佛祖拈花

感悟心声



昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。

从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂。

（一）石蒜花

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    石蒜花，佛教称其为曼殊沙华，因常和曼陀罗一起出现在佛经“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”而被混作曼陀罗。意思是：开在天界之红花。

（二）菩提树
  
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    菩提，这是梵文的音译，意思是觉悟或大智慧，曰：“豁然觉悟”，“如日开朗的彻悟境界”。
    菩提树，原产印度，印度人叫荜钵罗树，我国一般叫菩提树或菩提榕，属于桑科常绿乔木，性喜温暖湿润，树木高大雄伟，可达十至二十米高，叶近似卵形，革质，茎干黄白，花隐于花托中，不为人所见，故称无花果。书载：早在南朝梁时，有位名叫智药的僧人，自天竺称植到中国，现多见于广东、海南。

（三）杨柳
 
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    “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。”自《诗经》始，杨柳成为中国古典文学歌咏的对象。《小雅·采薇》篇里的句子，不仅富有节奏音律之美，而且开了杨柳怀人的先河，在后世的诗词之中，青青杨柳枝成为牵绊游子、离愁别绪的象征性植物。

 （四）丁香花
 
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在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原气候的影响，菩提和银杏都不能栽植，佛教弟子就选用暴马丁香（与紫丁香同属的一种丁香）代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。
    此外，丁香还被誉为“爱情之花”，其间还有着一段凄凉传说。
    宋代有个年轻英俊的书生赴京赶考，天色已晚，投宿在路边一家小店。店家父女二人，待人热情周到，书生十分感激，留店多住了两日。店主女儿看书生人品端正、知书达理，便心生爱慕之情；书生见姑娘容貌秀丽，又聪明能干，也十分喜欢。二人月下盟誓，拜过天地，两心相倾。接着，姑娘想考考书生，提出要和书生对对子。书生应诺，稍加思索，便出了上联：“氷冷酒，一点，二点，三点。”姑娘略想片刻，正要开口说出下联，店主突然来到，见两人私定终身，气愤之极，责骂女儿败坏门风，有辱祖宗。姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全，但店主执意不肯。姑娘性情刚烈，当即气绝身亡。店主后悔莫及，只得遵照女儿临终所嘱，将女儿安葬在后山坡上。书生悲痛欲绝，再也无法求取功名，遂留在店中陪伴老丈人，翁婿二人在悲伤中度日。
    不久，后山坡姑娘的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生惊讶不已，每日上山看丁香，就像见到了姑娘一样。一日，书生见有一白发老翁经过，便拉住老翁，叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。白发老翁听了书生的话，回身看了看坟上盛开的丁香花，对书生说：“姑娘的对子答出来了。”书生急忙上前问道：“老伯何以知道姑娘答的下联？”老翁捋捋胡子，指着坟上的丁香花说：“这就是下联的对子”。书生仍不解，老翁接着说：“氷冷酒，一点，两点，三点；丁香花，百头，千头，萬头。”你的上联“氷冷酒”，三字的偏旁依次是，“氷”为一点水，“冷”为二点水，“酒”为三点水。姑娘变成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”为百字头，“香”为千字头，“花”为萬字头。前后对应，巧夺天工。
    书生听罢，连忙施礼拜谢：“多谢老伯指点，学生终生不忘。”老翁说：“难得姑娘对你一片痴情，千金也难买，现在她的心愿已化作美丽的丁香花，你要好生相待，让它世世代代繁花似锦，香飘万里。”话音刚落，老翁就无影无踪了。从此，书生每日挑水浇花，从不间断。丁香花开得更茂盛、更美丽了。

（五）无忧花 
 
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    无忧花，又称为佛诞花，别名火焰花，梵名asoka，音译为阿输柯树、阿叔迦树。拉丁名：Saraca chinensis，科名：苏木科，属名，无忧花属。产地分布：云南东南部、广东和广西南部。

 （六）莲花

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    荷花是通称，大众化的，莲花是宗教之名，带宗教意义的。
    莲花，又称荷花，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。


（七）曼陀罗花
 
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  它的名称是由梵语音译而来，意思是“悦意花”，别名醉心花、狗核桃、洋金花，科属是茄科曼陀罗属。
  佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。
曼陀罗花与佛教发生联系，也是必然的，她芬芳，圣洁，花朵美丽，极乐世界里就应该有这样的花儿，象征着无欲无痛的圆满。
 
 （八）茉莉花
 
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    “好一朵美丽的茉莉花！”谁能想到，江南民歌《茉莉花》源于五台山佛教音乐呢？一支江南民歌究竟与五台山的佛教音乐有何内在联系？中国音乐界的专家们历经多时研究探讨和实地观摩演奏，揭开了《茉莉花》的“身世”。
    茉莉花原产于印度、伊朗、阿拉伯等地，佛教是公元前六世纪至前五世纪时，古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩（释迦牟尼）创立的。两者之间有着不可分割的密切关连。茉莉花可以装饰秀发，由于它的纯洁、芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物。在阿旃陀壁画里，菩萨的宝冠上就有镂金的茉莉花。按佛教习俗，把茉莉花用丝线串成花环，供奉于佛像前。


（九）忍冬
 
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澳大利亚著名女作家考林·麦卡洛有一部著名的长篇小说《荆棘鸟》，题目源自一个古老的传说。南半球有一种鸟，它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加美好动听，但是它只有找到一种荆棘树，落在长满荆棘的树枝上，让荆棘刺进自己的肉体，才能够歌唱。从离开巢的那一刻起，它就开始了寻找荆棘树的旅程，找到了，它就落下来，而且要选择最尖、最锋利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被锋利的荆棘刺得血流如注，疼痛难忍，生命就要奄奄一息了，它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜莺，在它的歌声面前也黯然失色。不久，荆棘鸟的血流尽了，一曲最美妙的歌声也戛然而止。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。
    悲壮惨烈的鸟儿，如同凤凰涅涅槃，浴火重生。相比较而言，植物则安静的多。有一种植物，越冬而不死，可比作人的灵魂不死，轮回永生，所以被大量运用在佛教艺术上。它就是忍冬。


（十）银杏
 
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    银杏高大长寿，因生长缓慢，木质则细腻，而且银杏树的汁液具有一定的杀虫作用。佛家用银杏木雕刻佛像，木坚硬细腻，指甲虽薄，亦雕刻如真，不损不破不裂，各地千手佛皆以银杏木雕成，故有佛指甲之称。


     佛教规定，在佛寺庭院栽种的植物中，“五树六花”是必不可少的。
    “五树”是菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕或椰子。
    “六花”是荷花、文殊兰、黄姜花、黄玉兰、鸡蛋花和千瓣莲花。
     除此之外，佛教中人们比较熟悉的植物还有瑞香、沉香、朱槿、蓖麻、香橼、茉莉、楝树、忍冬、胡椒、菠萝蜜、羊蹄甲、孔雀豆、优昙华、夹竹桃、栀子花、曼陀罗、木芙蓉、琼崖海棠等。 




佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
 
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文章评论

ぞし麓

以一种平和的心态认真的活着。

Θ 夜来香 Θ

昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂。