常不轻释智泉

佛教总说脱离生老病死，所以个人理解为生病是有情众生（也就是的有生命体）无法回避的苦难。有些人总把这个理解为今世生病是前世作孽如何如何的。我觉得不应该这样生硬的去理解。本人把它理解为除以上所说的《因果》原因以外应该还有众生的《共业》（可以部分理解为时代的原因）、《因缘》、和上面朋友所说的不注重健康和养生等客观原因导致（佛学可不是有些人认识的那样不承认事物的客观面的）。再补一个邪秽的侵害。

因果、共业、因缘、客观等这几项如果解开来讲的话那可就大了细了。出一本很厚的书没问题。（其中《共业》这个概念我还没有完全接受，只是道听途说那么一下，所以需要进一步确认和谨慎对待）

有这么多致病的原因，而我们又无法确定是什么造成的，所以对待疾病要多管齐下，一方面要积极治疗，另一方面也要从心理和精神上去配合（有些人选择仿佛，这里不细说了）。

总之千万不能有练了什么功信了什么教就好了这样盲目幼稚的想法。不然不会有药师佛了。