在你被抛入的世界里做一个自由者——写给干如云16周岁生日的信

忽然而已

在你被抛入的世界里做一个自由者

——写给干如云16周岁生日的信

干国祥
 
亲爱的女儿:

每一年的你,都是生命给予我们最美好的礼物。美好不是圆满完缺;美好是独一无二,是总会有意想不到的惊奇与惊喜,是让我们看到你的成长,并且促进着我和你母亲的成长——你的来临让我们比过去更懂得孩子、生命、教育,每一年都是这样,每一年都会有新的故事、新的惊奇。

长到某一刻,我可以和你一起学唐诗,这是多美好的回忆——那是你读小学四年级的时候。

长到某一刻,我可以和你一起读泰戈尔、史铁生,用他们清澈的文字,排解内心的忧伤——那是你读小学六年级的时候。

长到某一刻,我们可以讨论《野草》、海子、刘亮程——那是你来鄂尔多斯,和我们一道在罕台栖居的时候。

长到某一刻,你可以读我精心整理、编写、书写的那些最深邃的文字,旁听我给老师们所做的国学、美学、哲学讲座:譬如上一年你读了我在新教育网络师范学院讲《论语》的讲义;今年暑假,你和大家一道听我讲《庄子》内七篇,以及《天下》、《秋水》、《知北游》诸篇。

这是一种深刻的幸福,和听你呀呀学语时一样幸福,和看你小时候自发地舞蹈歌唱时一样幸福——或者更幸福,因为你知道这些文字和思想,可能是我此生所能给予你的最好礼物。老爸清贫,不多的钱除了养家以外,都投注到了事业中,以后也未必会富有到可以给你什么奢侈昂贵的东西——但我内心觉得,在物质上给予多少,也抵不上这些精神上的编织和赠予。

值得庆幸也值得遗憾的是你上高二了。中国式高中,这是一个人类历史上值得永远铭记的特殊现象,它让我想起斯巴达、柏拉图的《理想国》、某些极端的宗教……不知该庆幸还是该惋惜,中国式高中没有以上那些名词中的“理论”、“信仰”、“真理”,它只是数量过多的中国人为赢得生存的机会,而偶然形成的这样一种生态状态。叫它畸形也罢,叫它奋斗也罢,叫它务实也罢,叫势利也罢——事实仅仅是中国人纵然在物质上开始摆脱贫困,但并没有在内心里赢得富足、安全、自由。不必过度地追问这一切的根源,原因之上还有原因,乃至无穷——但紧迫的只是我们自己能不能在内心里摆脱束缚,赢得自由。

其实没有人生活在完美中,每个人的存在,总是被抛到一个特别的历史境遇中。如果他觉得处境本身很优越、很幸福,那大多数情况只是因为相比于他的同时代人,他觉得自己高出一筹。就物质的享受和精神的自由,古代的皇帝也比不上今天的中产阶段,但如果皇帝若因他的位置觉得很幸福,那就是权力带来的自我感觉。反过来,今天的白领或知识分子,觉得了无生趣,没有希望,也仅仅是因为他的幸福观念建立在自己的工作和生活之外,他眼前的一切无法让他自己满足——虽然这一切是别人一直在梦寐以求的。

我不是要让你觉得眼前的一切就是幸福,这样的幸福观只能是猪狗的幸福观。但我同样不希望你把幸福建立在别处,觉得眼前的一切糟糕透了!想要幸福?除非能移民到美国或新西兰,或者至少离开中国式高中,或者需要花园式别墅、名车,以及不必辛劳的工作……

我想说的是:对物质的要求要尽可能降低,不要让生命被物质束缚——享受物质,但不为其束缚,这非常重要。对精神的追求要尽可能提升,而这恰恰是几乎在任何处境下都有可能做得到的。今天中午,沾你生日的光,老爸在必胜客吃牛排喝红酒——这是离开宁波和成都以后,我很少享受的美味了。其实路很近,其实一切(包括老爸曾经日不可离的海鲜水产)也并非不可获致,但我内心里已经超越了这一切。是的,服装、食物、住房、车子……这一切若我需要都不难获致,但它们确实早已经对我失去了“魅力”,它们只是我生存必不可少的基础,幸福与快乐,源自更高的领域。我不是希望你今天就超越这一切,恰恰相反,我是希望你有机会逐渐地、慢慢地享受这一切;但与此同时,我希望你永远不要忘记还有一个更高的领域,还有一种更内在、更深层的幸福,它是真实不虚的。

