好好先生
祝您冬日快乐[em]e163[/em][em]e163[/em][em]e160[/em][em]e160[/em]
《三字经》上
竹坞日志
| rén zhī chū | xìng běn shàn | xìng xiāng jìn | xí xiāng yuǎn |
| 人之初 | 性本善 | 性相近 | 习相远 |
| 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 | |||
| gǒu bú jiào | xìng nǎi qiān | jiào zhī dào | guì yǐ zhuān |
| 苟不教 | 性乃迁 | 教之道 | 贵以专 |
| 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 | |||
| xī mèng mǔ | zé lín chǔ | zǐ bù xué | duàn jī zhù |
| 昔孟母 | 择邻处 | 子不学 | 断机杼 |
| 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 | |||
| dòu yān shān | yǒu yì fāng | jiāo wǔ zǐ | míng jù yáng |
| 窦燕山 | 有义方 | 教五子 | 名俱扬 |
| 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 | |||
| yǎng bú jiào | fù zhī guò | jiào bù yán | shī zhī duò |
| 养不教 | 父之过 | 教不严 | 师之惰 |
| 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 | |||
| zǐ bù xué | fēi suǒ yí | yòu bù xué | lǎo hé wéi |
| 子不学 | 非所宜 | 幼不学 | 老何为 |
| 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ | |||
| yù bù zhuó | bù chéng qì | rén bù xué | bù zhī yì |
| 玉不琢 | 不成器 | 人不学 | 不知义 |
| 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 | |||
| wéi rén zǐ | fāng shào shí | qīn shī yǒu | xí lǐ yí |
| 为人子 | 方少时 | 亲师友 | 习礼仪 |
| 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 | |||
| xiāng jiǔ líng | néng wēn xí | xiào yú qīn | suǒ dāng zhí |
| 香九龄 | 能温席 | 孝于亲 | 所当执 |
| 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 | |||
| róng sì suì | néng ràng lí | dì yú zhǎng | yí xiān zhī |
| 融四岁 | 能让梨 | 弟于长 | 宜先知 |
| 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 | |||
| shǒu xiào tì | cì jiàn wén | zhī mǒu shù | shí mǒu wén |
| 首孝悌 | 次见闻 | 知某数 | 识某文 |
| 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 | |||
| yī ér shí | shí ér bǎi | bǎi ér qiān | qiān ér wàn |
| 一而十 | 十而百 | 百而千 | 千而万 |
| 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 | |||
| sān cái zhě | tiān dì rén | sān guāng zhě | rì yuè xīng |
| 三才者 | 天地人 | 三光者 | 日月星 |
| 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。 | |||
| sān gāng zhě | jūn chén yì | fù zǐ qīn | fū fù shùn |
| 三纲者 | 君臣义 | 父子亲 | 夫妇顺 |
| 【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 | |||
| yuē chūn xià | yuē qiū dōng | cǐ sì shí | yùn bù qióng |
| 曰春夏 | 曰秋冬 | 此四时 | 运不穷 |
| 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 | |||
| yuē nán běi | yuē xī dōng | cǐ sì fāng | yìng hū zhōng |
| 曰南北 | 曰西东 | 此四方 | 应乎中 |
| 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 | |||
| yuē shuǐ huǒ | mù jīn tǔ | cǐ wǔ háng | běn hū shù |
| 曰水火 | 木金土 | 此五行 | 本乎数 |
| 【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 | |||
| shí gān zhě | jiǎ zhì guǐ | shí èr zhī | zǐ zhì hài |
| 十干者 | 甲至癸 | 十二支 | 子至亥 |
| 【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 | |||
| yuē huáng dào | rì suǒ chán | yuē chì dào | dāng zhōng quán |
| 曰黄道 | 日所躔 | 曰赤道 | 当中权 |
| 【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 | |||
| chì dào xià | wēn nuǎn jí | wǒ zhōng huá | zài dōng běi |
| 赤道下 | 温暖极 | 我中华 | 在东北 |
| 【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 | |||
| hán yù jūn | shuāng lù gǎi | yòu gāo yuán | zuǒ dà hǎi |
| 寒燠均 | 霜露改 | 右高原 | 左大海 |
| 【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。 | |||
| yuē jiāng hé | yuē huái jì | cǐ sì dú | shuǐ zhī jì |
| 曰江河 | 曰淮济 | 此四渎 | 水之纪 |
| 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。 | |||
| yuē dài huá | hāo héng héng | cǐ wǔ yuè | shān zhī míng |
| 曰岱华 | 蒿恒衡 | 此五岳 | 山之名 |
| 【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。 | |||
| gǔ jiǔ zhōu | jīn gǎi zhì | chēng xíng shěng | sān shí wǔ |
| 古九州 | 今改制 | 称行省 | 三十五 |
| 【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。 | |||
| yuē shì nóng | yuē gōng shāng | cǐ sì mín | guó zhī liáng |
| 曰士农 | 曰工商 | 此四民 | 国之良 |
| 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。 | |||
| yuē rén yì | lǐ zhì xìn | cǐ wǔ cháng |
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