慧 悟

    问：因弟子想从头学习善导大师一系列之书,上来就学习<五部九卷>,弟子感到难得其要,所以恳请法师帮弟子在所看书目上重新选择和予以指导.

答：                                           

一、先看《净土宗判教史略要》，智随法师著，对净宗判教有一整体了理。

二、再看《选择集纲要》，慧净法师著，再看我讲的《唯说念佛》（根据《净土宗略要文》，基本上同《选择集》里面的文），再看法然上人《选择集》。《选择集》实是《净土三经》、《五部九卷》之念佛精华、眼目，完全是善导大师思想结晶，有系统、有组织。《法然上人文钞》各篇可杂掺而看。

三、再看慧净法师著《观经四帖疏》及《观经疏编序》，《善导大师全集编者序》，再看《观经疏》。再看《善导大师全集》后面附录文及其余《四部五卷》。

在此过程中，《慧净法师讲演集》、《净宗略讲》、《念佛胜易》皆可穿插而看，因是白话好懂，而且短篇不长，便于理解，又再三熏习，自然进步。我所讲的也都可下载来听，自觉对善导大师净土思想的总体精神还是把握的。

另外单就读书来说，要先学会读一篇文章，凡是一篇好的文章，必然有结构、有组织、有核心，次第分明，重点突出，前后一贯。所以先要了解它的组织结构，再明了它的次第脉络，再把握它的核心思想。这样的话，文章再长，也不复杂，最后剩下的只是几句话，几个字而已。一部著作也是这样。如善导大师《观经四帖疏》其实就是最后一句“虽说定散二门，意在一向专称”。

能把握一部著作的核心，则千言万语，万语千言，自然贯通，虽有少数字、词、语未必那么精准，但精神实质把握了，即无大碍。如认识一个人，灵魂深处能交往、有共鸣，身体服饰之细节固不成障碍。如持一棵树，已握其根本，则枝叶花果悉至无余。

我所讲的《唯说念佛》有大略分析十七条文的结构、核心、次第等，可供读书的参考。