不看李少红版《红楼梦》的理由
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《红楼梦》是中国人永恒的审美梦，爱情梦，悲剧梦。记得有小说记载，当年西南联大因日寇轰炸搬迁到了云南，街市上一个牛肉面馆挂了个“潇湘馆”的招牌，西南联大某老教授一怒之下用手杖打碎了该招牌，理由是侮辱了“林妹妹”。50年代越剧黄文娟的“林妹妹”让很多不熟悉越剧的中国人记住了越剧。也有刘晓庆演王熙凤的电影红楼梦，还没有上演这位“名女人”就大叫已经超过了王扶林的电视剧，但是我最爱的同时也是很多人最爱的就是王扶林导演的87版的电视剧红楼梦，谁说爱不需要理由？演员形象完美、神情兼备、场景相像、音乐动听就是电视剧让人喜爱的理由，特别是陈晓旭演的“林妹妹”，简直连那魂儿都像。插曲也被广为流传，王扶林把人们对红楼梦的美好想象变成了可看可品可赏可析的艺术精品。
读红楼，每个人都有心目中自己塑造的林妹妹，我们通常说的像与不像，并非书中的描写，而是我们阅读的时候自己心中塑造的林妹妹。王扶林版的红楼梦，不仅林妹妹像，薛宝钗、贾宝玉、王熙凤、贾母……都像，这么多的年轻演员，集中起来读两年的原著，琢磨角色，致使陈晓旭和欧阳奋强给我的感觉，他们就是为演林妹妹和宝二爷而生的，陈晓旭的人生也因此有了林妹妹的悲剧色彩。无论是人物、场景、音乐，王扶林都能够让我们百看不厌，让我有微词的只有一个人，贾探春。东方闻樱名字好听，可惜人不如名，灵秀不足，在一大群神情兼备的红楼儿女中，又红又香但是扎手的玫瑰花般的贾探春，应该比东方闻樱更为纤细灵动些，不应该有若隐若现的蠢气萦绕，这是王扶林选角的唯一败笔。金陵十二钗除了贾探春，与我心目中的红楼并无多大差异，甚至贾政和贾赦， 李少红版的红楼梦，我看了大概20分钟，感觉非常不舒服，于是换台。 第一是贵为贾府之魂的贾母，举手投足像极了上窜下跳的孙猴子，雍容安详不见了，贵族风骨没有了，那神情甚至不如乡下蠢妇刘姥姥。贾母怎么可能这种挤眉弄眼的耍猴像？庸、俗、酸、蠢一应俱全，让我们怎么接受这样的贾母？贾府之魂都没了，这红楼梦还能有什么指望？ 第二是林妹妹、宝姐姐、贾宝玉……这都选的什么人啊？这个林妹妹，如果西南联大的老教授还在，大概也得把她以侮辱罪告上法庭，这长相扮相举手投足分明是灯光浆影下秦淮河的船娘，何止侮辱了林妹妹，也侮辱了所有的观众。贾宝玉一出来我就认定他是贾环，还以为是王扶林选的贾环再世呢，结果竟然是贾宝玉，贾环之于贾宝玉，等于破瓦片与美玉的差距。李少红，你以这种选角方式破罐破摔表达你不能自由选角的愤怒吗？一群形象不堪入目的人，一群举止行为没有任何大家闺秀的的贵气的闹剧，也敢称红楼！ 第三李少红竟然让归亚蕾演 第四想来红楼梦都可以被糟蹋成这个样子，中国人还有多少悲观值得去跳楼自杀？尤其是人物造型额头那一圈黄瓜似的东西，哪朝哪代有这种造型？如果有大概是穿着红鞋子，脸上一颗大黑痣，手拿手绢一扭一扭的丑媒婆的打扮吧？李少红，就算你没有选角的权利，被金钱捆绑了一切，泯灭了良知，起码不要这么糟蹋曹雪芹，挑战全国人民的审美情商吧？ 李少红，我如果有手杖，你若是在旁边，我大概也得挥起手杖敲敲你的脑袋，你发烧坏了脑子吗？《红楼梦》是中国的文学之魂，审美之魂，是我的老师告诫我们一辈子值得不断读起码读八遍的精品名著，是多少人心目中的挚爱，岂是你们的金钱和权力能够绑架和侮辱的？不管你们花了多少钱，造了多少声势，我的做法是，不看！别玷污了我的双眼！ 成也萧何败也萧何，李少红，你曾经以《橘子红了》走红，你也会以《红楼梦》走黑，因为你最不该侵犯中国人心目中永远的红楼梦。
文章评论
野鹤
[ft=,6,]看来，这次真的把大漠老师惹火了。[em]e120[/em][/ft]
俏也不争春
