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《欧阳代娜：呼唤“整体改革”》——初中语文教材

《欧阳代娜中学语文教学艺术初探》——课堂教学

从三个方面评议欧阳代娜的《岳阳楼记》

    一、关于“语文教学艺术”

    G.J.波斯纳“课堂活动可以指师生的课堂活动（教学方法）”，也可以指活动的内容（教学内容）。

观课评教可以从“先怎么教，再怎么教，后怎么教”考察（侧重教学方法）；也可以从“先教什么，再教什么，后教什么”角度审视（侧重教学内容）。王荣生教授主张后者。

    “是教学目的和内容选择方法，而不是其相反。”（【苏】巴班斯基《中学教学方法的选择》 教育科学出版社）

    “所谓‘美’，优秀作品的核心价值，阅读教学中合宜的教学内容要切入文本的精华、精髓。”

    《岳阳楼记》一课核心教学内容，“我们可以用讲清作者思路的办法，来寻求作者构思时的思路轨迹，从中体会作者的博大宽深的襟怀情操与思想境界。”

    “巧”主要落实在关键词句，“善于抓住题眼，以一字带动全篇。”

    （1）    作者为什么将浩瀚无际、风光万千的洞庭湖的胜景只用寥寥几句话就一笔带过去了，而且还用一个封门的句子（“前人之述备矣”）把自己的文路堵死？

继续探求，发现一个关键句：“然则……得无异乎？”“异”字是全文的题眼。
 （2）    文章的三四段，占全文近半，除写景辞藻生动形象外、优美工整外，并无新意。这是作者的疏忽或败笔吗？

第五段首句作出回答：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”“异”字再次出现。

    （3）“二者”一词所指——课文三四段所描写的“悲者矣”与“喜洋洋者矣”这两种心态，为反衬中心题旨。指出仁人志士异于常人的表现就是“不以物喜，不以己悲”，抒发伟大抱负的前奏。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自然引出。

（4）“微斯人，吾谁与归？”含蓄、亲切点明了自己与挚友都属于“得无异乎”之人，圆满扣题。

“美”“巧”主要涉及文本研习。

“活”“实”主要体现在教学设计上。

“活”要善于启发学生，“引而不发，跃如也”。善于设疑提问。设疑的切口宜小不宜大——以小见大；提出的问题宜少不宜多——以少胜多；设疑易简不易繁——以简驭繁；提问时要问问求道，切忌把思想教育架空。

提问要围绕指向核心教学内容的核心点，尤其关键词句，也就是在一个个点上具体落实教学内容。

《岳阳楼记》一课的教学，最精彩的，是提问。

“实”，教学内容扎实地落实：（1）强化实践能力（2）教学各个环节围绕、指向核心教学内容的核心点，在课堂教学的整个线路上连贯地落实教学内容。

“语文教学艺术”的实质，是合宜的教学内容有效地实现。

两个要点：

（1）            教学内容切入文本的精华、精髓，并聚焦在词句等核心点上；

（2）            教学的各个环节围绕、指向教学内容的核心点，并在课堂教学的一个个点上具体地落实；那么，我相信，欧阳代娜似乎神秘的“美”“巧”“活”“实”，是可以移植的。

    二、关于“课堂教学的结构”

    课堂教学的结构，就是教学内容的安排、展开过程。

    “立体交叉的课堂教学结构模式”（欧阳代娜）

    “一锅出”和“一根筋”（纵向，即“实”），是语文课一堂好课的课堂教学结构。

    关于本课处理：

    预习：关于作者的思路，指向集中。

    第一环节：把学生关注点引向文章的结构，落实在关键词语“守”“备”“然则”“异”上。

    第二环节：提出一个“小问题”：这两大段的景物描写，写出作者所说的“异”了吗？作为承上启下的铺垫，把学生的思维引向课堂讨论的高潮。

    如果把教学核心内容定位在教材所示的学习比喻、对偶、排比等修辞手法，那么对3、4段的处理就是另一副面目。

【教材编者对教材的把握、处理未必都是得当的，教师要磨练一双“慧眼”。作为一名普通教师，我和大多数语文老师一样，遵循教材，参照教参，基本上一直在“教教材”，而不是“用教材教”。而要想有独立的思考和判断，就要多学习、多读书，提高文本解读能力。

网师“构筑理想课堂”课程里经常提到教学要有一个“大问题”，这与王荣生教授所说的“一根筋”应该是一回事吧。】

“一锅出”，是就一个环节内部说的——“巧”，要求把语文教学的多项任务巧妙地统一在一个环节里，而不是几个方面各行其是。

    三、关于“把我对教材的理解教给学生”

    我们所期待的，以学生的阅读初感为起点，教学生合适的阅读方式，引学生学习，应用合适的阅读方式，从而得出自己的理解结论。

    当今的语文教学，应该从“把我对教材的理解教给学生”转移到“把我理解教材的方式教给学生”。当然，前提都是正确——正确的理解，正确的理解方式。

    期待学生们也能经历欧阳老师在备课时所经历的那番发现、受阻、突破、洞悉，也能享受阅读中的陷入困惑以及疑惑得解、云开雾散的那种精神愉悦。