人的烦恼从哪里来

法师开示

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有烦恼的人烦恼从哪里来?都是从自私自利中来,从我自己吃亏了,我自己上当受骗了,都从自身的利益而生出种种的烦恼。发菩提心的人,接触众生时都是考虑众生的利益,为他人的利益着想,就不会有烦恼。如果不了解念阿弥陀佛真实义,就以为念阿弥陀佛这四个字,去求极乐世界,以为多念这声佛号就能感召阿弥陀佛来接引,这是严重的错解如来真实义。如果声声佛号能把菩提心引出来,你就会逐渐放下一切贪恋,世间的一切美好都没有极乐世界殊胜,要是天天这么去观想,心里会越来越清净,就不会去贪恋。

我们人人都慈眼视众生,我们人人都深信因果,我们人人都生恭敬心,生感恩心,那我们就是诸佛菩萨聚会,此时此刻当下就是净土,就是极乐世界。正因为我们念这声佛号把我们的觉悟心引出来了,把我们的菩提心引出来了,把我们的愿力心引出来了,那我们的心越来越清净。 一个真正发菩提心的人,心中不可能再有烦恼,心里是清净的.

光碟一定要多听,让你们听五十遍有一定的意义,这叫长期熏修,光听几遍不行,根扎不下去,心地得不到改变。长期听你就知道了,一念佛号,你的愿力心就起来了,你的正知正见心就起来了;一念佛号,阿弥陀佛一切诸佛如来都是正知正见,无上正等正觉,我们声声佛号这一念,绝不去心外求法。如果还心外求法,说明你念这句佛号是假的。我们天天念着这声佛号就象征着我们一定要向正知正见学习,一定要做一个正知正见的人,这多简单的问题。可是人们口里念着佛号,还去心外求法,还去攀缘、著相、不信因果,处处不该管的还管,还怨人,处处还分别,我们看看佛分别众生吗?一切佛菩萨看一切众生都是佛,一切众生都是未来佛,只是被业障包住,而露不出佛性,所以世尊讲法四十九年就是让人们尽快的明白这种真理,了解真相,这样以后你就证得了你的自性。学佛一定要抓住根本修,老法师讲的,经典上讲的什么是根本?我们好好想一想,实际根本就在于世尊在大彻大悟以后说,奇哉奇哉,原来一切众生皆具佛性,只是被妄想分别执着障住而不能证得,原来一切众生都智德圆满,都跟他老人家一样,只是被错误的想法天天的包住了。所以世尊大彻大悟这句话,我禅坐的时候在脑海里一直想起,最后再看华严经恍然大悟,“心能转境则同如来,”把错误的想法及时转成正确的想法,就是在逐渐去掉分别、妄想、执着,分别从哪里来?错误的想法就是分别,我见、我执、著相,不信因果,处处入他见,处处戒取见,著文字相,文字戏论,鹦鹉学舌,所知障,都被这些给包住,而不能露出我们的自性,而影响了我们成佛。

我们念阿弥陀佛这四个字能不能把错误的想法给去掉?不能,为什么呢?一个不明佛理的人,不信因果,心中不平.我见不去掉,觉得人人都对不起你,觉得你哪块都对,别人都错,这样的心态执持名号心里怎么能清净,你念多少声佛号,它只是起一时的作用,念佛号心中也清净不了。以得通过听法,逐渐地清理我们心中错误的想法,清理我们心中的所知障,什么时候把我们心中错误的想法,清理的干干净净,变成正确的想法,你就真正的往生极乐世界了。往生极乐世界绝不是死,绝不是断这口气,往生极乐世界是过上佛菩萨的生活,你就是往生极乐世界。

 

愿以此功德,回向给尽虚空遍法界的众生,愿众生善愿早成,早日觉悟,皈依三宝,求生西方极乐世界!

愿以此功德,回向给一切护法,愿他们增长威神德力,护持教法事业顺利圆满。

愿以此功德,回向给世界和平,社会安定,正法久住,政通人和,人心向善,法界有情,同生极乐!

 

 

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