心戒法师经典法语（二）

法师开示

 
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1、宝贵的人身是成佛的法器，不是造业用的。
佛菩萨看众生的佛性是佛，不是看肉身。
 

2、佛法有很多法门，最后都回归到一点──让一切随其本然。
一切事物到最后，不过只是生、灭罢了 。
 

3、日常生活中的滴滴点点，皆是究竟圆满的智慧。
就看你能不能提起正念，灵活运用的转。
 

4、即使住在风景优美的地方，而内心被过去的是非、烦恼、阴影、别人的闲言闲语所捆住，实在是关在牢狱，无法幸福。
 

5、佛果虽好，何人能证？转变心念，落实修行，觉悟而后，可望有成。
 

6、内心觉悟了，万事万物都是成佛的助缘，助我们显露本性。
 

7、学佛人要明理，慈眼视众生，念念为众生。
 

8.、今生要想出离六道，必须强制自己精进修行 。
 

9、忍辱是心不动定住。
 

10、依报围着正报转，以念佛为主是正报，日常生活是依报。
 

12、家庭是道场，行好菩萨道。丈夫、孩子是佛，以恭敬心对待他们。
 

13、起心动念是开关，把正知正念的开关打开，觉悟打开，慈悲打开，
就会觉得任何人都是好人。若真修道人，不见世间过。
 

14、犯戒就是不觉悟，没有正知正见。做事不住在相上，应无所住而生觉悟心。
 

15、不生不灭，妄念不生，觉悟不灭；
不来不去，自性没有来去，没有生，没有死。
 

16、我们来世间不是来享受的，是来了业的，人生酬业，酬偿业报。
 

17、积功累德，能够转变命运。
 40岁以前的果报是前生积的因，40岁以后的果报是这生积的因。
 

18、佛法是心地上的升华，能净化心灵。佛法能纠科学之偏，是哲学之母。
 

 19、我们的错误之处是发现别人的毛病，拿镜子向外照，不知向内观照。
 

20、学佛之后，心里有一把尺子是衡量自己的，先转心，转成佛的心。
 

21、不论是非，不指责人，对错都是因果。
 

22、不论多坎坷，多艰难，对方有多少毛病，要以宽大的胸怀来包容。
宇宙就是生活的环境，人生就是自己。
 

23、把思想从有形中解放出来，除了有形众生外，想到无形众生。
懂得借假修真，离相修善，思想就能解放出来。
 

24、成佛靠愿力，超拔靠德行。德行够了，护法就高，必须积功累德。
 

25、学佛后不一定没病，有病也是重病轻报，因果报应丝毫不爽。
 

26、要把佛理了解透了，念佛才会老实，理清法自明。
这需要长期熏修，长期听师父讲法，回去反复训练，反复在实践中考验，
达到合格标准。心要理养，佛要法扶。
 

27、家庭不圆满，成佛不可能。夫妻情爱最重，必须了完。
女同修情感业重，要随缘去了业。
 

  28、我们多数人不深信因果，我见、我执、自私自利、着相、攀缘、边见、法执等等都是不明佛理的修行弊病。
 

29、坚决不能懒惰，吃不了苦，就了不完业，能忍就是苦修行。
 

30、为什么十五的月亮不一定都圆？个人心情不同。
 

31、“定”能伏烦恼，“慧”能转烦恼，
能转烦恼就是智慧，能转烦恼一步到佛位，
心能转境则同如来，心被境转就是凡夫。
 

32、有的居士信心那么大，因为他把莲花看得清清楚楚，所以深信不疑。
没有看到的人，如能按方法认真落实，也能得到佛菩萨的加持。
 

33、要感化别人，尊重别人，不管别人。管人是地狱，怨人是苦海。
管别人一分，别人恨你一分。怨别人一分，难受一分，等于自己喝一碗毒药，
这样念佛怎么能相应？
 

34、如果不明佛理，憋在家里学佛，越憋心越小。
 

35、离相修善，要样样离相，不能只做一件。
白天有功夫了，晚上睡觉做梦才清醒，做得了主。
所以深入生活，才能扎下根。
 

36、以愿克果，以愿了业。为续佛慧命、正法久住而活着。
 

37、业了完了，病就没了。对病有正确认识，替众生承受才是去病的根本，
并感激佛菩萨的加持，不要害怕。得病如山倒，去病如抽丝。
病由业造，业由心生。
 

38、从离相上下功夫，从恭敬心上下功夫，从真诚上下功夫，
这样才能和佛菩萨感应道交。
 

39、往好处想，拓宽思维，对现实知足，不委屈，不为自己找理由。
 

40、盼儿女听话的想法不究竟，要经常告诉他做人的道理，
只有自己德行够了，儿女才受益。
 

41、学佛为什么能消灾免难？人心善良了，外在的环境也随着改变，变好了。
 

42、不被外在现象所迷惑，如沙弥不能讲法，受三坛大戒才能讲法，那么，居士也不能讲法了？世尊在世时，居士讲法，长老舍利佛还绕居士三匝，要明白这是个人知见。关键是讲法的人所讲的如法不如法，能不能让众生觉悟，从烦恼中解脱出来，真实受益。
 

43、真正学佛决定是告别迷惑颠倒，舍掉贪嗔痴。
能端正对生活的态度，明明白白的生活，有一种脱胎换骨的感觉。
 

44、如果心中不觉悟，纵使睡在佛陀身旁，也看不到佛陀。
 

45、在佛像前真诚只是一方面，对众生真诚才是真的真诚。
 

46、尊重老人时，不嫌老人脏，不嫌累赘，不嫌唠叨，
能得健康长寿的果报，积福积德。
 

47、有的人空虚，活着没意思，有的人烦恼多，为此而死去太可怜了。
 

48、高僧大德指什么？高，人到无求品自高；僧，内在清净；
大，心量大，心包太虚，量周沙界；德，念念为众生无私奉献！
 

49、身体有病，可以与他对话：是我自己不好，伤害过你，请你不要纠缠我，
冤冤相报没完没了，劝他一起念佛。这种病一般是冤亲债主引起，见效快。
 

50、积德有阴德和阳德，善有阳善和阴善。
 

51、学佛不能为明天打算，当下觉悟，当下发愿，老实念佛。
 

52、学佛能当饭吃吗？能，学佛清净，吃什么都香，干什么都有劲，
学佛就会有智慧。
 

53、念佛要先忆佛!想佛的那种大舍，无我救世的那种悲心，
那种忍辱，那种无私奉献的伟大的精神!
 

