【星月征文】那人 那河 那桥 那芦苇（散文）
个人日记
——星月诗话绝品之九
作者：闲 http://www.vsread.com/article-503624.html
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【一】
我出生在豫东平原的一个小乡村，村的东头有一条河，那就是我心中永远流淌的河。她滋润着我们的家园，养育了一代又一代的村民，也承载着我儿时的梦想，流淌着无私的爱……
从小听长辈们说，村东头那条河里的水源自黄河，与黄河紧密相连。在儿时的记忆里，黄河是一条神秘而伟大的母亲河，她的河道宽广，所以村里人对这条河非常敬重。每年的春天，黄河水开始被引渠到这条河里，颗颗种子依靠她灌溉，在她的哺育下发芽、生长，秋天终于颗粒归仓。她是我们村民的母亲河，不但哺育着河岸的芦苇、田野的禾苗，也哺育着我们成长。
我小时候，时常和伙伴们在河边玩耍。河里水浅的时候，我们就会卷起裤腿，摸鱼捉虾玩水仗。到了秋天，芦苇满地，和风吹拂下，摇曳生姿，我和伙伴们便会在芦苇荡中捉迷藏。芦苇荡中，时而静得出奇，时而有潺潺的水声和欢笑声在芦苇丛中荡漾，简单的旋律，汇成了我们童年最美妙的歌。
芦苇丛里，时而有大雁驻足，时而有野兔出来散步，大哥哥们就会带着我和伙伴们躲在芦苇的一角，活捉野兔子，随后就在河岸边，大家开始捡些树枝，烤野兔来吃。这条河和芦苇互相陪伴，相依相偎，芦苇的影子倒映在水中，映出了一幅美丽的画卷。芦苇地里的鸟儿，时而停留在河的水面，为母亲河增添了几分妩媚和丰韵。夕阳西下，河水泛起彩霞般的涟漪，在芦苇的陪伴下，欢快地流向远方。
常听父辈们说，五十年代末的秋天，生产队收芦苇时，队长就会召集来全队的民兵，其中一个年轻的民兵站在前面，扛着一个长方形的木牌子，上面醒目地写着“毛主席万岁”。每户挣工分社员或民兵在村东口排好队伍，每个人手里带上明晃晃的镰刀，然后，“毛主席万岁”带路，一路上步伐整齐地来至河边，大家将牌子插在芦苇的附近，在队长的指挥下，高唱红歌“没有共产党就没有新中国”，歌声响彻河的两岸。唱罢歌曲，社员或民兵们激情地挥动着镰刀，开始收割芦苇。那是大锅饭的年代，收割的芦苇全部归属大队，做成凉席，根据家里人挣工分的多少，来决定领取凉席的多少。
七十年代初，我经常来到这条河边，我弱小的身躯站在宽阔的河岸，看着一如既往向南流淌的河水，看着不远处河上架起的用树木做成的小桥，看着河里跃起的小鱼，感觉蓝色的天空是如此得广阔，我的梦也因此而变得遥远和飘渺。曾经，我梦想着走出这条河，走过河的对岸，走出我们的乡村。
秋天芦苇成熟了，队长就会丈量芦苇地的长度，然后按照每家人口的数量，再平均一人多少米，统一地分配给各家各户。其实那时候根本不用现在我们测绘土地的尺子，队长的脚步就是尺子，队长兴奋地背着双手从南向北沿着芦苇边一步一步地走着，喊着，让队里的会计记着。每逢分芦苇的时候，我们这些孩子们都很兴奋，比大人跑得还快，来到现场就是打闹，你追我赶，相互嬉戏，有时还猜一猜每家分的芦苇地有多长，场面比过年还热闹。
我的村庄在河的西岸，河东岸是外婆村的田地，在两岸土地之间的岸堤上有用三根树木架成的小桥，桥不宽，两边没有护栏，仅能容下一个大人走路，就是这小桥成为我们村和邻村村民互相往来的一条近路。我和其他孩子一样，小时候也时常被大人抱着走在桥上。
因为家里姐妹多，也不富裕，我从小就由外婆照料。父亲说，我三岁那年，他背着我通过河上的小桥把我送到外婆家居住。外婆也经常带我回家玩，每次都是外婆牵着我的手走过小桥，让我回到家里和姐妹们团聚嬉戏，小住一天半天后，外婆依旧牵着我的小手走过小桥，回到外婆家。我从小身体较弱，每逢冬天，一丝冷风就会让我咳嗽不止，接着就会开始急喘，外婆就会让舅舅背着我一路小跑过小桥，以最快的速度把我送回家。
四岁那年冬天，雪很大，我很贪玩，也喜欢在雪地里跑，还偷偷地将雪花抟成馒头样吃。有一天，我不听外婆的劝阻，跑出去和表姐打雪仗，吃雪花，玩耍出汗后受凉了，再加上吃点雪花，喉咙不舒服就开始咳嗽，不一会就开始喘气，外婆看我哮喘病又犯了，马上喊来舅舅，舅舅用棉袄捂上我的头，背起我就跑。
雪依旧下着，外婆说还是走近路过河去送吧，于是舅舅背着我，外婆在后边扶着我一路往我家跑。一路上，雪落无声，却已经下了很厚。只有舅舅和外婆踏雪时，发出的声音伴随着我咳喘的呼吸，想必身后雪地里是舅舅和外婆深深的脚印，那深度宛如他们对我的爱。
每至冬天，那条河里的水很浅很浅，加上冬寒冰冻，能看到河底。雪花飘洒着坠落在田野和桥面上，小桥上满是积雪，外婆一看说：“石头，我们还是绕路去吧，桥上会滑的。”舅舅看看雪虽然大，却没有上冻，就说：“妈，没事的，应该不会滑。再说，你看孩子喘得，要有个三长两短，我如何向妹妹交代？”我躲在棉袄里面继续咳嗽着，喘着。雪花飘落在舅舅的脖子里，慢慢融化成水滴。听着我急喘地咳嗽，舅舅依然选择了走向被雪覆盖的小桥。
舅舅小心翼翼稳妥地将脚放在树木上，踩出一个深深的脚印，一步一步地移动着双脚。这要是舅舅一个人，他早就飞跑到对岸了，可是背上有正在急喘的我。外婆在后面小心地踏着舅舅的脚印跟随着。雪花依旧在飘落，轻轻吟唱着温情的歌谣，我躲在一个无雪的世界里呼吸，丝毫感觉不到冷。
快到对岸的时候，突然，舅舅的左脚顺着树木上的积雪边缘向一边滑去，左脚落了空。因为失去了平衡，接着右脚也向另外一根树木的边缘滑去，舅舅一下子趴在三根树木上，但他的手依旧在后面紧抱着我，害怕我掉下来。外婆一见，立即将我从舅舅背上抱起来，站在树木上一动也不敢动了。舅舅努力用双手撑试着让自己的双脚回到桥上，但是毕竟是严寒积雪，树木太滑，舅舅的手未能撑得住，顺着积雪向下滑去。舅舅坠落在了铺满冰雪的河里。
舅舅躺在积雪上喊：“妈，您走慢点，小心路滑，先将孩子给妹妹送去，不用管我，我没事的。”外婆见舅舅还能说话，就一小步一小步地移动着过了岸，踏着积雪飞奔在雪花飘舞的世界里，将我送回了家。
等爷爷和父亲带人赶到河里时，舅舅还在雪地里躺着，因为他的左腿骨折了。舅舅被村里的人用马车拉回了外婆家，因为当时医疗条件有限，舅舅的左腿骨折没有能彻底治疗好，留下了残疾，左腿一直没有右腿长，走路一直有点颠簸。长大后，每逢去舅舅家探亲时，我都会抚摸下舅舅那条颠簸的腿，而我每静静地想起了那年，那天……仿佛就在昨天，记忆犹新，心里升起酸楚的痛。
为了不让类似的事情发生，当时当队长的爷爷和外婆村的队长商量后，决定拆掉那座开始腐朽的简陋之桥。果然，第二年春天，冰雪融化时，那座桥被拆除了。
从此那条河没有了树木桥的陪伴。虽然没有了桥，但是我们两个村的孩子也会隔着河呼喊，进行两岸的对话。桥消失了，唯有缓缓流淌着的河水和芦苇相依相伴，呢喃着曾经的温暖与关爱。但是那桥、那人、那年的雪，就像烙印一样，永远刻在我的内心最深处，珍藏成一个永恒的剪影。
【二】
萍是我本家的一个姑姑，比我大十六岁。因为两家关系甚好，大人之间经常走动，孩子们也经常在一起。萍姑是我们村有名的美人，她瓜子脸，双眼皮，双眸黑亮，一潭清水，巧笑嫣然，很是迷人，头发黑黑的长到腰部，出落得大方迷人。萍姑是很爱美的人，她常带我去她家，为我梳头，为我扎起漂亮的马尾辫。
盛夏的时候，天气燥热，整个村子像被捂在蒸笼里，萍姑就会带上我和秀姐及几个女孩子来到村东头的那条河边，因为那里有芦苇，便成了我们避暑的好去处。我们有时坐在芦苇丛中玩丢石子的游戏，有时在里面捉迷藏，有时还会脱掉鞋子，站在河边的浅水里嬉戏玩水，而萍姑则会唱起歌，她的歌声甜美而柔情，娓娓动听，宛如天籁之声。
“九九那个艳阳天来哟，十八岁的哥哥呀坐在河边，东风呀吹得那个风车儿转哪，蚕豆花儿香啊麦苗儿鲜……”
“一条大河，波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆……”
一曲曲优美的歌声漂浮在河面，萦绕在芦苇荡里，飘至河的对岸。
萍姑的美丽和歌声也引来了附近村里小伙们的青睐，他们静静地聆听、欣赏。每次我们来到河边的芦苇地，不远处都会看到几个年轻的小伙子往这边观望。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”那个年代，男女不经过媒人之言是不能接触说话的，不然就会被称为“浪”或“骚”。
那年暑假的一天中午，萍姑带我和秀姐以及其他几个伙伴来到河边的芦苇地边避暑，我们几个孩子在芦苇地旁边的红薯地里乱跑，那土地是比较松软的，在太阳的照耀下，土壤很温暖，温暖着脚心，小梅偶尔撕下红薯叶填在嘴里咀嚼，小玲却在红薯地里打起了滚，滚了满身的土却依旧笑呵呵的。萍姑见我们如此调皮，便说：“来，咱们去河边摸虾吧。”一说要摸虾，我们几个很是兴奋，马上聚集在萍姑的身边，拽着她的大辫子说：“好呀，好呀，走，摸虾去。”正是暑天，每年的这个时候，由于灌溉庄稼的原因，河里的水都很深，中间的水位是要淹住一个大人的。我们跑了好几处，终于在南头看到河岸边的一个满是水的小沟，这小水沟是和深沟相连的，但是想着水也不算急，应该没有危险，我们就卷起裤腿脱下鞋子，双手兴奋地在水沟底乱摸。
鱼虾没有摸到几个，衣服却是被河水溅湿了。小梅在水沟里蹦了起来，我们也边泼水边学着小梅在水沟里蹦。突然，小梅一个趔趄，上身倒在小沟东边的沟沿上。沟沿很是光滑，小梅顺着沟沿一下子滑进了深水沟里。我们几个吓得呆了，萍姑忙去抓小梅，可是没有抓住，萍姑不由得大声喊起来：“救命呀，救命呀……”我们也边哭边跟着喊起来。
芦苇的南头就是外婆村的土地，正好小沟南边的不远处有几个小伙子在树下乘凉。他们听到哭喊声，迅速飞奔跑来。其中一个跑得很快，他跑着飞跃进了深水沟里，一扎猛子，在河里迅速找到小梅，游到萍姑身边，将小梅举过头顶，萍姑马上接过了小梅。那小伙又飞快地跃出深沟，将小梅平躺，用力挤压小梅的腹部，为小梅排水，我们几个在一旁吓得直哭，萍姑也有点后怕地哭了。小梅终于醒过来了，那小伙子站起来舒了一口气，我们也停止了哭。他说他是邻村的，父亲是赤脚医生，所以懂得一些急救知识。他不好意思地看着萍姑说：“别怕，没事了。”萍姑看着瘦高的他，一张国字脸，对自己微微地笑着，双腮不禁泛起了红霞。萍姑没有想到，自己那么容易地喜欢上了这个英勇的小伙，爱上了他的国字脸，爱得不顾一切，爱得如痴如醉，只可惜终是未能美满。
从那以后，村里的流言蜚语不断，听村里人私下嚼舌根说，萍姑恋爱了，而那个男人就是邻村抢救过小梅的国兴。她们时常在那条河边偷偷地约会，小河目睹了他们凄美的爱情，聆听着他们的呢喃。萍姑为国兴织毛衣，织围脖和做些绣着鸳鸯的鞋垫。要是现在，他们一定会是对比翼双飞的有情人，可在当时呢？那个被封建风气笼罩的农村，谁能为自己的爱情婚姻做主呢？
有人开始在背后对萍姑指指点点，说她是“浪人”、“疯妞”。而萍姑的爸妈更是坚决不同意他们来往，这时，也没有媒人敢接这个事，萍姑哭过，上吊过，却都没有能改变父母与邻居的另眼。我父母也不让我再去萍姑家玩了，可是萍姑是美丽的，是善良的，我有时仍会偷偷地跑去萍姑的房间玩会。
萍姑不和我说及她的爱情，因为我那时不懂，她只是一如既往地帮我梳头，帮我扎起漂亮的小辫子，帮我整理快松开的鞋带。而后我就会帮萍姑去代销点购买一些女人的用品，回来后看萍姑静静地绣着鞋垫，看娇艳的牡丹盛开在萍姑的手心，看她偶尔被针扎刺手指吸吮着的样子，此时萍姑如此美丽。
当时我们家族里的老爷爷找萍姑的父亲谈了话，说我们的家门是不允许自由恋爱的，一定要管好自己的女儿，不要做败坏门声的事。她父亲回家后，狠狠地教训了萍姑，严正指出，再和那男人有染，将被逐出家门。萍姑被父母关闭在她自己房间里，每天有人看守，可这能囚禁住萍姑的心吗？
萍姑还是找机会逃脱了囚禁，和那个男人私奔了，她没有留下任何的书信。萍姑的父母觉得丢脸，在街上走过时总是低着头，不敢在人群中逗留。时常听到背后有人说：“丢人呀，丢人呀，和别人跑了。”第二年的暮春时节，萍姑回来了，肚子也大了，回来的那天，街上拥挤了很多指点唾骂她的人。萍姑跪在门前，祈求父母接受她，祈求父母同意她的婚事。族里最老的爷爷蹲在门口使劲地吸着烟，邻居的娘们在嘀咕着，嘟囔着：“真丢人呀，被别人搞大了肚子，还敢回来。”萍姑跪在地上哭着，哀求着，门依旧紧紧地关闭着。
村庄随着狗叫的声音迎来了黑夜，那个夜晚，天异常得黑。萍姑哭干了泪水，承受了邻居无尽的鄙视和谩骂，当那些看热闹的人散尽后，她终于坚持不住，瘫坐在家门口冰冷的地上。
第二天拂晓，村里人发现萍姑家门口的她不见了。那天近午饭时，有人说在村东头的河里发现了萍姑，村里的几个年轻人在队长的指挥下，立即牵着牛一路小跑来到河边，把萍姑的身体打捞上来放在牛背上，这样身体会随着牛的走动空出萍姑体内的水，牛的体温也能温暖她的身体。队长又派人跑去邻村通知国兴，国兴急匆匆地跑来，可是任他怎么急救，也终未能唤醒萍姑。国兴看着萍姑绝望的表情，看着她微隆的肚子，对着长空发出一声凄厉的呼喊，那声音划破天宇……
那一年萍姑仅仅二十一岁，家族不让萍姑葬进祖坟，她和未出世的孩子被父母简单地埋在了河边。坟头很低很低，国兴时常徘徊在河边，蹲在萍姑的坟边念叨着。
没有人知道萍姑是何时走出村口的，在漆黑的夜里，更没有人知道萍姑是如何绝望地走进河里的，更没有人知道萍姑是否在河边徘徊过，挣扎过。她还是将自己融进了河水，用她和孩子的生命来反抗封建礼教，用生命来换得父母的脸光和家族的原谅。她最终没有挣脱封建礼教的魔爪，成了追求自由爱情的牺牲品。
那条河随着冬天的到来日渐干枯了，雪花飘坠在河里，飘落在萍姑的坟上。雪地上，有个孤独的身影在萍姑的身边徘徊，嘴里嘟囔着：“我可怜的孩子和萍儿”。萍姑不会孤独，当春天来临时，当冰雪融化时，当黄河之水引来时，那条河依旧会哗哗流淌，那响声和着芦苇声，陪伴着萍姑的歌声，留在每个村民的记忆里。
那条河因有了萍姑的故事而有了传奇，以后去河边玩耍的人越来越少，特别是晚上，更没有村民在河边走动。寂静的夜晚，听着河水的流淌，听着芦苇的声响，总有萍姑梦幻的歌声回荡着。家人都会嘱咐孩子天黑了不要在河边逗留，还有人说在河边看到了萍姑穿着一袭白衣穿走在芦苇荡里唱歌，还有人说夜晚可以看到萍姑在河面上一袭白衣地跳舞，听了的人都会觉得毛骨悚然。其实我想那是萍姑的灵魂在歌唱，在舞蹈，歌唱着她美好的爱情，舞蹈着她对自由爱情的追求。
有人说，萍姑死后的几年中，时常见国兴在那片芦苇地和萍姑的坟前徘徊，也许那是萍姑出来和国兴约会。
“蒹葭采采影摇长，秋浸红霞泛晚塘。孤借轻舟洄水上，风吟苇笛婉辞扬。
一双白鸟绵绵立，半点悲哀缕缕藏。待得冰轮垂柳挂，以期粉黛解君肠。”
【三】
秀是我伯母的第四个孩子，与我同年同月出生。当时农村有个迷信的谣传，在同一家中一个月内不能增添二个孩子，不然两个孩子会相克，会有一个孩子不成人或是夭折。我是阴历十五出生的，秀比我早出生九天，自然成了我的姐姐。
伯母和母亲都很在意邻居们说的，平日也很小心地呵护我们的成长。我和秀从小一起长大，有时跟着姑姑去玩，有时也跟着萍姑去芦苇边玩耍，我和秀一直长到六岁，也还算健康。那一年，我和秀在河边共同见证了萍姑的爱情悲剧。毕竟年纪小，经过了冬天雪花的洗礼，经过了鞭炮中春节的狂欢，我两在贪玩中淡忘了萍姑。我和秀快乐地成长，乡亲们也都忘记了那个迷信的谣传。
那年春天，我俩开始去幼稚班学习，幼稚园就是当时大队提供的一间简单小屋。队长找来一个初小毕业的年轻人，聚集起我们这些整天跑玩的孩子，好让父母们全心地投入到农业学大寨的运动中去。其实也不算是学习，我们只是坐在从自家搬来的木凳子上，看着木质黑板上老师画的小鸟与红旗，而后端正地扬起笑脸唱起儿歌。
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀，……跟着毛主席跟着党，闪闪的红星传万代。”
“我是公社小社员啊，手拿小镰刀啊，身背小竹篮啊。……”
这都是我们那时学到的歌曲，稚嫩的声音回荡在小屋里，越过小院，飘飞在乡村的上空，飘飞在农种的田地上。父母亲听着我们的欢歌，看着我们课余时高喊着“一、二、一”整齐地走在田间小路上，绽放着幸福的笑颜，有时也会一起唱《社会主义好》：“社会主义好，社会主义好。社会主义国家人民地位高，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了。全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮，建设高潮。”
乡村的周围沟沟坑坑很多，每至沟里的冰雪融化，种子发芽时，就预示着春天到来了，我和秀就会在晚上召集小伙伴们出来捉迷藏，在属于我们的街道上狂奔和欢跃。
当芦苇沙沙响的时候，就是夏天来到了，我们放学后就会挎起草篮子，约几个伙伴去田地割草，但是基本不去河边和芦苇地边的。自萍姑跳河后，那里基本成了游玩的禁地。
有一天下午放学，我和秀又去东地割草，我俩边拔草边嬉笑着，田地里间隔不远的地方有村民在劳作。不知不觉中，我两就来到了那条河的芦苇地边。秀说：“你看芦苇里的草好多好高呀，咱俩去割些，马上就出来。”看着芦苇里地上茂盛的青草，我很赞同。“秀姐，咱两割一点赶快走，大人不让咱在这里玩的，你别往里面走得太远，里面有水。”秀说：“放心吧，我不走太远，割一些草马上出来，篮子在这里呢。”说完，秀将草篮子放在我篮子的旁边，掂着小铲子欢快地走进了芦苇丛中。
在芦苇的边缘，我割了几把草就出来了，秀的草篮子和我的依旧并排放着，我看她篮子里的草并没有增多，等一会秀依旧没有出来，我就在篮子附近的田地里继续拔草。此时的夕阳映红了天边和田野，芦苇在夕阳下随风摇曳着。过了一会，秀依旧没有出来，我站在芦苇地边大喊：“秀姐，出来吧，我们该回家吧。”没有回答，只有芦苇随风摇曳时沙沙的响声，只有河水湍湍的流动声。我继续大喊，依旧没有回声。听着芦苇和河水的声音，我开始后怕。见不远处孬哥在田地除草，我气喘吁吁地跑去说：“孬哥，秀姐进芦苇地割草了，好一会没有出来了，你快去看看吧。”孬哥扔下锄头，飞奔着朝我说的芦苇方向跑去。
