写在岁月的边上（721-740）

文/魏智渊

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721

学生学习不努力，首先是不恰当的教育的后果，然后又成为学业落后的原因。可是一些教育者首先视之为原因，并且常常视为惟一的和首要的原因。

722

因为教育的严重异化，不少人便开始赞美“自然”，包括大自然，以及所谓的“自然的”教育。岂不知，单纯的自然，并不孕育诗歌，而首先孕育狼孩。自然（无论是自然或“自然”）只提供可能性，而将可能性变成现实性，必定需要教育的积极介入。介入错了，和介入是错的，是两回事。

723

人之所以容易被控制，是因为有欲望，有一种强大叫“无欲则刚”。无欲并非“绝欲”，而是弃绝不必要的欲望，以及放弃非份之想（不劳而获、靠讨好或依赖别人获得奖赏、利用别人以谋利等）。

只是这份自持，并非人人都有，多数人都有投机心，克制住了，就叫操守。

724

女人是大地上行走的最美丽的花朵，花朵的宿命和意义就是尽可能地绽放自身。

这种绽放，并不仅仅是外在的绽放，同时也是心灵的绽放，是将花之为花的可能性尽情地发挥出来，让所爱的人，让所有曾经相遇过的人，感受芬芳。

725

人要努力地拓展自己的领域或曰拓展自我。这种拓展更深刻的含义是，接纳那些自己不喜欢或与自己气质不合但有价值的事物或思想。例如，一个愤青，不妨努力去理解甘地主义，一个文青，也不妨去攻习认知理论，反过来，一个高度理智的人，也不妨尝试理解诗歌……

726

一个阳光明媚的周末，却想起鲁迅的几句题辞：“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。……我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”

生活于夜与昼之间，明与暗之间，我不断地说话，但我深知，骨子里，我爱沉默胜过言说。

727

纵然在网师里，能够真正认真地啃读完一本书的人，也是有限的，浮光掠影的浮躁的学习仍然占了多数。记住，啃读是一把尺子，一年的盘点中，决定你的精神及思维深度的关键之一，是你真正地穿越了几本书，并能够清晰地列出单子。

每念及此，不敢辜负啃读时光。

728

我注意到一个陋习已久。往往在不能深入的时候（阅读、实践等一切领域），我们便常因无法忍耐孤独而放弃精力的聚焦和继续深入，倾向于面的扩张：更多更浅的书、能当下获得“回报”的活动、联谊、表演……

与此相关的是交际、表现、相互吹捧、自我阿谀，全然意识不到内在的空虚。

729

刚离开大学的青年人必须面临一种洗礼（只有好单位才能引导，或只有极少数青年人才能意识到），洗去今日中国大学生活的负面财产：懈怠、功利主义的浮躁、脱离实践的空洞的知识和高谈阔论、缺乏方向感……

而需要练习的是：勤奋专注敏感、重新理解知识并增强学习力、迅速找到方向……

730

有一种痛苦是明净的，那是一种挑战问题而不得答案时产生的痛苦，是全神贯注于所负担的事务而上下求索时的痛苦。这种痛苦常常伴随着的自我否定与自我怀疑，同样是一种明净的自卑。

与人际纠葛中的种种苦痛相比，这样的痛苦，才是生命发展最好的营养，值得珍惜。

731

教师专业发展一直存在的严重问题，就在于忽视了教师的“最近发展区”，因而只是重视了技巧技能的量的积累增长，而忽略了范式的更新，忽略了专业发展过程中同时存在的可能的突变（质变）。这种质变，只能通过对经典的深刻领悟来完成。想想看，袁隆平种水稻和农民种水稻的区别在哪里？

732

要成为一个真正的本色的好教师（而不只是社会标准的适应者），就必须学会释放自我，即让本来的、积极的自我释放出来，让内在的无意识力量和意识层面的力量联合起来发挥作用。

解除层层内在束缚的过程，就是释放自我的过程，也使解放学生的能量成为必然。

733

人常常并不真正了解自己。——与其说这太困难了，不如说人不愿、不肯、不敢了解真实的自己。因为不了解，才更多在泥塘中快乐地生活下去的勇气。

734

生活的内在化，意味着深度阅读、深思默想以及向生活深处的开掘，生活的外在化，意味着始终处于对外在事务的即时反应之中。人必须在这二者之间保持一种平衡，尤其要警惕生活的外在化，那意味着人被处境所控制而丧失了与深层自我的积极沟通，最终成为处境的牺牲品。

735

一个年轻人职业生涯之初便表现出全面平庸（网上很常见），并不是一件可怕的事，毕竟大部分人终生都是这样过来的。真正可怕的是，有一天他突然意识到了自己的平庸并有点不甘心时，发现自己已经不再年轻……【活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不知道自己有多蠢。（王小波）】

736

教学中的个别对待不但是可能的，而且是必须的。个别对待的前提及核心，是对学生认知过程的洞察，即重要的是：知识究竟是如何在学生经验中被建构起来的？一切的设计、反馈、调整，都围绕这个核心。

在日复一日不间断的教学过程中，设计带着预测，观察调整设计，往返编织。

737

春天又到了，给你的教室里养些花草吧，然后，和孩子们一起，悉心地照料它们，不要嫌麻烦。

教育本质上就是照料、养育，养育花草也是照料教室甚至照料孩子，在照料中，教室才更像一个温暖的有生命力的家园，成为一个孩子们不愿意乱扔垃圾乱说脏话的地方。

【对话】一间教室，一所学校，一个团队……，是契约式的商业关系，还是一种照料关系？这是个问题。在我看来，契约关系是基础，但照料关系是核心。因为只有在照料中，才会滋生相互信任，相互扶持，人才是目的而不是手段，人才拥有自由而不是只因工资被束缚。

738

痛苦是生命的营养。身体或心灵的痛苦如果无法逃避，就当成礼物来接受并发挥其意义。

这类痛苦应当避免，但有一类痛苦则应当追求，例如思考的痛苦，主动挑战所带来的那种想征服而暂时不能的痛苦……

往往因为这些痛苦，生命才孕育出了珍珠，才真正地活过

739

宁静、平静、沉静，这是人格的一种境界。人有喜怒，是性情，但动辄喜怒，是不自由，是对外界刺激（种种事务或人际）没有进行冷静的沉淀、反思、抉择，最终被牵制的结果。

“归去，也无风雨也无晴”的人格境界中，必定包含了强悍而理性的原则，以及对原则的持守。

740

【论交友】汇聚在你周围的人，就是你灵魂的一面镜子。他们的单纯，折射出你灵魂的单纯，他们的驳杂，折射出你灵魂的驳杂。