皋鹤

       申明一下，电影票和休闲时间对于一个农民工来都属于奢侈品，咱能看的机会太少，好在有网络和电视，咱还算看过几部电影。而什么真理、社会和历史之类，对于一个农民工来说，实在有些高深和抽象，只不过，要说咱一无所知，那也不太客观，毕竟和大家一样，我也是那些遍布校园内外、在我们每个人耳边昼夜轰鸣的真理灌装生产线上出来的产品。
       所以，咱还算可以在这瞎掰两句，找找乐子。
       首先，咱们来看看真理。上过几天学的都知道，我们的御用真理里面有这样一个核心内容：一切社会的历史都是阶级斗争的历史。也就是说：社会的发展，无不来源于被剥削阶级对剥削阶级的反抗斗争。
       然后，我们看看电影。比如我看过的那么两部的电影，《天下无贼》和《盲井》，仿佛都讲了一码子事儿：坏人是非常的坏，但他们总会良心发现，主动牺牲自我，不惜以生命为代价，去保全、补偿了好人。仿佛给一个错觉：坏人总会变好，好人总有好报。
       两者套在一起，不免让人去想象：这社会的进步，究竟是源于弱势群体的反抗，还是源于强势群体的良心发现？
       前者是“放之四海而皆准”的真理，可是有多“真”却不好说。如果说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，那么把他放进当今社会中，伟大领袖曾经把美国种族矛盾定义为阶级矛盾，我就想知道：作为一名黑人的奥巴马通过了什么样的阶级斗争而当上了总统？再把它放进历史中，我又想知道：两次世界大战是否属于剥削阶级和被剥削阶级之间的战争？如果世界大战不是阶级斗争，那是不是可以从世界历史中抹去？
       所谓的真理也就这么个模样，电影里说的事儿当然也就更加不能认真了，艺术家整出这么些凑巧的故事，本意就是让大家乐呵乐呵，那个啥不是什么贺岁片么？那些个所谓的真理嘛，其实我们也可以当个乐子来看。
       在我这个民工看来，社会的发展，既非纯粹因为弱势群体的反抗使然，也不能简单化地说成是强势群体良心发现的结果。客观地说，那是强弱双方出于对共同利益的现实考量而共同发力的结果。强势一方往往是既得利益者，别说让他主动牺牲生命，即使让他们的经济和社会利益长期受损也是不可能的，他们永远不傻，“傻根”只能用来命名弱者。博弈的结果通常只有两种可能：一是强者受益，二是共同受益。由于仅仅让强者受益可能会影响社会的稳定和发展，作为主导社会发展一方的强者，就会不得不选择后者并形成一种自觉：共同受益。而社会的发展，正是来源于“共同受益”模式的不断加强和深化。