紧接着，不远处的村民都跑过来，几个年轻人都跟着孬哥走进了那片芦苇地。我在外面呜呜地哭起来。
秀姐是被孬哥从芦苇丛中抱出来的，他满身是泥，秀姐满身也是泥，几个乡亲马上升起了火，将秀姐放置在火堆旁，用河水清洗着秀姐被泥土覆盖的脸。
伯母和父母都急匆匆地赶来，伯母在秀姐的身边嚎啕大哭，父母将我拉一旁使劲地批斗。看着静静地躺着的秀姐，看着她被河水冲洗后苍白的脸和紧闭的眼睛，我突然想到萍姑跳河后绝望的神情，我昏倒在骂我的父母的脚下，昏倒在那片芦苇地边松软而冰冷的土地上。
听孬哥说，在芦苇的深处看到了秀姐的小铲子和鞋子，在鞋子的旁边的一个深沟里发现了秀姐，孬哥下到水沟里，在几个乡亲的帮助下捞出了秀姐。但是因为溺水时间太久，没有能抢救过来，伯母哭得死去活来。
秀走了，留下了我。村民们又开始说起了那个迷信的谣传，“在同一家中一个月内不能添二个孩子，两个孩子会相克。会有一个孩子不成人或是夭折。”没有人能说清楚秀姐是如何滑进深水沟的，也没有人说得清楚秀姐为何走进芦苇地那么深，但是这个迷信的谣传却愈加清晰，我是一个命硬的人。
也有人谣传说，因为萍姑投的也是那条河，萍姑死得冤屈，萍姑怀孕有孩子，未出世的孩子是仙童，萍姑是仙魂，也许是萍姑的鬼魂附上了秀姐的躯体，是秀姐自己跳进水沟里的，而且邻居在一起还说，听说鬼魂专门附上小女孩，秀就是被萍姑带走了。
看着邻居们一堆堆的在嘀咕，听着婶婶伯伯的谣传，我那时真的相信了。我想起萍姑带我们游玩的那片芦苇，想起那曾经欢快流淌的河，想起萍姑绝望的表情，想起秀姐那双紧闭的双眼，看着附着鬼魂的河，充满一片鬼魂游荡的芦苇地，我毛骨悚然。
【四】
七十年代末，农村的农作物种类越来越多，当河边有了青草和高粱后，芦苇的面积也在慢慢地缩减。秋收后，河水日渐减少，队里每年都会组织各家派人来挖河，其实是在为来年河渠的灌溉做好准备。每到秋后挖河的时候，队长都会扛着一红旗，旗上写着“农业学大寨”，旗杆插在河的岸边，乡亲们开始挖河修岸，岸堤和河底被修得很整齐。
河和芦苇地的故事，萍姑的爱情，秀被鬼附体的传说随着每年的修河渐渐被越埋越深，几乎没有人再记起那座曾经用树木做成的小桥。
我读书远离了家乡，回家的时间越来越少，随着岁月的流逝，我也渐渐淡忘了萍姑和秀姐。有一次回家，儿时的伙伴说萍姑跟的那个男人疯了，还神秘地对我说，是因为他经常在那条河边游走，时常在萍姑坟边蹲着，被鬼魂附身了，他父母给他找了很多良医都没有看好。听了后，我心酸冷颤。
一天晚上，我自己在村里的路上行走，背后突然有人喊：“秀！”我猛然回头，一看是伯母。她看清是我后，拉着我的手说：“乖，我以为是秀呢？要是你秀姐还在，她和你一样高，一样和你在读书呢。”而后伯母就开始流泪和叹气，身影慢慢地消失在黑夜里。
于是我开始想念秀，想念萍姑，想念那条夕阳西下时泛着晚霞的河，想念河边那片芦苇地。
八十年代的改革春风吹拂着这条河的两岸，村里的土地实行了承包责任制，河岸的土地是每家都要有的，于是按照家里的人口分了这片芦苇地。芦苇的深处是这条河，这条河依旧默默滋润着这片芦苇，滋润着我村的土地，只是河岸边没有了欢笑，天边没有了美丽的晚霞。
随着孩子们走出村子读书，走进城市打工，随着那些老爷爷和老奶奶们的仙逝，街道上在一起说起萍姑和秀的故事的人越来越少。可是，每提及她们，乡亲们却依旧会感伤好久，带着更多的感概与无奈。
爱情的春天悄然降临了！
九十年代，我离开家乡读高中，慢慢地懂得了爱情的美好，懂得了“关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”的境界。也读到了很多凄美的爱情绝唱，刘兰芝和焦仲卿“孔雀东南飞，五里一徘徊”的无奈；《巴黎圣母院》中卡西莫多与艾丝梅拉达在封建礼教下的悲催爱情；《钗头凤》里二人用血和泪谱下的爱情悲歌；《化蝶》里梁祝化蝶的凄美爱情故事。蝴蝶是自由的，爱情为何不能呢？懂得了爱情的我，开始欣赏和敬佩萍姑，她的爱情夭折在封建的礼教下，她用自己的生命唤醒着沉睡的冰河和愚昧的村庄。
懂得了爱情的我，开始欣赏和敬佩萍姑，她的爱情夭折在封建的礼教下，她用自己的生命唤醒着沉睡的冰河和愚昧的村庄。
《咱们的牛百岁》、《男婚女嫁》、《喜盈门》等电影已经在农村放映多遍，九十年代则更提倡爱情的自由，随着越来越多的农民接受新的知识，再加上一些村民开始由农村走向城市，她们的爱情观都在悄然发生着变化，封建礼教的婚姻没有了滋生的土壤，村子里也没有了包办婚姻，现在大多是自由恋爱的婚姻。别说大姑娘爱情自由，就是寡妇也是爱情自由的，这就是社会的进步。
可是萍姑呢？她活在一个不适合她的社会，爱情注定夭折。
读书时节，每逢假期我就会回到故乡，回到舅舅家。每到家门口，他总是高兴地迎接我，我就会坐在舅舅身边，为他按摩那曾摔残疾的腿，我为舅舅讲很多有趣的学习之事，舅舅总是开心地笑着，舅妈在一旁说我俩比父女俩都亲。舅舅说：“华，一定要好好学习，舅舅还等着你读了大学，挣了钱，为我治疗这条腿呢。”每次我都会幸福地含着泪笑着应允。
我也会去河边走走，遥想那座树木架起的桥，回味外婆的厚爱，回味着童年的欢笑，回味着河里鱼虾的味道，回味着萍姑凄美的爱情和歌声。如今芦苇已被拔了根，萍姑的故事也越来越淡，随着长辈们的相继去世，随着孩子们长大读书在外，也很少有人再谈起萍姑，萍姑的故事淡出了乡亲的茶余饭后。
亲人都一一离我而去了，外婆、舅舅、母亲……我的世界里寒冷而寂寞。
没有了桥，没有了芦苇，没有了萍姑的歌声，河显得异常孤独。我走在没有芦苇的河边，看到满目茁壮的庄稼，已经看不到舅舅背着我的身影，看不到外婆焦灼的神情，看不到萍姑的身影，也不再听到国兴那凄厉的呼喊，更看不到秀和我割草的身影，内心异常孤寂，留下一岸的落寞与忧伤。
随着乡村都有了深水井，河的水量在慢慢减少，直至干涸，慢慢地也不再引渠，这条河就没有了利用的价值，乡亲们就开始开发河里的土地，在河里种上了庄稼。经过年年风雨的洗礼，河不再深，岸不再高，这条河终于被磨成了微凹的庄稼地。萍姑的坟头也不见了踪影，萍姑那富有传奇的故事和秀被附体的传说，也随着封建礼教的荡然无存而销声匿迹了。
岁月荏苒，我相继毕业、工作、自由恋爱、成家，回故乡的次数日渐减少，可偶尔会和父亲提及故乡，提及舅舅的腿，提及那小桥、那条河、那片芦苇地发生的故事。
如今，远离故乡已有二十余年的光景了，我的思乡的情绪却是越来越浓，袭来的乡愁如饮尽一斤醇酒后般迷醉。有时一梦醒来，难于抑制思念的情怀，就会一人驾车跑到百里外的故乡走上几步，丈量故乡的小路，漫步于村东头那条梦中小河的岸边，漫步于河东岸外婆和舅舅的坟前，漫步于村南边那片杨树的脚下，看看那长满蒲公英的家园。
去年的秋天，我带着爱人及孩子又来到那条河边。那不是河，那只是微凹的庄稼地。伫立在凹地，我无法用任何的语言给孩子讲这条河的传奇，沉默笼罩着我。此时只有一地的玉米叶子随风飒飒地响着，撞击着我灵魂深处。回到家，心情泄跃纸上。