54、怎样忆佛？想无量光，想佛的大德行，弃位出家，
不要荣华富贵，甘愿过清苦日子，用这个来激励自己。
 

55、带着大慈大悲的愿力念佛，每念一声佛号，迷惑的众生就多觉悟一个，
地狱众生就减少一分痛苦，无边众生就多得度一个。
这样念佛就有功德，就与佛相应。
 

56、什么最有营养？清净心。
药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补不如智慧补。
缘分是福，健康是佛，无事是福，清净是佛。
 

57、功德无处不在，只有离相修善才有功德。
在扫地、擦桌子、洗衣服等事情中，从起心动念上下功夫，学会积阴德。
 

58、依了义的意思：如，在寺院与在家做事功德一样。
 

59、戒：念念为众生就是持戒；定：念头定在正知正见上，行佛的八正道；
慧：做事恰到好处，不愚痴。
 

60、随缘不变，不变随缘。觉悟不变，正知正见不变。
 

61、一念觉悟容易，念念觉悟就难。一念菩提心容易，念念菩提心就难。
如毛主席所说：做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。
所以，要长期训练，让心地变肥沃了，再念佛号才老实。
 

62、菩提心从大慈大悲心中来，
深信因果还要正知正见，还要发菩提心，还要离相修善。
 

63、一念不觉生无明，一念无明生烦恼，一念烦恼下地狱。
 

64、迷信的信佛，事相很多，如：念佛就有佛菩萨保佑。要从迷信中走出来。
 

65、日常生活中训练自己的念头，定在正知正见上。
不入我见，不入他见，要入佛知见。一切都是因果，你分别他也没有用。
 

66、学会转念，转凡心为佛心，一念就转过来。
转念的学问太大，个人依业缘不同，环境不同，转念的方法各不相同，
需要时刻把握正念，善于闻思修。
 

67、以为自己快干完活，抢出时间去读经、念佛就是精进，
这时心就不在佛道上。
 

68、有人信心不强，不相信凡夫转念能成佛，不信“凡圣之差一念间”，
就是自己不相信自己的能力。
 

69、念念觉而不迷叫念佛，用觉悟之水滋润佛号。
 

70、念念为众生才能觉悟，觉悟后才能入佛的正知正见，入佛的正知正见后才能入佛境界。做到80%就能预知时至，要达到这个标准，必须反复训练。
 

71、什么是护法？德行就是护法。当你行菩萨道时，护法菩萨自然护持着你。 
所以，宁可吃天大的亏，也要保持住这颗道心，保持住这个德行，为众生着想，感激给你逆境的人。
 

72、嗔恨与快乐给身体带来什么不同的后果呢？生气时身体的细胞处于被抑郁和破坏状态，很快老化伤亡。在情绪愉快情况下，细胞处于快乐、兴奋、活跃状态中，有病的身体自然得到恢复。
 

73、会随缘，会惜福，这里有学问，是学佛关键。
 

74、以觉悟心磕头，虚空法界菩萨护法都合掌向你顶礼。
 

75、觉悟是转运站，把垃圾扔进去，变成有用的东西拿出来。
把烦恼变成菩提，变废为宝，转凡成圣。
让觉悟心时时伴随你，法乐就充满你的身心了。
 

76、思想不清，杂念就生；信念不强，正念就亡。树我正念，不被邪见所动摇。
 

77、真正看到自己的无知，才是告别愚昧的开始。
 

78、众生由于追求名闻利养、贪嗔痴慢而闭塞了心地光明，
同时也就回绝了美妙性灵的呼唤。
 

79、接受佛陀教育的洗礼，接受善知识熏习，才能完成生命的觉醒。
 

80、入佛知见才是正念，心大果大，心道若行，何用行道。
 

81、真正修行持戒的人，他的生活肯定是生活在净土之中。
 

82、智慧是真正的生命，解脱是真正的追求，净土是真正的归宿。
 

83、清净心念佛，阿弥陀佛一定来，迷关一破得大自在。
 

84、人人都有光明在，体会不到暗昏昏。
 

85、念念为众生，处处是佛法，不要再往头脑中填垃圾了。
佛不度人，唯人自度。
 

86、逆境时要发菩提心，心时时在佛道上，不会有妄念。
 

87、入佛知见就是听佛的话，深信因果，不失菩提心念佛。
 

88、嘴皮子功夫是小不了业障的。
 

89、净空法师讲“从根本修”，根本就是真实义、
根本就是真落实、根本就是干、根本就是真听话。
 

90、佛法是脱胎换骨的改造。
 

91、佛弟子练就的是一颗金刚不坏知心，境界来了如如不动，
你所遇到的，都是前生的缘。
 

92、德行好的人在大灾大难面前保证大难不死，有德啊！
 

93、“舍一得万报，”是小贪心变成大贪心。
 

94、离开文字，把佛陀的德行在我们身上逐渐增长起来，
把他老人家的慈悲，在我们佛弟子心上增长起来。
 

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