晓逸

 

欣赏了马德先生的文字《做对手的对手》，总是感觉意犹未尽，似乎多少有点酒未尽兴人不散、何处江上数青峰之味道，加之近来俗务甚多懒笔久矣，心生跃跃欲试之感，干脆忙里偷闲和马德先生一片。反正洒家是玩文字，脸上贴一层青花瓷，厚一点就厚点，希望马德先生见文切勿见弃，你见弃了洒家也无所谓，洒家还是该干嘛干嘛，并不妨碍洒家喜欢美食与文字。。。。。。

虽说洒家与马德非亲非故，与马德先生从未谋面，却也品咂了些许马德先生之文字，领教了马德先生之风采，可谓神交久矣。隔山相闻，亦知故人之音。是故，灵感如山涧竹林之涓涓小溪，欲生泉流蛙鸣之天籁之声…..。

喜欢山高水长这诗情画意的佳句，犹喜郁郁葱葱佳气浮之梯田，审视梯田许久，突兀间不经意脱口而出的是——有层次才有高度。

千古一降，古今之人皆赞同“道不同不相为谋”之说。虽说坐而论道这句话多少有点贬义，有书生空谈不务实之意，然，时代的沧海桑田却赋予了这成语新的含意。似乎能走在一起坐而论道的，也许那重量与级别应该是对等的，否则一个滔滔不竭，一个谦卑的倾听，如此却是无比的令人乏味，如对牛弹琴？多没意思啊。。。。。

《文心雕龙》断章曰“心生而言立，言立而文明，自然之道也”。似乎自古以来，人与人之间还是要讲平台的，即所谓的道，否则一个对另一个抱有天然好感，而另一个则对着一个百般指责、说三道四，千般刁难。如此以来，实力相仿的做不成知音，唯余做对手的对手，如此不是照样很好，毕竟强强对话才是最精彩的。
 

 

总感觉坐而论道如松下弈棋，对手与对手，特别是高手之间的过招，观者自然不语，再说旁观者为不敢开口啊，否则若是旁观者真有高人早已披挂上阵，显摆一番自家的水平。观棋不语真君子，这其实说的是当观众也要有修养，有道行，即使指指点点，那也要有实力，否则不开口还好，一旦开口，那就是丢人现眼，不自量力，道理上讲没人愿意如此。然，世间不识货的人却挺多。如佛说——“不可说，不可说，万法空相，一说一个错”。

 “自古英雄皆解诗”。总是以为做对手的对手，务必要做一个称职的对手，也许对手的对手都应该讲境界、讲品味、讲风格，若是对手的对手动手前，做谦谦君子状，道一声对手先请，如此更君子，更具古人之风范。

做对手的对手，虽说物竞天择适应于动物界，竞争催生强者的产生，这道理同样适应于我们人类，强者才是社会发展的主旋律，男人作为国家之主体，自然强者多多益善。

做对手的对手，依稀记得春秋战国时代，古人都讲究师出有名，大多很讲信誉，那时候不讲信誉是没有立锥之地的，哪怕心怀鬼胎也要打着正义的旗帜，毕竟旗帜就是方向，是故到了三国时代有了曹孟德“挟天子以令诸侯”，借公家的资源办自家的事，有些事自己不好做留给子孙做，您评评理，这曹孟德有多聪明，多睿智，多狡黠，而且一专多能，兼政治家、军事家及大文人于一身，怎生了得…。

做对手的对手，古人即使赢也要赢得令人对手服气，对手实力相当时，很多时候非要摆兵布阵完毕后双方再动手，后人总感觉古人的很多举动很迂腐。有原则就有例外，以少胜多者古今多矣，《三国演义》中现有官渡之战，后有赤壁大战，这就是所谓用兵之奇正。
 

    做对手的对手，战争历来都是以胜败论英雄，如此以来倒是鼓励国人耍阴谋，使阴招，《三国演义》之诸葛亮就是最著名的谋略家，一生帅兵打仗不是水淹，就是火攻，气了周瑜气司马，最后司马没气成，自己事必躬亲星陨五丈原。做对手的对手，秦汉以后越到后世，古道热肠不在，人心不古、江河日下，奈何？

做对手的对手，也许应该是棋逢对手将遇良材，应该能让对手的对手放开拳脚、施展所有能耐的对手，能让对手感觉酣畅淋漓，唯余大喊痛快，人生得此对手，吾当以同怀视之。

做对手的对手，也许对手相争应该让人乐在其中，棋以不争为胜，讲究点到为止，一招一式未必招招见血，非要分出个你死我活，然却处处刀光剑影，子非鱼焉知鱼之乐？

也许，做对手的对手，也许是知音，然，人生观与价值观之不同做不成知己，做一回对手也是人生万幸。

做对手的对手，如诸葛亮与周瑜，一时亮瑜，很绝对，这才是对手的对手啊！

做对手的对手，华山论剑，棋逢对手，胜者精彩，败也精彩，有时败甚至于必胜更精彩，虽败犹荣，人贵有自知之明，人生何处不相逢？可恨归可恨，如演义般周瑜之喟然长叹——既生亮何生瑜？然，与自己相当的对手过招，事后却令人无比的怀念，至少说，人生有对手与观众惦记，也不寂寞。。。

做对手的对手，也许黄药师之于欧阳锋才是最登对的，两人都是潇洒之人，都带了很多世人不理解的邪气，都有点怪脾气，都是世外高人，处世做派迥异，都身怀绝世武功，身手不凡，令人时人称羡不已。

做对手的对手，总是感觉华山论剑有他们二人的参与才精彩纷呈，压轴大戏高唱大风…总是感觉华山论剑安排他们二人出场最合适，若是换做南帝与北丐对决，或是将黄药师与欧阳锋岔开分别与南帝北丐逐鹿，感觉逊色不少。

南帝太落魄，简直是革命意志衰退；北丐太猥琐，与和谐社会相违背，否则若是这两位其一在华山论剑获胜，也未知多少后生效法，要么当和尚，要么当叫花子，这也不利于社会发展与人类社会之进步，再说这也有损华山论剑这场大戏之精彩。

恰似参加博鳌论坛，参加者都是神采飞扬，西装革履，突然来了这么两位如南帝北丐者，如何不煞风景？纵然第三世界欠发达地区人民也是爱面子的，要知道，这可是事关个人形象、团队荣誉及国家声誉的大事，形象工程还是需要的，虽说以貌取人也有不可靠的时候，毕竟大多时候是靠谱的。

做对手的对手，行家一出手，便知有没有。高人，之所以为高人，在于其高明也，如此之人自然是少数，于是诞生了高处不胜寒。

做对手的对手，高人，这场游戏因你而精彩；高人，时代有你而精彩！

杀青之际，突兀地想起了用李白的诗句：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！