我想说的是:在确保基本的安全、生理、情感需要后,一个人的生命焦点应该更多的放在自己的精神成长上,这才是终极的自由。政治自由有赖于外在的环境,它会在我们的努力下慢慢到来,但它永远是有限的,更重要、更现实的是它目前还无法在中国式高中里实现。但你不能等,不可等,还有一种更本真的自由需要你立刻行动,去真实地拥有它——这就是精神上的成长性!超越外在的束缚,超越内心的怯懦和欲望的束缚,去让自己的精神更强大、更丰富、更深邃、更具有创造性。这种自由及其追求,它是批判更是宽容的,是自律而非苛求别人与世界的,是知道世界的不完美性而致力于自己对自己负责的。

我们都是被抛入自己的世界与时代的。老爸生在文革,长在文革后期和后文革时期,经历过饥饿、疾病,以及灌输、刻板的教育——在我刚参加工作去教书的时候,还经常因为没有让学生按标准答案背诵而屡吃大亏。在那时候,创造性理解是会带来灾难性后果的,这和今天完全不同。但就是在那个时候,我读了四书五经、老庄、西方心理学,和西方哲学的入门著作,为我后来的自由奠定了基础。

你也是被抛入你的世界与这个时代的,这个世界、这个时代还远没有准备好,还远未完美,但你就来了。不过你不能等,因为你稍一犹豫,你妈妈就不是你妈妈,你爸爸就不是你爸爸,你的一切经历就不是你的经历——也就是说,你就不是你!会有另外一个人替你(也替我们)生活在幻想的未来的“美好时代”,但你显然并不愿意和她交换角色——我知道你并不愿意。你更愿意带着一点点小抱怨,一点点小委屈,一点点小叛逆,和真实的并不完美、并不完全称心如意的自己生活在这个时代,你愿意有这样的一个并不完美的老爸,和同样并不完美的老妈。这就是你的生活,这就是你的生命,我们可以努力让它一点点美好起来、充沛起来、丰盈起来(不是胖起来),一年比一年更有意义,但是我们不能奢想一个丧失了我们自己的幻想王国。

我宁可在困境中坚持自身的成长,而不愿意消除一切困难但同时也丧失了自我。

你被抛在今天,被抛在中国式高中,不知未来你的儿女,还需不需要经历你所经历的“中国式高中”——但有一点可以确信无疑,那将仍然是一个并不完美的世界,在那个世界上将依然有杰出和平庸的人们生活在一起,最迫切的问题仍然是他(她)是杰出者还是平庸者,而不是那个时代可能有多么完美。

必须穿校服;必须剪短发而且不能超出眉毛和耳朵;男女生在校园走路必须保持一定的距离;不能带手机,哪怕是非智能功手机不能上网的也不行;所有学科必须达到一定的标准否则你将四面楚歌……

这就是中国式高中,并非你一个人的处境(知道这一点也并不因此可以让谁感觉好一点)。你被抛入这个时代,这是这个时代“诸多痛”之一。这个时代也有它的“诸多美”,但人们更容易记住痛,而不是美丽与美好。

你将选择抱怨,进而逃避?不,不可能,这不是干家作风。

你将选择迎难而上,在应试中杀出一条血路,为自己赢得辉煌的明天?不,不可能,这同样不是干家作风。

你将批评与指责这个社会,把自己一边装扮成受害者,一边装扮成革命烈士?不,不可能,这同样不是干家作风。

你将如何选择?我并不完全知道!而且选择的道路也不是非此即彼,并不是一劳永逸的。

你必须好好地度过高中剩下的这两年,一方面要和你并非天性热爱的理科厮杀(但你可以努力去赢得对这些真知识的热爱,而不仅仅是对分数和名次的热爱),另一方面还得和老师、同学以及自己内心里滋长出来的各色各样的“我”谈判、争斗、和解。

你必须考上一所大学,而且依你的实力与现有条件,不会也不能太差(我们从来不希望你去追求外在标准里的第一)。

……

高中生涯的临时性终点上有些什么是一清二楚的,但是道路会怎样,这个没人知道,也幸亏不知道——知道将要参加的宴会的每一道菜、每一个人、每一句台词,那将让再华丽的生活也索然无味。

可是,总有些什么,是揪得那样紧:来自学校的分数和名次;来自自身荷尔蒙与同学示范的“地下恋情”;以及陷在中国式高中里,是否还得看得清明天,是否还能有一个健康女孩的一切梦想?

