否定神的作为，我们的神是「昔在、今在、以后永在的全能者。」不要用人的神学废掉人对神的信心，因为这样比当年的律法主义更可恶。
 

       一边高举三位一体，另一边却说这个神不会再行神迹。是近乎异端的行为。这种信仰却是今天基督教的主流信仰。真可怜！我真的感到极度心痛！但这却是事实。求主怜悯！让我们不再高举人的传统，回到起初的爱心吧！试问有那一个真诚事奉主的仆人，从没听过神在内心的带领呢？所以神迹终止论是一种废话，是从仇敌来的诡计和蒙蔽。是一些骄傲的教会领袖自己没信心行出神迹，怕失去权威。先攻击否定，否定不了那神迹，便否定那个人，若否定不了那个人，便否定背后的力量，说是从撒旦来的。看这个过程其实与当年耶稣被否定的过程很像。是的，正是当年法利赛人那自保的心态。