《此时众生》
品尝
这些折迭起来，收存在记忆角落的晨昏光影、花香叶色、林风潮响，乃至于虫鸣蛙声，遂藉由文字而好好的收藏起来了。许多的寻常往事，在记忆的角落里安藏不露，好似已经不见了，或者被遗忘了；然而并没有；有一天重读，那些文字所代表的虫声、潮响、花叶，以及光影种种，又都回来了。文字使各种各样的景象重现，使当初体验那些景象的感动也重现；同时还让阅读那些文字的别人也感动。
从某年的五月开始，止于次年五月，刚刚一年，横亘二十四节气，这是蒋勋最精致的散文集，以五十篇散文记录四时不同变化的自然与人事。书中特别收录蒋勋创作的二十九幅画作，文与画映衬互耀，呈现蒋勋美感独特的“画布上的文笔”。（序：林文月）
—— 蒋勋 《此时众生》摘选
《桐花》
桐花像雪，扑天铺地，漫无边际地飞舞。也许花朵落下或留在树上，是用不同的方式完成了自己。
我想回复成孩子，在扑满花的林子里，单纯只是欣喜或忧伤，无思无想。
你还记得童年初次被满树盛放的桐花惊吓住的情景吗？从那个时刻开始，你有了欣喜，也有了忧伤。
《月桃》
月桃的花，瓷白色。每一朵花苞尖端一点点红，红得触目惊心，红得像民间喜庆的颜色。
生命存在的目的这么单纯。生命华丽或凄伤，也只是绕着这么单纯的目的打转而已。
《萤火》
在无明的恐惧里，我们还有寻找与等待的盼望吗？在死亡密不透风的巨大黑网里，我们心中是否还有一点闪亮的萤火，可以传递最幽微的心事？
天上的星辰，或是人间的灯光，都曾经是人类在旷古悠长黑暗里希望的记忆；即使微弱如萤火，也似乎暂时解脱了我们“无明”的恐惧。
《相思》
我想记忆生活里每一片时光，每一片色彩，每一段声音，每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。
“它们无意随我来到人间，只是我自己挂念，当成一种缘分，可以记忆，也可以遗忘。” 世间万般美景，不都如此么，它们本身无意，只是自己执念。
“它们无意随我来到人间，只是我自己挂念，当成一种缘分，可以记忆，也可以遗忘。” 世间万般美景，不都如此么，它们本身无意，只是自己执念。
《栖霞》
我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由地热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与寂灭，看到了洪荒到劫毁，如此就在眼前。
“美”如此来临，我们心中悸动，却无以名状。
“美”使我们沉默，“美”使我们谦卑，“美”使我们知道生命同时存在的辛苦与甘甜，艰难与庄严。通过“美”，我们再一次诞生，也再一次死亡。
《渲染》
艺术里的美，常常并不是现象的真实，却是真实过后的回忆。
回忆，需要时间的渲染。直到有一天，所有的现象都只是回忆，繁华也就耐得起一次一次的渲染了。一个时代，有了“渲染”的审美，是开始懂得在时间里修行了。
《鸭子》
无事在窗前坐，看窗外山静云闲，一片山水，天辽地阔，好像时间都已静止不动。觉得是洪荒以前的风景，一切都在等待开始。 好像画家未曾动笔以前面对的那一片空白；好像演奏者手指停在琴键上空，屏气凝神，一点声音没有，但一切就要开始。 好像舞台上空无一物，任凭锣鼓喧天，人还没有出现，时间与空间都在等待，等待生命初始，等待洪荒里第一声婴啼，叫醒天地。 一只白鹭鸶静静飞来，原来静止的画面，忽然动了起来。照片变成了电影，刹那间，有了声音，有了动作。
《品味》
我们凝视一个人，觉得这个人很美，他的一颦一笑，都变成牵挂，有时对方并不知道，只是自己私下欣赏，心里也满足喜悦。我们面对一片夕阳，看到西天上刹那间色彩灿烂的变化，我们看到的彷佛不只是风景，也同时看到了所有生命完成自己时的庄严。春天走到山上，看到满山花朵的绽放，忍不住欢欣鼓舞，想放怀尽情大叫几声。偶然在宁静夏夜海滨，一抬头看到满天繁星，心中忽然好像被许多喜悦惊讶充满，竟然可以热泪盈眶。 许多生命中的美，并不是物质，没有实际利益，但是，情动於中，留在记忆深处，久久不能忘却。 “许多生命中的美，并不是物质，没有实际利益，但是，情动于中，留在记忆深处，久久不能忘却。”
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