【招摇赏析】一韦听禅分享美国诗人马克斯兰《保持完整》
诗歌赏析
主办：招摇诗社
主析：一韦听禅
整理：七星瓢虫
各位老师、同学、大家晚上好！今天，我和大家一起分享美国诗人马克.斯特兰德的诗歌
《保持完整》
文/马克.斯特兰德
译/原野
某一场所
我是这个场所
缺席的人。
情况
往往如此。
无论我在哪里
我就是那里所缺少的。
我走路的时候
我便离开空气
而
空气就会移入
填补我身体
离开时留下的空间。
我们都有理由
移动。
而我移动是为了
保持事物的完整。
他的诗歌有种类似新世界音乐的风格，迷幻而简约，并且非常内敛。 “他通过解放自我及自我意识，使自我投射到他者身上，使自我意识成为他者意识”，使诗歌具有客观而空灵通透的气质。在探索虚静的抽象性上，发挥超现实想象力的弯曲性。并把超现的外倾性变成深度意象的內倾性。某一场所/我是这个场所/缺席的人
他曾说过“一首诗也许是个内在的紧迫性留下来的东西，自我希望在其中表达自身，通过写作让自己存在.....”
诗歌的第一段中。。“我”是虚静的，在某一场所，我是缺席的人。
情况
往往如此
......
我走路的时候
我便离开空气
而
空气就会移入
填补我身体
离开时留下的空间
可见一首诗就是一个这样的场所，超越的和内在的状态在那儿变得可以触摸，而想象就是感受那些可能的东西这样就可以转化为。。
一首诗/我是这首诗/缺席的人
这里的缺席并不是真正的缺席而是一种“虚静”中的存在，这首诗歌并没有什么特指的深意，而是一种深度意象的思维转化方式，虚静的诗意不仅体现在日常和自然的世界。而是藏在于将日常和自然上升为“更隐蔽的世界”，其中，日常经验总是渗透着幻觉感。“在诗歌中转变成一种特殊的填补生命经验和填补现实之“空缺”的物质，往往会使诗歌充满梦幻性。
以上讲了斯特兰德的简单创作手法，接下来大家一起讨论下这首“保持事物完整”
【钻石】山东◇秋白
超然物外，使世界的完整成为可能。剥除主观性。
【老妖】安徽◇之路
一韦老师辛苦了我在静静地听着课，我想给大家一个此诗的翻译者的解读，作为补充
【老妖】主析◇一韦听禅
大家可以从各个角度去解读
【老妖】安徽◇之路
对于自在的宇宙而言，人是多余的。自我的真正工作就是放弃：放弃地点，放弃同伴，放弃所有可辨别的物理标记，除了美本身。这种放弃从来没有受到个性的妨碍。这种极端的放弃也不能混同于谦逊或者禁欲主义。在对自我多重性的既深入又超离的过程中，诗人获得了他所称道的“有同情心的距离”
【老妖】安徽◇之路
自我的放弃，为了保持事物的完整
【钻石】主编◇落 2015/5/24 21:07:09
而我移动是为了
保持事物的完整。——对于自在的宇宙而言，人是多余的。
【老妖】主析◇一韦听禅
大家可以用各种方式去解读，这是诗歌梦幻性的魅力，从写作方式上去解读也可以
【钻石】山东◇秋白
诗者在表达自己的世界观
【老妖】安徽◇之 2015/5/24 21:08:50
比如我们放弃第三者，为了家庭的完整——当然这是浅显庸俗的解读，为了好懂
【钻石】山东◇秋 2015/5/24 21:09:05
形象
【翡翠】山西◇诗雨
这个好懂
【老妖】主析◇一韦听禅
从轮回上也可以解读
【老妖】安徽◇之 路
诗人说的放弃，是带根本性的放弃
【钻石】山东◇秋白
两者，是一条线；三者，是一个面。线比面或者空间好理解
【老妖】安徽◇之路
是把我与存在的世界相提并论的
【老妖】主析◇一韦听禅
虚静，消逝与存在
【钻石】山东◇秋白
是不掺杂情感的冷处理吧
【钻石】主编◇落幕
而这种移动让那里完整了
但是你所到之处的完整呢？被再一次破坏
是否是这样呢？
因此我读到的还是自我与虚无之间的关系——不可调和的矛盾
【钻石】山东◇秋白
而我移动是为了
保持事物的完整。
——“为了”带有明显的倾向性。
【老妖】安徽◇之路
落幕老师说的极是，这种放弃与完整是不可调和的
【钻石】山东◇秋白
唯物唯心都是唯心
【钻石】主编◇落幕
唯物唯心都是唯心
秋白这话有品味
【老妖】主析◇一韦听禅
这首诗歌让我想起了悖论。。空缺与存在的混合是我们用来看待这种悖论的方式之一
【钻石】山东◇秋白
唯物是不存在的，唯物是唯心的东西。
【翡翠】云南◇北蔓萝
这首诗，有点枯燥
【神秘】只要，你好
我想问个问题:这首诗的哲理性是容易理解的。那么作者这样写从中可以体会到作者怎样的感情世界？
【老妖】主析◇一韦听禅
蔓萝。。这首诗歌其实非常够味
【老妖】安徽◇之路
一韦老师的解读对于诗的艺术表达很有意义，所谓的西诗中国化了——我想起了中国化的马克思主义——毛泽东思想
【钻石】主编◇落幕
那么作者这样写从中可以体会到作者怎样的感情世界？
马克•斯特兰德的少年时期，家庭反复迁移，因此他对移动有着很深的体验
这种体验在他的诗歌中上升到了精神层面的理解
【老妖】主析◇一韦听禅
这首西诗有东方的禅意
【神秘】只要，你好
这里有没有比较严重的妥协心态，悲观主义，或者虚无主义的心态？
【老妖】主析◇一韦听禅
没有
【老妖】安徽◇之路
这首诗还有另一个版本，不过不影响赏读
“在田野中/我是田野的/空白。/这是/经常的情况。/无论我在哪里/我都是那缺少的东西。//当我行走/我分开空气/而空气总是/移进/填满我的身体/曾在的空间//我们都有理由/移动。/我移动/是为了保持事物完整。”
【神秘】只要，你好
有没有对个体卑微的感慨？
【钻石】山东◇秋白
作者是在强调一种视角。通过这个视角，更容易抵达某种核心。这个视角就是打掉了人的世俗的、功利的、容易被挟持的部分，然后再来分析处境。越剥除个人化的东西，越客观。
【钻石】主编◇落幕
这版本翻译得更有趣
【神秘】只要，你好
有没有对自然完美的领会？
【钻石】山东◇秋白
有
【神秘】只要，你好
探讨诗的感情倾向，才能深入到诗歌的内部
【老妖】安徽◇之路
我理解，就是一种客观的状态，无所谓悲观情绪
【神秘】只要，你好
潜意识里是有的
【老妖】安徽◇之路
他的诗特点就是客观
【神秘】只要，你好
那只能说是他达到了自然之境界
【老妖】安徽◇之路
冷静的客观
【神秘】只要，你好
但是，深入的读诗不能不进一步
【老妖】安徽◇之路
嗯嗯
【神秘】只要，你好
否则，诗可能就不成为诗了
【老妖】主析◇一韦听禅
这里的“我”可以理解为自我（陈旧的思想），而“虚静”或“新超现主义”在诗歌中转化为一种特殊的填补生命经验和填补现实之“空缺“的物质
【神秘】只要，你好
我们感受到了什么，似乎无穷无尽，又似乎一无所有。这样的诗是很高妙的
【钻石】主编◇落幕
我们感受到了什么，似乎无穷无尽，又似乎一无所有。
【神秘】紫丁香
我读到的是，对自我存在的一种否定，一种悲哀吧，
【老妖】安徽◇之路
马克•斯特兰德善于把自我对象化，对自我及其所置身的世界进行有距离的观照，这种旁观者视角使得他的观察获得了某种“公正性”和“客观化”，从而打破自我和私人化，成为事件和风景的编年史见证人。
【老妖】主析◇一韦听禅
这样的诗歌太有嚼劲了，怪自己牙不好
【钻石】主编◇落幕
