笑谈人生

老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报，男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
前言
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分；号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。什么是和谐？和是互相尊重，谐是互相礼让。在这家庭伦常中，我们只能对照自己、反省自己；如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人，必定适得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对”，对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”；对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，这样一家人就能和谐相处了。在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

 老人道

1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起
一定互相看好处，还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
8、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
12、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
16、老人有德是最好的风水，最高等的风水。   

 夫妻道

1、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。
真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
能做到这些，就会家和万事兴。
5、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
6、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
7、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
8、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
9、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
12、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
13、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
15、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
16、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
父母道（中年道）
1、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
6、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
7、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
10、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
11、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
12、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
13、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
14、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
15、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

   读人

       一个人就是一本书。读人，比读其他文字的书更难。在生活中，每个人都是书，每人又都是读者。我们认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
     有首歌词是这样的：“明明白白我的心，渴望一份真感情”。每个人都渴望自己被人了解，被人接受，但事实上最难懂的就是人。

     有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且那是人家的伞），也不愿意分担别人的困难。你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧！

       有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。——在你读他时，千万要理解他。因为他过去为了某种需要而赞美你，现在没有那种动力了，也就没有必要再为你吟唱什么时候赞美诗了。在此，你需要静下心来，先反思一下自己：过去是否太轻信别人了？

       有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌的一条清亮、甜美的大河；而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚。你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回归和自省吧！

       有的人，在你辛勤播种的时候他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水；而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。——在你读他时，千万别反感他。因为有人肯分享你丰收的喜悦，不管他怀着什么样的心态，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲；慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。

       有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知与愚昧；那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。——在你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝制作的，仅仅是货币的标志；而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。

       读别人，其实也在读自己；在读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。

     读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了做一个真正的人。因此，读人时要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出欢乐，读出幸福。一个大度的人，也必定是一个宽容的人。心胸宽广如海洋，一望无际；气度宽广如天空，蔚蓝无边。天蓝蓝，海蓝蓝，心才灿烂。

     关于人生，话题一直不断，众说纷纭，很多人说看不透人生，人生实在很复杂；也有人说人生就象一场戏，其实如果真的把人生看得很透，那做人就没意思了。人们很喜欢卞之琳先生的《断章》：你站在桥上看风景，看风景的人在桥下看你，明月装饰了你的窗子，   你装饰了别人的梦   。

     人生在世，你在看着别人，别人也在看着你。读人也是一门艺术。细想一下，有时候我们连自己都读不懂自己，更不要说读懂别人了。

     愚人拙见：人生就在于自己的心态和对待生活的态度。生活中多姿多彩的东西很多，我们不能总是消极面对生活中不好的一面。静观的人生是枯寂的，只有意识到人生的互动积极参与，生活才会越过越滋润。

     人这本书，不管爱读不爱读，不管你能读懂还是读不懂，你都要读，都要耐心地读。尽管我们还没有读完这本“人之书”，但应努力从各个方面去阅读，先把自己读懂，再去读别人。

  看人

     世界是那样明朗，又是那样幽玄 。人生之路既长又短。
     从某种意义说，成长的过程很长，自毁的过程很短。走一程，不妨回头看一看，对自己、对事业都是一个交待。

   看远：看远之所以重要，是没有远见必犯错误。有道是：人无远虑，必有近忧。看远，既是目标，也是过程，更是境界。目标牵引成长，过程充盈人生，境界提升形象。一个被眼前美景吸引的人，难见山外之山；一个被蝇头小利困扰的人，难睹天外之天。这种人，往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。

     看淡：这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，更有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中便不缺少淡泊；否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。看淡，不是不求进取，不是无所作为，不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安祥。

        “不以物喜，不以己悲”。离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
     看透：据说乾隆皇帝巡察江南时，看到江面上千帆竞渡，不禁好奇地问左右：“江上熙来攘往者为何”？陪伴一旁的大学士纪晓岚随口答道：“无非为名利二字”。可谓一语道破天机，看透人生奥秘。

     正确的追求名利，有助于开发人智，推动社会前进。超出社会道德规范和法纪约束，不择手段地追求名利，无疑等于自掘坟墓。

     天空如洗，远山如黛。世界是那样明朗，又是那样幽玄。看透，方能超越自我，完善自我；看透，才能大可利国，小可全身。

       一位哲人说的好：“阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平”。是也！
       庞辱不惊，看庭前花落花开；去留无意，望天上云卷云舒。

   做人
      昨天、今天和明天,是人人都要面对的“三天”。过好这“三天”,对人的一生意义十分重大。

     总结昨天。昨天是过去时，虽然时间已经过去,但工作与生活中留下的一些经验与教训还存在。认真总结就是财富,稍不留意,转瞬即逝。认真总结,就会利用成功经验,少犯错误，更好地前进。不然过一天算一天,得过且过,就会重复错误,造成人生最大的过错。吃一堑长一智，所谓“失败是成功之母”,就是这个意思。因此,一天一月一年过后,一件事办完之后,都要认真回顾总结,养成习惯,以利再战。

     每人每天生活、学习、工作中,都要接触许多人,经历许多事,事办的好不好,效果怎么样,都有一些经验与教训。每天只要留心观察,就会随时发现好人好经验,以资借鉴,也会发现一些不足,供自已警惕。

        善于总结是理性人生的表现。通过总结,真理要坚持,错误拙折,找出原因,吸取教训后,就要轻装上阵,不背包袱,永远向前看,不回头走路。该放弃的不放,就会造成终生苦恼。
     把握今天。今天是现在时,正在进行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好？解决好三个方面的问题。要通过调研评估可行性,进行决策,克服盲目性。要通过实施过程,选择好时机、人选与保证措施。大事是这样,小事也是这样；要办其它事,也是这个思维过程。核心是增强科学性,避免盲目性。

     谋划明天。明天是未来时,是希望。在世一天,就有一个明天。要在以往经验教训基础上,主动做好工作。要坚持主动人生,主动规划,主动设计,提前做好准备。现在国人太多,企事业单位50---55岁就要退了,公务员也干不到60周岁。中国人平均年令又有所增长,一般活到80多岁没问题。可以予见,－些人离岗后,还可工作＋多年,还可干不少事。特别是科技人员,大学毕业24岁左右,再读研26---27岁,在岗工作30年太可惜了。也有的人,岗位工作不顺心,又改变不了。等等情况揭示一个问题,离岗后另谋顺心顺劲之职,也是不少朋友的愿景。比如考－个注册审计师、土地评估师等,可随时应聘,不受年令限制。这就需要早掌握信息,早谋划,早准备。