天爱

先知以利沙是先知以利亚的接班人。那时候，以利亚在生命里面最软弱甚至是最失败的时刻，神却托付了自己的仆人做了他一生中或许是最大的一个圣工，膏立以利沙做他的接班人，在列王纪上19章的19节--21节，他把自己的外衣搭在正在地里面耕地的以利沙身上。

我们看看经文---【于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说，求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。以利亚对他说，你回去吧，我向你作了什么呢？以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。】

这个就是以利沙蒙召的经历。那以利亚先知的外衣是什么样子的？看看列王纪下1章8节“他身穿毛衣，腰束皮带”。以利亚的外衣是一件毛衣。我们不要想这个毛衣如何精致，这个毛衣应该是骆驼毛编制的，非常粗糙。不是细麻衣。就是这件外衣，他搭在以利沙身上。这件外衣搭在以利沙身上，代表以利沙要把以利亚的事工传承下来，接替下去。这个是重大的使命和托付。

那时候，以利沙的家庭条件应该非常不错。12对牛，那就是24头可以耕地的壮年牛，搁到现在，也得20多万元。何况在数千年前的以色列呢。但是，这个年轻人做了一件义无反顾的事情，他把自己耕地的这对牛宰了，套牛的器具做材煮了牛肉。这是一个壮举，表达他抛弃地上的事务不顾一切为神做的心。

以利亚是什么样的先知？他可不是什么温柔的人，他做的很多事情，都带着神的审判。跟随接替他的工作，可不是容易的。只是，当神的心意向以利沙显明，这年轻人尽管略有犹疑，可马上就顺服到底了。我在网络认识一些非常年轻的弟兄，他们自己也是有过圣灵的感动，然而，面对神家的需要和自己的利益之间，很遗憾他们做了懦夫。

以利沙似乎有理由推脱这个呼召---比如，我现在正忙，你看看我家里有需要用12对牛耕种的田地，我也是殷勤劳动的人，我在带领仆人耕地，我父亲母亲年老，他们膝下需要我诸如此类的借口。但是以利沙没有。他选择了神，选择放下世界的利益，承担起这个使命。

这个先知的名分，说起来似乎很有地位，然而是需要付出生命的代价的。以利亚找到以利沙的时候，岂不是刚刚从恶王亚哈和淫妇耶洗别那里逃出来吗?以利沙顺服神的命令，也就意味着选择为神受苦。舍己是需要代价的，爱神不是嘴皮子的功夫，那是真实的付出。你要选择信服基督，你也要预备为他受苦，这样你才可以坦然无惧进入神的荣耀。

如果网络有读到这篇文字的弟兄姐妹，如果你生命之中神曾经非常清晰的呼召过你，你的抉择是什么？神说“所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”很希望你可以如同保罗一样说出这样的话----“我已经轻看万事如粪土，以认识耶稣基督为至宝”

下面我们往下看，当以利亚要被神接走的时候，以利沙是跟着以利亚的。他们从吉甲前往。只是，以利亚却这样说“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等侯”，但是，以利沙怎么说“我指著永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”

等到伯特利，那些其他门徒迎接他们，这些人暗暗问以利沙“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”一直到耶利哥城那些门徒仍然问他知道这个事情不，以利沙说“我知道，你们不要作声”。从吉甲开始到耶利哥，从耶利哥到约旦河，无论以利亚如何告诉以利沙在原地等侯，以利沙都坚决的跟随以利亚走下去。

以利亚为什么要这样做？好像反复无常，似是而非。很简单，他是在试验以利沙寻求神恩典的心志是不是坚决到底。在当时，那些先知的门徒们都知道耶和华要接走以利亚，但是，他们却没有任何真实的行动。这个以利沙却不然，他是如同迦勒和约书亚一样，另有一个心志，跟随神到底。

就是在到了约旦河，那些门徒不过来了五十个，还是远远的站在这师徒俩的对面，没有勇敢的靠近他们。等到先知以利亚用外衣打开河水，唯有以利沙一个人得到这个宝贵的机会，跟着他过去了。这就是信心。他也通过了以利亚的这些考验。

最宝贵的祝福都是在忍耐到底的时候得到的。以利亚问以利沙说“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说，“愿感动你的灵加倍地感动我。”这样的祈祷，连以利亚都说“你所求的难得”。为什么说这个祈祷难得？耶和华还有难成的事情吗？难得，一个是说，以利沙所求的非常宝贵，乃是一种属灵的权柄，为了完成神的使命要得到圣灵给他超过以利亚先知的双倍的能力；另外一个意思是，以利亚也不能够回答以利沙是不是一定会得到，这要看神的态度。由此可见，以利沙的祈祷是多么大胆！

结局我们都知道，以利沙得到了，他亲眼看见神的异象，火车火马在旋风之中把以利亚接上了天。为什么他会得到?

神喜悦他的信心和勇气，愿意为神拯救这个沉迷于拜偶像的远离神的民族！他需要来自神的能力。他认清依靠自己不能够为神做什么，乃是需要神的灵方能够成事。所以，他需要得到加倍于以利亚的灵！

这个加倍感动他的灵这意味着以利沙要以全部的生命，投入到与以色列民族罪恶势力交战的战斗之中。以利沙这个祈祷，如同当年所罗门求智慧聪明的祈祷一样，不是为了自己的利益满足，乃是为了满足神，所以他得到了。以利沙在如此宝贵的时刻没有求什么权力、富贵和名位，没有说，我要当以色列的国王，我坐了王位我就可以改变以色列人拜鬼交鬼的邪恶了，他要的是得到神赋予的能力！

不光如此，他还扯碎了自己的外衣，拿起以利亚留下的外衣，这是一种决志，是告诉神，他将彻底丢弃他自己，完全把自己交给神，而感动以利亚的灵加倍的感动他，意味着他也要为神付出更多。以利沙的行动告诉我们，你不放下自己，你也不可能被圣灵加倍的感动。

当他一样拿起以利亚先知留下的外衣打约旦河水，河水分开，他走过来，人们都知道他得到了属灵的权柄和恩赐了“那感动以利亚的灵感动以利沙了！”符合神心意的祈祷，绝对是祈求就得到。不管你的祈祷在人眼里看起来多么的大胆，不可思议。

最后，以利沙年老离开世界的时候，以色列君王哀哭他说“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”是这个伟大先知的一生总结！