诚意正心张磊

原文：持而盈之，不若其已。揣而锐之，不可长葆之。金玉盈室，莫之守也。贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

一、白话翻译

控制直至满溢，不如早点停止。

捶击使之锐利，不能长久保持。

金玉满室，莫能守也。

富或贵且骄横，自然招致（遗留）恶果（咎）。

做事终了，自身退出，天之道也。

二、理解、经验和应用

这段文字，意思很容易理解，但一方面容易理解偏，另即使正确理解，真正做到也很难。

（一）持而盈之，不若其已。揣而锐之，不可长葆之。

盈，指满，已，指停止，揣（zhuī），指捶击，葆，指保持。

拿着个杯子倒水，水溢出杯子，当然不如早点停止好，即使不溢出杯子，十分满一杯水也不如8分满的水更容易操作，无论是端给别人还是喝。另一方面，拿杯子倒水，是因为有用，一点水不倒，又会陷入另一个极端。

把一个物件，通过捶击，可以变得更锋利，根据生活经验，锋利的东西，很容易产生缺口（不可长葆之）。另一方面，必要的锋利还是必须的，磨刀不误砍柴工。

（二）金玉盈室，莫之守也。贵富而骄，自遗咎也。

莫之守也，即莫守之也。金玉满室，一是不能守住，假设一间屋里都是金玉，聪明人不敢在里面睡觉，有可能会引来杀身之祸，谋财害命太多；二是没有必要，就人来说，并不需要金玉满堂才能幸福，在满足基本生存的情况，幸福与否主要取决于心，甚至金玉满堂带给人多是负担，而非快乐。另一方面，如果真的拥有金玉满室的大福报，把这些金玉用好可以做成很多事情。

引申一：以财发身和以身发财。《大学》上说：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”《孟子》说：“为富不仁，为仁不富。”因为贪财与不贪财，关系着别人的利益和幸福；所以发财便能造罪，不贪财方能造福。推荐感兴趣的可以读读下面这篇文章（《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。）：发财不难，保财最难。

引申二：金钱是一种能量。金钱的作用体现在流动中。挣到钱，可以让人有成就感。但更重要的是会花钱，若用钱参加高能量的培训，就是用钱买到成长的机会；若用钱帮助别人获得物质的满足或精神的幸福，自我也会在当下和将来获得满足和幸福，因为已经种下种子，爱出者爱返，福往者福来；若用钱来炫耀，购买奢侈品证明自己，带给自我的可能就是疯狂和毁灭，这就是富且骄，自遗咎也。

摘抄：

没钱的时候，把勤舍出去，钱就来了。——这叫天道酬勤。

有钱的时候，把钱舍出去，人就来了。——这叫轻财聚人。

有人的时候，把爱舍出去，事业就来了。——这叫厚德载物。

事业成功后，把智慧舍出去，喜悦就来了。——这叫德行天下。

没有舍、就没有得！世界是圆的,你怎么对别人，别人就怎么对你。

（三）功遂身退，天之道也。

功，指运用工具生产劳动，引申为做事。可以分两个层次考虑：第一个层次，短期行为。做事的结果，有三种情况，一是成功，即完全完成心中所想；一是部分成功，即部分完成心中所想；三是失败，即完全未实现心中所想。无论那种情况，都是遂，都属于终了，无论成功与否，不纠缠过去，吸取经验和教训，为下一次做事做好准备。第二个层次，长期行为。若已完成某一阶段事情，特别是成功的情况，懂得身退的道理尤为重要。一般来说，人过了六七十岁，甚至八九十岁，还在“努力拼搏”，其实并不是让人很愉快的事情。马云48岁“退休”，有些许功遂身退的味道。

另一方面，身退的前提，是功遂了，即做事终了，若本就没有做过事情，那也谈不上身退，因为从来没有身先过，何来身退。

以往经验：过去自己过于保守，不激进，虽然惬意，但不免缺少担当和进取。

将来应用：年轻时拼搏，年老时方能身退。

清一道德经学习群，群号254084232

本群理念：平等、尊重、自由。

理念解读：每个人都是不可复制的唯一，新教育群群员更是清一山长近百万人选一，选出来的认同新教育理念，开始自我觉醒的队员。所以大家都不应该妄自菲薄，当然也不应该狂妄自大，大家都是平等的。尊重，包括尊重别人，也尊重自己。在平等、尊重的基础上，享有充分的自由，即不伤害别人范围内的自由。

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群名寓意：像蒲公英一样，随缘把幸福传满人间。

建群目的：建立一个互联互通互帮互组的平台，通过自我觉醒、自我学习、自我提升，实现财富自由、身体健康、内心安宁、家庭和谐、幸福绵长。

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