天使姐姐/mg

                                                                                 

                                                                                                      
         开示上师：阿珠仁波切
         文字整理：高金华   

    阿珠活佛关于如何做功课的开示在弟子中引起较大反响，帮助很多人澄清了实修中存在的一些基本而关键的问题。应弟子之请，阿珠活佛慈悲开示了如何做功课的方法。感恩上师的慷慨与慈悲！

      以下为完整开示：

    很多人皈依佛门后还要继续在世间生活，但不论你在世间做什么，都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标。没有这样的出离心是无法摆脱痛苦的。关于轮回的痛苦，你们应该深刻了知，而从轮回中获得解脱的主要障碍，就是我们无始以来因无明而形成的习气和造下的业障。虽然释迦牟尼已经为我们宣说了清净业障的诸多法门，但只有我们将这些教法真正地去实修，才能得到佛法的殊胜利益，所以释迦牟尼也曾经说：吾为汝说解脱道，当知解脱依自己。

    要求你们马上舍弃世俗生活，去山洞中闭关修行，对很多人来说是不行的，但我也不希望你们以世间生活作为理由放弃修行佛法。不要以为只要皈依就行了，日后的解脱就有保证了。皈依后一点也不修行，要到西方极乐世界是很难的。所以我想从皈依开始，不论你的工作多忙，每天都要拿出一点的时间来修行，这对于你们来说非常重要。

    每天修行的内容一般来说是按照我说的要求或者根据自己的情况确定，通常包括静坐观想和念诵经文及咒语、看书、改心等，这就是我们所说的做功课。大家要知道，经文和心咒，都是佛菩萨为利益众生而宣说的金刚语，是功德，对你们有不可思议的加持。另外还要多看书，先要看四外加行：暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患。四外加行对你们来说是最重要的，这是基础，如果基础没有打好，最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，直接去修正行，要成佛是很难的，这是白白地浪费了自己宝贵的人身。所以现在一切功夫都要下在加行上，尤其是四外加行。现在很多人也学也修加行，但是直接修内加行，不修外加行。有的人根本不修加行，直接念佛求往生，直接打坐修禅，直接念咒修本尊，修密宗里属于正行的修法，这是很难的。四外加行修好了，心才会有感觉，才会改心。你们有的现在做功课、修加行都是一种勉强，一种刻意。真正的精进不是这样的，而是对佛法有兴趣，高高兴兴的，特别喜欢，内心有一种渴望要学要修要得到，这个叫精进，不是你勉强地做一些事情，不是不愿意做还勉强地做，这不叫精进。有的人问，我还需要修四外加行吗？问你自己。我已经给你们讲了，在你有没有升起出离心？如果没有的话，你还需要修四外加行。如果真有了出离心，你可以不修。但是真有了也不可能不修。什么是出离心？对轮回、对世间没有丝毫的贪恋就行了，你就有出离心了。如果你对世间还有贪恋，就说明了你的出离心还没到位，还需要继续修。从暇满难得开始，多看看书，反复看，反复思惟，慢慢就能修成，一定要这样，不要骗我啊！四外加行没有修好，就要修四外加行，其他的不着急。四外加行修得越好，做早晚课的效果就会越好。

    功课包括每天早晚固定时间做的早课、晚课和不固定时间持诵的心咒。 

    准备好后，开始做早课：早上起来先不要急着起床，以毗卢七支座的坐式在床上安坐，观想释迦牟尼佛像或观想上师。所谓毗卢七支座即两腿都盘起的金刚跏趺坐，如果做不到，半跏趺坐也可以，散盘也可以。跏趺坐能够让身体很快获得轻安等五种功德；身体要正直，不能过于前屈或后仰，这样可以不生起昏沉、掉举，在密宗当中说身若正，则脉正，脉正心也就正直；头要稍微往前低，眼睛微闭垂视鼻尖，舌尖抵上腭；两手臂要展开，肩臂平齐，不要内收；双手要结定印，气息缓慢出入自然，渐至微细无声。这样让自己的心沉静下来，安住10分钟至30分钟，根据自己的情况确定，时间不允许5分钟也可以。

    然后开始对呼吸作调整，具体方法是：先深吸一口气，然后张开嘴缓缓吐出，如此三次，排出体内的浊气。 

    常有人问我：观想上师，是观想上师本人的形象好还是把上师观想成本尊好？这要依你个人的具体情况而定。如果你真正相信自己的上师就是佛，是佛以人的形象出现来度化自己，对此你没有一丝一毫的怀疑，那么你可以在修法时直接观想上师本人的形象。如果你只是把上师观想成佛，而对于上师即是佛这一点仍有疑惑，你就直接观想释迦牟尼佛。或者你虽然对上师即是佛还有疑惑，但直接观想上师比观想本尊更让你觉得有加持力，那么修法时也可以以上师的形象作观想。

    早课完成后，根据自己修法的情况，在一天中随时随地念诵心咒并认真计数。

    晚课时，开始回想自己在过去的这一天当中是行持了善业还是造下了恶业，对于所行持的善业，应该欢喜，并将功德供养给上师三宝；对于所造下的恶业，要立即念诵金刚萨埵百字明忏悔。供护法的人应该先供护法，然后回顾检讨自己一天的行为。一天的修行结束时，回向发愿。最后入睡前，观想上师由头顶进入心间，放大光明，或把上师观想成本尊，心中守持住善念入睡。

    以上所讲的就是我们做功课的一些基本要求。做任何一件善事包括做功课，都应该以三殊胜摄持。大家如果每天都能坚持做功课，我想用不了多久，你们的心相续就会有改变，出离心和菩提心也会有很大增长，这是很多人的修行经历都证实了的。

    也许有的人想自己平时工作很忙，每天念诵这么多、还要看书会很困难，不如等到将来有时间或者退休以后再修。有这样想法的人可以认真地想一想，谁能保证你能活到退休？又有谁能保证你将来会有时间修持？无常是不会因为你年轻，你热爱生活，你有孩子没长大，就不降临。昨天已经过去，今天即将过去，重要的是明天。

     我给你们留的功课内容并不是很多，如果专心念诵的话不到一个小时就能完成。我们学佛追求的是解脱和利益众生，如果每天用一个小时来完成功课都做不到，那么你的相续中就还没有真正生起信心和出离心。有出离心的人，平时再忙也一定会抽出时间修行；没有出离心，可能今天做功课，明天就不做了。这样下去，虽然皈依了，也不会有很大的进步。今天这样，一年后还是这样，直到无常到来也不会有多少变化，解脱就成了一句空话，到那时自己怎么后悔也来不及了。所以我希望你们平时无论多忙，每天一定要抽出一些时间来完成功课。孩子不听话，我也没办法的！

    如何做功课？对于一名佛教徒可以说是最基本的问题。以前有不少弟子问我，我也一直希望能给大家讲一讲每天应当如何如法地做功课。现在这个开示已经整理出来在博客上公布，希望能对你们有所帮助。另外我也有一个心愿，就是希望大家每天都能从认真地完成自己的功课开始，努力地修行，最终走向解脱之路，不要执迷不悟啊！