【岁月，是佛牵手的一朵情花】精品散文朗诵东篱朗诵

【岁月，是佛牵手的一朵情花】精品散文朗诵

东篱朗诵

　　时至今日，我依然深陷仓央嘉措的世界无法自拔，以第一人称来写一本有关六世达赖喇嘛仓央嘉措的传记，背负了非常大的压力。有人问我：“你为什么要用第一人称来写这位西藏史上神秘非凡的人物？你是否有信心写好他？”我的回答是肯定的，当然。

　　很久之前我就想写这样一本书，并且为此熟读了许多有关他的书籍，也曾尝试写诗，白纸黑字，一笔一画，描摹我想象的那个人，深入骨髓。我并不刻意描述一个与历史相近的人物，那个被历史定型的六世达赖与我心中的形象相距甚远，是非功过，不愿评说。正如仓央嘉措自己，他也不希望人们过多地渲染他、评价他，他只是他自己，从来只是一个人，如莲花般自生自灭，简静珍贵。

　　有关仓央嘉措，很多人因了一首《见与不见》认识他，而真实的情形是写此诗的另有其人。仓央嘉措确实是写诗的情僧，然而他写下的并非是你我熟知、感怀、默念的这些诗作，人世繁华，情爱绝妙，他并不在此。

　　仓央嘉措的情史，我们只是依靠遥远朦胧的传说以及那些意味不明的情诗探得，及至后来，他没有在青海湖坐化，他游历民间各地，终成为一代上师，可是，这依旧是传说，而非真实所见。那么，真实的仓央嘉措是什么样的，无人得知，没有人能准确还原仓央嘉措的一生。在藏传佛教史上，他是一个被模糊与淡化的人，然而在民众的心中，千百年来，他的形象却非常牢固与珍贵，因为情，因为他有着不凡的人生。

　　每个人的心里都有一个根深蒂固的名字，永远藏在温柔如水的最深处，一旦触动就会荡起涟漪。如你，如我，又如他。我写下他，记叙的历史只是一层隔着现实的面纱，而文字间流露出来的情意才是最想要表达的意念。没有人能够代替他，佛也不能。成佛又如何，被人遗忘又如何，在人与佛之间，必然有一个位置属于他，三百年的红尘轮回，也唯有他，值此一生，成为永恒。

　　《僧诋》云：十二念为一瞬，二十瞬为一弹指，刹那为无限。

　　你读这样一个人，并非在读他的历史，也并非就能从他的情爱中获得多么深的感悟。你读透这个人，了解他，走近他，你不过希望他能填补你心中的缺失，因为他在你的心中，早已意味着平等、自由，佛走向了人间。

　　仓央嘉措并非圣人，他同样有缺点，有他平凡与软弱的一面。而他可贵之处在于一颗真心，一颗连佛都求不到的真心。岁月，不过是佛牵手的一朵情花，我们每个人都有权利争取爱与被爱。爱，与生命同在。

　　仓央嘉措于我而言是一场梦，莲花高贵圣洁，我却以最低微的姿态将它赋予崭新的含义，它属于大地，属于青湖，随高山流水游走，寻一世清寂芬芳。

　　“因为没有了岁月的变迁，所以梦境才能保护着那些我们所铭记、所深爱的人的容颜，一生一世不曾改变。梦醒时分才终于发现，我们深爱着的人依旧年轻，而深爱着他的我们，已经在岁月的洗刷下不知不觉地长大了。”

　　这是我十几岁时读过的一段美而深刻的话，始终铭记。仓央嘉措是我告别过去、迈向成人时代的一个标志，他是我的少年，是每一个人的少年。因为他，你和我、我们才能走到一起，同为内心一个看不见的存在而默然、欢喜。

　　佛曰：不可说。这便是不可说的缘分。

　　请记得，生命中的疼痛、欢愉、寂寥、喧嚣，记得爱过与念过的人，记得追随的背影与回眸的笑靥……永远不要为逝去的年华流泪，因为最美的时光，尚未到来。

　　你看天，有风，有云，有日光。你看地，有树，有花，有生命。

你看你，有心，有魂，有鲜血。你看我，无爱，无恨，无慈悲。

文章评论

采菊东篱

文风简洁、清醒、直指人心。作为新生代文艺派作家，夏风颜的文字非常具有震慑力，平静舒缓的笔调之下洋溢着对生命的思考与感悟。不论是小说、散文，还是人物传记，风颜擅长抒写人生，将那些存在于时空或者遐想中的人物，其感情、性格、生命历程塑造得淋漓尽致，让人又爱又恨。风颜的文笔精妙、唯美、细腻、生动。更赋予生命的哲理与韵味，让人反复回味。她塑造的人物，皆不平凡，经由她的抒写，那些传奇人物在保留其本身的魅力之余，又增添了特别的风韵。她始终是一个书写者。书写人物，书写爱情，书写人生。她说：一切发生的历史都是当代史，一切历史中的人物都是我自己。

采菊东篱