劲杨

     "说谎”是一个说了又说的话题，本人再次闲文缀笔，是受了电视连续剧《手机》里其中的一个小故事情节的影响。内容说的是电视节目“有一说一”主持人王守一，为了讨好总监段大可，做了一期以“说谎”为话题的节目。王守一在主持节目中先念了一首段大可做的诗，并把段大可以嘉宾的身份请到台前针对“说谎”二人进行讨论。虽然这出戏颇有闹剧的成分，而那首诗做的也不怎么样，但对人们生活中“说谎”的情理讨论的还算客观公正。 只因这一段不是剧中的主要内容，“说谎”的节目没有完整演下去，又因本人曾是谎言的受害者，所以引起了诸多感慨， 想为其把话题进行下去，单独言论。

    大致人类有了语言的功能，就有了说谎的本能了。古往今来，载入史册的也不乏其人其例。如果需要公推说谎祖师的话，我想非周幽王莫属了。这位君王为了博得红颜玉容一笑，竟然烽火戏诸侯，玩起了儿童版的“狼来了”的游戏，虽然美人笑了，却因此丢失了君王的尊严，丢失西周的国土，也被后人贻笑至今。

    春秋战国时期，把谎话玩的炉火纯青一位大师出现了——张仪。张仪曾说过：“只要我的舌头在，就是我的本钱，我就能出人头地的。”果然张仪利用三寸不乱之舌在诸侯列国先是“破纵连横”，又“说魏事秦”，最狠得是欺骗楚怀王。在楚国张仪游说楚怀王，说楚国如能与齐国断交，秦国愿意以商於六百里之地献给楚国，昏庸贪婪的楚怀王竟然不顾屈原的劝告，听信了张仪的话，一面派使者与齐国断交，一面派使者跟着张仪去秦国要那六百里土地。但张仪回到秦国后三个月称病不朝，等到楚国与齐国反目成仇彻底断交后，便对楚国使者说：“秦国怎能以六百里地相送呢？我自己有六里封地倒是愿意送给你们楚王！”楚怀王不仅上当被骗，而且也失去了一个强大的盟国，接连吃了几个败仗，从此一蹶不振。

    三国著名的赤壁之战，又是一个利用说谎战胜敌人的范例。东吴大将黄盖给曹操写了一封诈降信，为使曹操相信，并与周瑜表演了一出苦肉计，哄得曹操上当受骗、深信不疑。最终在诈降之日，黄盖领着数条小船接近后敌军用火烧毁了曹操所有的战船和八十万大军。

    曹操也是历史上一位有名的军事家，在一次行军时，士兵因长途跋涉，口渴难耐，速度越来越慢。曹操于是就哄骗说在前面有一片梅林，又大又好吃。士兵们一听仿佛梅子就在眼前，顿时来来精神，脚步也加快了许多。这就是成语“望梅止渴”。

    说谎用在政治、军事上叫计谋策略，有时谎言一句胜于雄兵百万，能摧城毁国，能止息兵戈。用在平常百姓生活中叫煽骗、哄人、诳语，最近有一个名词更是火的不得了，叫“忽悠”，此名词出自往年的春晚小品《卖拐》，由赵本山、范伟、和高秀敏表演。小品内容人们乱熟于胸，赵本山和高秀敏为了买拐杖，竟然把一个行动正常的范伟忽悠成了“瘸子”，让其买下了拐杖。这是一种以往我们常见的损人利己的街头骗术。今年的春晚里《一句话的事》也是一个谎言连篇的小品，由郭冬临和牛莉表演。内容演的是夫妻为了考验对方的诚实，相互用免提手机测试对方的朋友，结果是朋友为了避免夫妻的矛盾都帮忙圆谎。小品也推出了一句经典流行的台词：“用谎言验证谎言，得到的结果只能是谎言”。小品不仅供人以乐，更是在我们大笑之余得感受到在生活中触犯法律道德和危及人身利益的的那些诸多问题。

    相信我们每个人生活在世上，上街购物、工作休闲，都会不同程度的被他人欺骗过，也或许在欺骗着别人。有的人舌头巧如弹簧，谎话连篇，则成了大骗子、大忽悠；有的人口舌笨拙，不善言谈，就成了老实人。虽然人人都希望打交道时能够彼此坦诚相待、天下无谎，但是这种法律和道德很难约束行为已经根深蒂固，只要人类存在一天，谎言就会紧紧相随。尤其是在网络发达的今天，谎言的发展蔓延已经到了一种高危的程度。人们素未平身，无需让对方看自己的脸色，就能在手机或电脑的另一端把对方忽悠了。所以任何事物都是相对的，有利于你的一面，就也有损害你的一面，这就要看每个人的分辨能力和见识了。

    谎言在生活中就像一道道调味剂，酸甜苦辣咸味味都有，除去那些恶意相欺、不道德的行径外，良好的社会关系有时候也需要谎言来维系，它能将愤怒的火苗扑面，增加欢乐笑容，能将恐惧减轻，胆量增加，能一扫天空的阴霾，驱赶寒冷的气流，这就是善意的谎言的力量，是建立在友善信任的、为他人着想的基础上。

    是非人说是非话，平常人说着平常话，人间百态，谎言却无数。关于谎言的故事无穷无尽。最后再用一个谎言故事以收尾吧。太上老君云：“念一千遍经文，就能得道升天。”，有个道士对此深信不疑，天天咏经，当念到九百九十九遍时，就做好了一切升天成仙的准备，完后又把最后一遍念完，却什么反应也没有，直等到天黑，看着没有了希望，便对太上老君的塑像说：“没想到您老人家也会说谎！”

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