关于《道德经》道经第四章的学习体会

个人日记

 

原文:道盅,而用之又弗盈也。渊呵,似万物之宗。(挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。)湛呵似或存,吾不知其谁之子也,象帝之先。

 

一、白话翻译

道,好像杯子的空,没有实体,也不是什么都没有,道的功用又无有穷尽(满)。

深远啊,它好像是万物的祖宗。

清澈啊,它好像不存在,又好像存在。

我不知道它是谁的孩子,好像是天帝的祖先。

二、理解、经验和应用

根据清一山长看法,“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”为德经第56章内容,故本章先不作分析理解。

(一)道盅,而用之又弗盈也。

道,好像杯子的空,没有实体,也不是什么都没有,道的功用又无有穷尽(满)。

实例一:操作你的是隐蔽在内部的信念。“操作你的是隐蔽在内部的信念”是马可·奥勒留《沉思录》的一个小标题。这句话正可以作为“道盅,而用之又弗盈也”一个注解。信念这个东西,好像空的(也不是什么也没有),但是却操作你一生(用之由弗盈)。

实例二:情绪结构和内容。人产生愤怒,除了引起愤怒的缘由(内容),还有个人内在心理模式(结构)。当别人批评某人,某人可能生气(闻过则怒),也可能高兴(闻过则喜)。同一内容,产生不同情绪,原因就是结构不同。有人因为丢失1元伤悲,有人因为丢失1万元伤悲。虽然伤心缘由不一样,但是产生伤悲心理模式是一样的。

以往经验:过去愤怒,会把责任归根在别人身上,认为是别人引起了自己的愤怒,即心随境转

将来应用:今后情绪发生时,多问自己为什么生气?我的情绪模式是什么样的,破除自己的执着,做的境随心转。

 

 

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本群理念:平等、尊重、自由。

理念解读:每个人都是不可复制的唯一,新教育群群员更是清一山长近百万人选一,选出来的认同新教育理念,开始自我觉醒的队员。所以大家都不应该妄自菲薄,当然也不应该狂妄自大,大家都是平等的。尊重,包括尊重别人,也尊重自己。在平等、尊重的基础上,享有充分的自由,即不伤害别人范围内的自由。

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