梅朵儿

教育改革，从心开始

我们这个古老的民族，从一场绵远的酣睡中醒来后，正昂然走在改革的路上。改革创新像一款摩登的时装，招惹得所有人都想弄一件来穿上。

改革创新是批判的继承，而非全盘否定。很多时候，我们喜欢“重新”开始，或者“从新”开始。一幢楼旧了，拆掉“重新”修，一条路走不通了，换条路“从新”走。就像小孩在地上涂鸦，随意乱画，肆意抹掉。有人说，这是转型期“必然的原罪”，是改革“必要的丧失”。我却心存疑忌——不是所有事情都可以视同儿戏，或当成沙盘演练。

比如说教育，其实就用不着那么多创新。一方面，教育是人类文化的传承，教育的最终结果，必定是形成某种文化，“课改深处是文化，必须是文化。”文化需要积累，需要沉淀，需要时间的酝酿和发酵。就像一坛好酒，需要安静，需要安定，需要一种不被影响和打搅的从容与优雅。或者像许多植物，只有在不被破坏和叨扰的生态里，才能根深叶茂，自成天地。

另一方面，教育的要素，更多是固定的、恒常的、变动不居的。教育关乎生命的成长和培育，无论教育者还是受教育者，生命的成长都是缓慢的，教育的变动和变迁，也必然是缓慢的。它需要耐心的浸润，而不是猛烈的冲刷；它需要恬然和淡定，而不是急躁和冒进；它需要沉稳渐进的变化，而不是摧枯拉朽的革命——自然界的狂风暴雨，或许可以洁净空气，教育界的狂风暴雨，往往只能破坏水土，败坏风气。

所以，我始终觉得，那些昨天一个主张，今天一个想法，明天一个理念，不断推陈出新、不断“从头再来”的人，无论他表现或表演得如何热爱教育，如何倾心和倾情教育，我都觉得形迹可疑，面目可憎，因为他们往往“心术不正”：要么是功利心太强，要么是牟利心太盛，至少也是责任心缺失——这些年来，我们在“课堂”方面出现的“新概念”，如有效课堂、优质课堂、高效课堂、魅力课堂、生本课堂、学本课堂……很多很多。其内涵和外延，就是专门的研究人员恐怕也难以厘清，要让一线教师去理解、执行，更是难上加难。

感觉最痛苦的，是教师。没有革故鼎新的意识，没有高屋建瓴的能力，也没有表达看法和感受的平台，他们只有默默承受的份儿。但改革的力度和频度，变化的强度和烈度，总是像未经预报和批准的大地震，远远超出他们的“承受”极限：前一个概念还没闹清楚、弄明白，后一个概念、再后一个概念，又以“迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势”，破空而来，接踵而至——很多时候，与真正喜欢教育、愿意用心经营课堂的老师交流，他们总是满脸困惑，满眼迷茫：“为什么安安静静做教育会这样难？能不能让我们安安心心地教书？”

教育是培孕心灵的事业，需要每个教育者有心、用心、尽心——有心才有真爱，用心才能懂爱，尽心才是会爱。当然，前提是真正安心：安心才不会被外境所迷，才不会被乱象所困——我甚至愿意说，对今天的教育，与其不断地“重新开始”，或“从新开始”，不如让我们稍事停顿，静下心来，梳理教育的本源规律，发现教育的本质问题，然后“从心开始”。

一颗安宁的心，一颗坚定的心，一颗安顿的心，对教师来说，有着特别重要的意义。尤其是在急功近利的今天，面对乱象纷纭的教育现状时——我曾多次感叹，没有哪个时代的教育，会像今天这样，特别需要教师的内心力量，特别需要教师回到自己的心灵：看护好自己的心灵，关照好自己的心灵，调养好自己的心灵。在心灵改变的前提下，我们自然会对自己的行为和方式做出调整和改变——在这个问题上，我一直相信我们可以有所作为，甚至大有作为：我们对自身的任何一次“微革命”，都可能造成身边“小世界”的“大改观”。

心灵改变，世界就会改变。如果每个人都能真正“从心开始”，我们也就不必再有那么多“重新开始”和“从新开始”的折腾了。