怪自己牙不好
【老妖】主析◇一韦听禅
所以拿出来大家一起嚼嚼
【钻石】主编◇落幕
胃口可以 但牙不好 郁闷啊
【神秘】只要，你好
深入的探讨需要深入到作者的内心，并进而深入到一首优秀诗歌的形成过程与机制。从而获得启发和收获。
【老妖】主析◇一韦听禅
马克•斯特兰德善于把自我对象化，对自我及其所置身的世界进行有距离的观照，这种旁观者视角使得他的观察获得了某种“公正性”和“客观化”，从而打破自我和私人化，成为事件和风景的编年史见证人。
【老妖】安徽◇之路
注意这里的“我”不是诗人自己，跟世界一样，是诗人关照的对象
【钻石】主编◇落幕
恩！之路说得对
【老妖】安徽◇之路
这里是客观的，没有主观
【神秘】只要，你好
没有说我就是诗人本人，但是并不妨碍探讨诗人的内心以及诗歌形成的过程，所有表达，都有主观，甚至立场，无论他的诗看起来多么客观
【老妖】安徽◇之路
我们可以做这样的理解，但是诗人在努力的追求着客观性
【老妖】主析◇一韦听禅
我的看法，这首诗是作者对诗歌创作方式上的探求，对深度意象诗歌的探索
【神秘】只要，你好
让诗歌回到自然，回到本来就完美的世界本身。也许这是作者的一种理念
【老妖】主析◇一韦听禅
“我”。。是自我。。陈旧而禁祻的思想
【老妖】安徽◇之 路
他是新超，不是超现实主义。诗里有明确的诗人想表达的意思，而且诗人想尽可能的客观表达
【钻石】主编◇落幕
诗人在努力的追求着客观性
认同之路所说，尽量摆脱主观，从而让读者自己洞察
【神秘】只要，你好
从中可以体会到:用诗歌去反映美，也许比用诗歌去表达美，更有魅力。
【钻石】山东◇秋白
无论我在哪里
我就是那里所缺少的。——也可以理解为天人合一的状态
把人物化了
【老妖】主析◇一韦听禅
而“我”的离去，让虚静的想象和新超现实的思想去填补“生命”或，“现实”的空缺
【神秘】只要，你好
让我们认识到，我们的任务是去发现美，表现美。而不是从内心世界去制造美。也许这一启发有利于引导我们诗歌创作的方向
【老妖】安徽◇之路
这是东方思维——秋白
【神秘】只要，你好
在这个时代，大家看到了更多的恶，所以也正好就蒙蔽了我们的眼睛
【老妖】主析◇一韦禅
客观上讲，以东方的思维更好理解
【神秘】只要，你好
直至我们的心灵
【钻石】山东◇秋白
不同的视角有利于我们的综合评判，虽然有误判。
【神秘】只要，你好
也就堵塞了诗歌的奔涌澎湃
【钻石】山东◇秋白
但也是“可能”之一种。
【神秘】只要，你好
从中可以体会到:用诗歌去反映美，也许比用诗歌去表达美，更有魅力。——诗人在追求美，一种形式上的美，说的好，完全可以这样理解
【老妖】安徽◇之路
多角度解读好，哪怕是矛盾的解读
【神秘】只要，你好
同意
【钻石】山东◇秋白
反映不是表达？
【老妖】安徽◇之路
这种文字，我们不追究了，他的意思，我们能理解的
【神秘】只要，你好
但是有一点是共同的，这是一首极其优秀的诗，在水平上的共同认定是没有问题的。
【钻石】山东◇秋白
事物自身的觉醒
【老妖】安徽◇之路
我突然意识到您的解读，是应该注意的，诗人完全有可能在追求一种形式美
【神秘】只要，你好
有可能
【老妖】安徽◇之路
是非常优秀的、有代表性的
【老妖】主析◇一韦听禅
阅读这种诗歌，不会让读者往一条路上阅读下去。而是十个读者会发现十条“路”。并且使你看到了隐约的星光。虚静（迷幻性）而昏暗（隐蔽性），却让人充满想象及继续阅读的渴望。这就是诗人的高妙之处。
【钻石】山东◇秋白
不停地玩味。