[ft=,2,][ft=,4,楷体_gb2312]正如文中所说的，《红楼梦》是中国人永恒的审美梦，爱情梦，悲剧梦。我喜欢《红楼梦》，并一直把她做我的枕边书。记得我最早接触《红楼梦》，还是很小的时候在农村看的露天电影，看的时候很着迷，给我映象最深的是黛玉葬花那段，从那时开始我脑海里黛玉的模样就那戏中的那个样子（后来才知道是王文娟演的）。[/ft] [/ft]
俏也不争春
[ft=,4,][ft=,,楷体_gb2312]我真正接触《红楼梦》，是我18岁的时候在学校的图书馆借了一套，课外时间喜欢捧着她去校园里读，记得有一次，我们校长见我在看那书，就叫着我的名字，大声地说：你读《红楼梦》会中毒的（他以前在部队是军官）。[/ft][/ft]
俏也不争春
[ft=,4,楷体_gb2312] 后来工作了，自己有了钱，我就去书店里买了一套，从此，这套书我看了一遍又一遍，书皮磨破了，我把它贴好，而且只要有与《红楼梦》有关的书，我都会买下来。[/ft]
俏也不争春
[ft=,4,][ft=,,楷体_gb2312]因为偏爱此书和书中人物，特别是黛玉，我根本就不看有关《红楼梦》的电影和电视剧，就是87年版的，我也只看过片头，虽然那时很火，但我一看黛玉的脸型就不是我想象的那种，我就不看了，只听听主题曲。在我的脑海里，黛玉是“似蹙非蹙涓烟眉，似水非水含情目”，风流如杨花，行动似弱柳，现实中有谁能和黛玉比呢！[/ft][/ft]
俏也不争春
[ft=,4,][ft=,,楷体_gb2312]既然87年版被人们列为经典的电视剧都不看，那李少红的我就更不会看了，况且连那些宣传的花边新闻和评论我都不会去看，我固执地独守我心中的梦。[em]e175[/em][/ft][/ft]
野鹤
[ft=,6,]首先，严重支持大漠老师的观点。[/ft]
野鹤
[ft=,4,]然后，俺重复阐明对《红楼梦》的看法：《红楼梦》是一本奇书，给了后人一个“猜”字，然后是一个“悟”字。就曹雪芹而言，他自己也说“红楼故事”所要表达的情、思，只能“心会”，不可“口传”，只能“神通”，不可“语达”。像许多宗教所阐述的启迪性真理一样，《红楼梦》中的、现在人们所研究的所有方方面面，几乎都难以实证、考证和论证。[/ft]
野鹤
[ft=,4,]因此，从某种意义上讲，凡是涉及《红楼梦》中人物深层意识、心理活动、想象活动、梦幻印象、神秘体验以及场景、事件等等，无一不是后人在猜测，在“悟”，甚至在杜撰。《红楼梦》是部大悲剧，也是一部荒诞剧，其与现实主义、浪漫主义等概念同一级的文学艺术属于一个范畴。[/ft]
野鹤
[ft=,4,]因为《红楼梦》的荒诞，还因为它又极具丰富的哲学内涵，所以，很多人都想通过各种方式从中找到一点与自己所认同的哲学理念和美学观点，而因此，也成就了《红楼梦》为中国文学第一正典和人类文学最高水准的坐标之一的理由。[/ft]
野鹤
[ft=,4,]李少红的《红楼梦》，几乎与上面俺说的这些一点不搭边儿，还什么哲学理念和美学观点，啥都没有，其，完全响应的，是当代“文化搭台，经济唱戏”的号召，是赤裸裸的金钱挂帅，把祖宗的骨髓敲碎了当柴卖。并且，可以毫不含糊地说，这与政府主导的出卖文化传统的举措相一致。[/ft]
野鹤
[ft=,6,]支持大漠，and野鹤与春大娘。鄙视李少红！[em]e120[/em][/ft]
可可
李少红版的《红楼梦》，俺从没看过。
大漠胡杨
[B][ft=#6600ff,5,]李少红砖家把我的最爱《红楼梦》拍成低俗文化了[em]e115[/em]声讨李少红 鄙视李少红 中国文化被它这么折腾只有倒退了 难道国人对低俗的容忍度真的了不得吗[/ft][/B]
梦游的鱼
[ft=,2,]相信百分之九十九的观众都接受不了！[/ft] [ft=,2,]春姐说的极是！[em]e142[/em]。《橘子红了》，新版《红楼梦》，李少红真是成也“红”，败也“红”啊！[/ft]