希望的田野

推导出了“后天八卦方位”以后，再来推导“未来八卦方位”，让我们先把十字轴摆放到“后天八卦方位”的图象上去，于是我们得到了图十九。

图十九：后天八卦方位与十字轴

按照前面推导出“后天八卦方位”的经验，我们就应该按照宇宙变化之理進行变轴了，也就是将“人轴”与“神轴”互换。虽然这次也是变轴，但是变轴的意义与前一次却有所不同。不同在哪里呢？前一次变轴所对应的宇宙之象是“天人下走”，所以是“神轴”逆时针转动为主动轴，“人轴”转动是一种呼应而动。关于这一点，我们以前已经阐述过了。而这一次变轴的意义与前次的“天人下走”是不同的，这一次变轴所反映的宇宙之象是世上之人（人的生命意义是什么？就是为了修炼！为了救度，为了返本！原始各家正义宗教的弘法传道，也都与佛易有缘识——王一谕悟语，具体道可道非常道，都在佛家上乘法中，其修远，且待以心来见上下而求索。修炼好了的那部分人）要返回宇宙，是一种“返本归真”之象，所以“人轴”顺时针旋转是这一次的主动轴，而“神轴”逆时针旋转是这一次的一种呼应。于是我们在“后天八卦方位”中加入转轴之象，得到了图二十。

图二十：后天八卦方位转轴之象

我们讲变轴是第一变动之理，是大宇宙的变动之理。从这个转轴之象中，就是我们可以看到“神轴”旋转含有“天火降”（上居天位的离卦）和“黄泉升”（下居地位的坎卦）的景象。这是我们用“先天八卦”的涵义所進行的一种解析。当然“神轴”逆行还有其它的意思，我们不想在本文中進一步展开讨论。

图二十一：从后天八卦方位到未来八卦方位换轴后的过渡状态一

经过换轴之后，于是我们得到了一个从“后天八卦方位”向“未来八卦方位”的过渡状态一。接下来我们就必须按照小宇宙的太极之理進行阴阳反背而动，把已经反背了的太极再从新反背回去。

下图二十二，我们将上阴下阳的后天太极放在上面的过渡图上，以便于按照太极的小宇宙之理，以“人轴”为对称轴進行调卦，分别将坤与乾、巽与艮進行太极反转。

图二十二：推导未来八卦方位的太极反背调卦

按照太极反转之后，我们得到过渡图二，见图二十三。

图二十三：从后天八卦方位到未来八卦方位换轴后的过渡状态二

接下来，我们就应该调卦了。上一次调卦，我们是按照“长子代父，少女代母”调的卦，那么我们这一次又应该如何進行调卦呢？而且上次我们互调了四卦，显然，这一次我们也应该互调四卦。

接下来，首先我们知道，先天之理告诉我们，应该左阳右阴，男左女右，而我们现在是中女（离卦）在左、中男（坎卦）在右之象，也属于男女颠倒之象，所以我们必须按照男左女右、左阳右阴把坎离二卦進行左右换位。接下来，我们还应该遵以“长上少下”，长者居上，少者居下的人伦原则，将长女的巽卦与少男的艮卦進行调整（也可以理解为是按照自然的风云为上、艮山为下進行调整）。于是我们就得到了下图二十四。这就是“未来八卦方位”图。

图二十四：未来八卦方位图

作者小岩为什么这么肯定图十八就是“未来八卦方位”图呢？这有多方面的原因。首先是因为，小言是严格按照推导“后天八卦方位”的方法和原理進行的推导，有前次推导的验证和保证。第二，就是在推导过程中的原理都是可以讲得通的。第三个就是那些推导出来的结果所揭示的信息。前两条我们就不谈了，下面主要谈谈第三方面，也就是“未来八卦方位”的涵义。

我们知道，“先天八卦”与“后天八卦”对阴阳的定义是不同的，“先天八卦”以初爻位定义，而“后天八卦”是以某一爻的阴阳属性确定卦象的阴阳，并从自然万物之理变成了人伦之理，那么“未来八卦”的阴阳又将如何定义呢？因为爻与爻位的方法都已经使用过了，那么接下来我又应该使用什么方法来定义卦象的阴阳呢？是使用不同的爻位吗？还是要通过爻位的变化来反映出新宇宙或第二个宇宙的属性？演易家小岩之前一直这样思考着。另外，大家知道，“先天太极”是左阳右阴，“后天太极”是阴上阳下、阴阳反背，那么“未来太极”一定应该是将反背了的太极再纠正过来，一定是阳上阴下、阴阳不再相交的、永恒的稳定之象。这是推导“未来八卦”之前的想法，或者叫做作者的期盼。然而推导出来的真正结果却超越了想象与期盼。事实上，推导出来的结果不仅满足了事前的所有要求，而且还揭示出了更伟大震惊的结果，大大的超出了想象。而且结果还与“先天八卦”和“后天八卦”有着无法割裂的关联，甚至可以说，“先天八卦”和“后天八卦”根本就是为了“未来八卦”服务的、做准备的。它们原本就应该是天然一体的。

未来八卦方位的第一层寓意

首先让我们按照“先天八卦”的意义進行解析，也就是先按照宇宙自然万物的意义来進行解析。请参见下图十九，也就是“未来八卦方位”对应于宇宙万物的自然之意。

图二十五：未来八卦方位的自然万物寓意――未来八卦的先天寓意

仅仅观看上图二十五，读者可能还没有什么感觉，但是一旦我们把太极加入到“未来八卦方位”之中，大家可能就一目了然了。图二十六显示的就是“未来八卦方位”与太极的关系。

图二十六：未来八卦方位与太极

图二十六所呈现的就是事前所期待的那个景象，阳上阴下，天风雷电（乾巽震离）天上四象在太极的上部，归为天象，为阳；地山泽水（坤艮兑坎）地下四象在太极的下部，归为地象，为阴。天上地下，阳上阴下，这正是我所要的，这正是我所期待的。而且这种八卦方位确实从新定义了阴阳，但不是我事先苦苦猜想的什么爻或爻位，而是“先天八卦”原本所定义的那个宇宙万物的本源涵义，而且这种阴阳之分是自然而然的，比我事先想象的要高明的多。“就是它，它就是。”这就是我--作者当时看到这个卦象的第一感觉，我有一种似曾相识而又相见恨晚的那种感觉。

接下来進一步观察，发现这个“未来八卦方位”是一种宇宙万物被正完法后的“万物归位”的景象。天上四象轻而在上，地下四象重而在下，而且不再是“先天八卦方位”所反映的初始宇宙那种完全两两相对立的景象。这就是我从“未来八卦方位”图中所看到的第一层涵义，是与“先天八卦方位”相关联的一层涵义，代表着宇宙“万物归位”的景象。这个寓意已经使我很吃惊。然而接下来的结果就不仅仅是使我吃惊的问题，而只能用“震撼”来形容。

未来八卦方位的第二层寓意

那么接下来，小言要为读者们揭示的是什么呢？就是“未来八卦方位”与“后天八卦”的关系，也就是如何使用“后天八卦”的眼光或寓意来看待和解释“未来八卦方位”。因为我们前面是使用“先天八卦”的寓意来解释“未来八卦方位”的，从而得出宇宙“万物归位”的结论。那么我们转换一下观察和解释的角度，如果我们换成“后天八卦”的角度，我们又能够看到什么呢？这个想法非常自然。想必读者们也会是这么想。下图二十七就是“未来八卦”的后天寓意。

图二十七：未来八卦方位图的后天寓意

图二十七对于对人生稀里糊涂以讹传讹非修炼者可能看不出来什么，但是对于所有求法修炼者，或者心性信仰神的人们，这幅图所揭示的结果就太让人震惊了。请允许我慢慢讲来。对于那些什么都不相信的无神论者或所谓的唯物主义者们，你们貌以为自己真的怎样，是谁所知哪里来又能怎样就权且当作故事来听吧！

首先，我们知道，“后天八卦”代表的是人伦之象，然而在“后天八卦方位”中乾坤二卦是不進入人伦的，所以我们在“未来八卦方位”中也是如此，所以我们仍然保留乾坤二卦的先天本意，乾为天，坤为地。这两卦在后面是要起到参考基点作用的，我们随后会看到的。

接下来我们看到，“未来八卦方位”代表的完全是宇宙在“万物归位”之后的一种“人神归位”的景象。我们知道，按照“后天八卦”之意，从长男到少女代表的是全部人类社会成员。而在“未来八卦”中，长男、长女、中男、中女、少男、少女分别代表人类返归宇宙的六种不同的去处或位置，或者正是佛家讲的六种不同的果位。

为了便于分析，让我们在“未来八卦方位”图上加上十字轴。于是我们得到了图二十八，我们在图中可以清楚的看到“人世轴”和“神宇轴”。

图二十八：未来八卦方位与十字轴

具体的说，“未来八卦方位”是如何反映“人神归位”的景象呢？这里，实际上我们对六位人伦進行了从新的定义。人伦中的所谓长者，包括长男、长女，就是老子所说的“上士”，上士闻道而得法修炼，因此他们（她们）未来是有果位的。所谓长男者为纯阳，这里并非代表男女的男，代表的就是彼生此世修炼最好的那批人，他们（她们）未来果位是超过天位的（这里乾卦之位所代表的就是宇宙间的一种参照位置），也就是可以达到宇宙之极（“神宇轴”的上极），比天还高。这种果位是永恒的，宇宙不灭，果位不灭。这是一种最好最高的结局。我在这里需要说明一下，那就是，只有到了这时，我们才能够比较充分的体会到“神轴”或“神宇轴”的真正寓意。

接下来是所谓的长女。长女指的就是修炼的差一点的，也是属于老子讲的上士人群，因为修炼了嘛！但是修炼的有瑕疵，阴就代表瑕疵，有些不纯。这样的人群未来也是有果位的。那么他们（她们）的果位在哪里呢？他们（她们）未来的果位是与天同齐（与乾卦同等高度）。也就是所谓的寿与天齐，与天同高，与天同寿，但还是有寿的，不可能成为永远。有一些遗憾。这些只是个人的理解。

接下来就是老子所说的中士。中士包括中男与中女。这时我们发现，在推导“未来八卦方位”时我们对调坎离二卦的真正意义。经过调卦，我们发现按照果位排序，我们读起来非常顺，比如长男、长女、中男、中女、少男、少女，而在没有调卦之前是长男、少男、中女、中男、长女、少女这种排列。这也从另一方面验证了我们将中男与中女对调是正确的。

那么中男中女分别代表什么呢？中男中女是中士，未来需要留在人类空间。因为他们（她们）没有修炼，所以也就不会有高于“人世轴”的果位。我们知道，修炼界讲，人属于世上的阳性生命，而那些动物呀、植物呀都是属于世上的阴性生命，所以人们不要随便乱采气，采的个一身阴气。那么“人世轴”上的中男中女又是什么意思呢？中男就代表未来能够留在人类空间的人类。而中女呢？中女就是未来将转世成为人世间动物或者植物的那些人群的去处。当然有些人不相信这些，然而佛家六道轮回就是这样讲的。

接下来就是那些“下士”了，他们（她们）的结局又是什么呢？少男就是那些坏人，但还不至于坏到十恶不赦的地步，他们（她们）的结局会是与地同齐。这个地可不是地球的那个地，是低于人类空间的那个地，就是地狱。就象我们前面对应于长女讲的那个天，也不是人间的那个天，而是天堂的那个天。也就是说，“未来八卦”中的这个天地并不是在人类空间，并不在人类的这个分子空间之中，而是回归到宇宙意义的那个天地，是超越人类空间的，是先天意义上的，是“先天八卦”意义上的，因为我们知道，整个的人类社会，包括人间的天地其实都是“后天八卦”意义上的。

也就是说，少男是要下地狱的，但是不管地狱的刑期如何漫长，终究还有刑满释放的一天。就象我们前面讲的长女，寿与天齐，但是寿命再漫长，但还是有寿的。

接下来就是少女，就相当于人类的无期徒刑或死刑，是最坏人的那个结局。我们知道，在文王“后天八卦”之中，少女就属于极阴之人，是社会上地位最卑微的那种人。而在“未来八卦”之中，少女就代表最恶最坏的那些人，（比如时下的歌舞淫乐休闲娱乐涉嫌低级性趣以及背后黑手乃致更多罪恶的兑卦人群—王一谕注），他们（她们）的结局就是要被打入比地狱还要低的那个空间中去，也就是宇宙的另一个极上去。这也是一种永恒灭的结局，永无出头之日，永无翻身之期，是一种最可怕的结局。

以上就是修者从“未来八卦”中所看到的一些最重要的信息。归纳起来，“未来八卦”所展示给我们的就是宇宙“万物归位”之象和“人神归位”之象。所有修炼中的人或者说有正见信仰的智圣仁者，以及真正学易的清醒探知或者又有哪位名人大师，通过天象演易确实看到了未来八卦的这二层的意义，又还有谁能不为之震惊的呢？还敢说易经就是为给人看相算命调风水的吗？怎样还有自信确定果真长效呢？佛易的真谛，你如何又能领悟多少难道还不值得我们思考吗？!但愿我们们彼此同修同学。

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