【老妖】主析◇一韦听禅
这种诗歌几乎无法解读，所以大家慢慢玩味。相信一段时候会有一段时间的味道
【老妖】安徽◇之路
他所编辑的《当代美国诗人：1940 年后的美国诗歌》时，作为成就卓著的名诗人，他在那本选集里只谦逊地选了自己的一首短诗《保持事物完整》。——可见诗人对这首诗的重视
【钻石】山东◇秋白
就是A，拍拍B和C的肩膀，然后退出去，看B和C打架。
【钻石】主编◇落幕
深度意象诗歌不是为了让你难懂
而是让你进入深层体验，感悟
【老妖】主析◇一韦听禅
“深度意象本身就承载了使自我返回更隐蔽而真实的世界的使命”
【钻石】主析◇沿海的树
领你返回你自身
【老妖】主析◇一韦听禅
去挖掘梦境之外的梦境
【钻石】主编◇落幕
它是一种潜意识相当活跃的诗歌形式
【钻石】山东◇秋白
发掘临界点。
【老妖】安徽◇之路
这首诗很能反映诗人的写作风格
【钻石】山东◇秋白
走入自身更深沉的部分
【老妖】安徽◇之路
这首诗达到了落幕老师所言目的
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《山风海韵集》（文学作品集）征稿启事 《山风海韵集》（文学作品集）征稿启事 为繁荣文学创作，发现和培养文学新人，充分展示当代文学创作的优秀成果，决定组稿《山风海韵集》（文学作品集），欢迎广大作家和文学爱好者踊跃投稿。 作品集采用正规国内书号，全国新华书店经销，国家级出版社出版发行，保证正版，维护作者权益。图书规格：大32开，封面250克进口铜版纸，封面覆亚膜，内文70克蒙肯纸（轻型纸）。 一、作品要求： 1.稿件须是原创作品，杜绝抄袭，投稿者文责自负。作品内容健康，无违反法律、涉及民族宗教和色情的内容，注重思想性和艺术性，内容达到出版要求。 2、本书属于市场化运作推广，来稿一律不退，本书入选无稿费，投稿即视为同意征稿者不付稿费使用。 二、编辑出版程序： 1、作品集采用多人合作形式出版（30位作者），拟定320页左右，每位作者入选作品10个页码左右（含作者照片和简介1个页码），即散文（含小说）5千字左右，诗歌（含旧体诗）140行左右。视来稿情况，拟出版“诗歌卷”（含旧体诗）、“散文卷”和“小说卷”；也可出版多体裁作品合集。作品审核通过后即进入出版程序。书籍出版后赠每位作者32册。 2、作者一次性整理好作品，不得有错别字和明显语病，注明《山风海韵集》投稿字样，并附作者本人详细联系地址、电话及简历以及照片一张，作者身份证正反扫描件，投稿邮箱：shanfenghaiyunji@163.com。 3、应作者要求，同时编辑出版五人作品合集和三人作品合集，作者可自行组合，也可由编者调配，投稿邮箱同上。作品审核通过后即进入出版程序。 三、截稿日期：额满为止，欲加入者从速。第一集额满后，继续编辑出版第二集。 四、编辑说明：一经投稿，即视为本书编委会对稿件拥有编辑、修改的权力，并对该作品拥有出版权。 欢迎社会各界有识之士提供友情赞助，将在书籍显要位置予以感谢！ 联系人：王军先，手机：15312113609 主编及编委简介： 主 编： 王军先，连云港市作家协会秘书长 副主编： 杨 力，连云港作家网副主编 夏银龙：连云港市散文学会常务理事 编 委： 莫延安：赣榆区作家协会主席 徐继东：灌云县作家协会主席 韩克波：灌南县作家协会主席 王文岩：东海县作家协会主席 现代诗稿 信箱 122522159@qq.com投稿邮箱：shanfenghaiyunji@163.com。