对自由有无数种定义,但没有一种定义叫“为所欲为”——即便皇帝也绝无这样的自由。人生而自由,但这个自由是人意志的自由,良智的自由。而我们今天在政治上追求的,是可以免除别人干扰我们私人领域的自由——譬如做梦的自由、信仰的自由。

有人说,被欲望控制不叫自由,能控制自己的欲望才叫自由。对此我只能一笑。因为“欲望”和“自由”一样是个太复杂的词语,它不是先天地就带有好坏之别,它只是在特定的语境下,才成为美好或者罪孽。人的本质从某一个方面讲就是“欲求”综合体:从食物、安全,一直到受人尊重,实现自我。你知道,这是心理学家马斯洛的理论。能控制低级欲望或不当欲望的,只能是一个更高级或更聪明的欲求,而不是其它抽象的“美德”。

能控制你在电影和作业之间优先完成作业,以及在想要恋爱的隐秘渴望与最终平静地保持矜持之间选择后者的,那只是因为你有更强烈、更重要的欲求:不能给老爸老妈丢脸,不能让自己在同学面前抬不起头,不能让老师来找麻烦……

但是,这些更聪明的需求也还只是消极的欲求。这些消极欲求里,有被爱的需要,有爱父母的愿望,有被尊重的需要……但还没有真正的自我实现的欲求。

也许这样讲是太奢侈了,我们怎么能够要求一个16周岁的,在中国式高中读高二的理科女生,有“成为自我实现者”的需要与动机呢?

不,话不能这样说。其实更早的时候,我们已经在你的心里埋下了未来的种子。

这些种子或者还未真正发芽,或者还只是小树苗;今天控制着你的,是另外一些事物,譬如荣辱随之而来的分数与名次,譬如父母的伤心与喜悦……但是那些种子存在着,而且我确信它们已经有一部分已经萌芽、成长。

我相信《丑小鸭》及其它的数千种翻版——包括《哈利·波特》、《魔戒》或《西游记》,更不必说史铁生、泰戈尔、纪伯伦、海子们的卓越灵魂——我相信这些故事背后的深刻含义已经潜藏你心,不必确立什么样的志向,不必在当下就明确此生想做什么,想成为什么,而是你已经有了这样的一个念头:我这一生将注定不能平庸!

这与平等、民主完全没有关系。你将是一个公民,社会中的一员。但是这并非你的全部本质,芸芸众生中,你和其他所有人都本是独一无二的,只是有人忘记了或者抛弃了,只是有人逃避了或者厌倦了。

作为终有一死者,我们此生必得找到意义、价值,必得在自己的世界(这有限的时空)里创造出自己的绿洲、家园、纪念品。

作为终有一死者,我们必得从历史中汲取那最美丽的精华,享受生命所能享受的一切(但得按它的季节,按它的语境):食物,爱情,文字,音乐,鲜花,大自然,伟人们的哲思,自己亲手创造出来的美好事物,以及亲人朋友们的欢呼,内在良知的安宁……

一切美好将如愿前来,如果我们足够认真,足够努力。

一切美好都有它合适的季节,一朵在美利坚春天开放的花,在今天的中国气候里或者得等到夏天开放才美丽动人。

超越一切的,确实还是“自由”二字:我们能决断自己的生命(生活),决定它朝向不同的方向,并将自己带到不同的未来!

意志、良知或精神的自由,这就是我们在自己体内能找到的至高神性,我们用它来驾驭一切希望、梦想、欲求……

今天夜里天空中的那轮明月,将是我们所在世界的绝对中心,它以清澈的光芒笼罩着这个世界的一切(悲喜、罪孽与神圣)。

希望它就是你的心(自由之良知),你将用这颗心照亮你的整个生命。

希望你就是一轮明月:照亮你自己的整个因缘世界。

 

老爸起草,老妈签名

201498日中秋节 

文章评论

清风

感慨没有这样的水平与女儿交流,特别是她身陷题海愤怒时,对中学生活失望时,对未来迷惘时。但愿她看过此信后有触动有感悟。