“一副那河那芦苇那人的挂图
一条飘渺幽深弯曲的小路
一颗清澈绝望冷漠的泪珠
一双摇不来美好爱情的桨橹
愚昧礼教是生命的刀屠
开辟了松软土地上的封建的坟墓
也许河边的芦苇终会摇曳着自由的爱情
夕阳流出来的是带血的泪珠
在遥远的天际在心灵深处
有一副彩霞映着的孤独”
近日电视台热播《满仓进城》，在陕北大梨树村插队的省城女知青景梅未婚先孕，受到了下乡知青组织的几乎崩溃地审讯。葛红带人整治着景梅，简直就是将她逼向死地，当然葛红是无错的。景梅就是封建礼教下追求爱情的女性，她知道自己怀孕后，得不到组织的理解，就选择了跳河自杀。景梅让我想起了萍姑和那条河，景梅是幸运的，她被救下了，但是幸运的爱情不是很多，萍姑没那么幸运……
夜里我做了一个梦，梦到很多村民在修整那条河，村民边修整边欢笑。我和秀在修整后的河里玩耍，萍姑站在河的东岸堤大声喊着，向我们挥舞着手臂。我和秀兴奋地向萍姑跑去，突然我被脚下的铲子绊倒了，膝盖很痛，就坐在泥土上哭了起来，流着泪仰脸看到，秀已经站在对岸和萍姑一起向我招手。
我哭醒了，我知道修河只是梦里的希望。
没有了河，没有了桥，没有芦苇的故乡，已经不是我的故乡了，没有了自己的故乡，我像一个无家的游子。
【编者按】这是一篇十分罕见的优秀文章，内容相当丰富，情感无限真挚。字里行间，都表达着对家乡的那人、那事、那景的热爱。简简单单的字句，氤氲着别样的碧海情天，倒映着家乡的一草一木。一念，一流连！笔者用浅浅笔墨，将昔日往事描绘的淋漓尽致。小时候，自己不听话，在雪天玩耍，我很贪玩，也喜欢在雪地里跑，还偷偷的将雪花抟成馒头样吃，有一天，我不听外婆的劝阻外，就跑出和表姐去打雪仗，吃雪花，玩耍后出汗后受凉了，加上吃点雪花，喉咙不舒服就开始咳嗽，不一会就开始喘气，外婆看我哮喘病又犯了，马上喊来舅舅，用棉袄捂着我的头，舅舅背起我就跑。在路上，不幸的事情发生了。至今舅舅的腿都是一跛一跛的，因为当时医疗条件跟不上，留下当年的病根。在当时那个封建的年代，萍姑也为她的自由恋爱付出了生命的代价。当时，她的爱情不被接收，不被认可，最后只落的个一尸两命的下场。在封建的社会，她的美好爱情成了牺牲品。当年美丽，出落大方的她，带着我们一起去芦苇地玩耍，卷起裤腿，下河摸虾。那段时光，无限美好，至今记忆尤新！萍姑跳的那条河，依旧会哗哗流淌，那响声和着明年的芦苇声，陪伴着萍姑的歌声，留在每个村民的记忆里。同时那条河因有了萍姑的故事有了传奇，以后去河边玩耍的人越来越少，特别是晚上，更没有村民在河边走动，寂静的夜晚，听着河水的流淌，听着芦苇的声响，总有萍姑歌唱的梦幻的声音回荡着。家人都会嘱托孩子天黑了不要在河边逗留，还有人说在河边看到了萍姑穿着一袭白衣穿行在芦苇荡里唱歌，还有人说夜晚可以看到萍姑在河面上。再者，和我差不多大的女孩，秀的故事，也同样令我心痛。秀走了，永远的走了。这些事，无疑给那个地方，那个年代添上了神奇的色彩！而90年代则提倡爱情的自由，随着农民接受新的知识和一些村民走向城市，她们的爱情观都在悄然发生着变化，封建礼教的婚姻已经没有了滋生的土壤，告别了历史的舞台。的确，如若没有了河，没有了桥，没有芦苇的故乡，已经不是我的故乡了，没有了自己的故乡，我像一个无家的游子。全文写的相当厚重，欣赏佳作，倾情推荐共赏！【编辑:墨竹抚寒】【江山编辑部·精品推荐1412200034】
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