风

                                                                             作者：一阵风                                                                                                    无论是读诗的人，还是写诗的人，都知道一个熟悉的词”无病呻吟“。这个”无病呻吟“也特别指一些写的比较悲凄，忧愁的作品。”朱熹在《楚辞辨证》中说那些汉人模仿作品’诗意平缓，意不深切，如无所疾痛而强为呻吟者‘“（原文出自朱自清《论书生的酸气》）从这里我们可以发现，”无病呻吟“可以追朔到遥远的古代，不是现代的产物。既然古来就有，我们要如何去看待它呢？关于这个我想发表我的个人看法。

     首先我想从作者（诗人）和读者两方面去分析。作为作者，在作诗填词的时候确实不能“无病呻吟”没有那么忧愁的情意，就不要写出那么悲凄的诗词来。但这样一来，问题就出现了：

     如某日春光明媚，闲来无事，约了一帮朋友出门踏青郊游，非常高兴，忽然诗兴大发，想要写诗。但个人才能有限，词穷了，三天憋出两个字来。成篇以后呢，又是一首伤春离愁之作，完全没有了最初的轻松愉快。这算不算“无病呻吟”呢？有些读者，特别是一快儿去踏青的朋友，一定会认为这是典型的“无病呻吟”了。 但我想发表我个人的观点：这不是一首“无病呻吟”之作。原因是：虽然作者是因为玩得很开心，才想要写诗，但因才能有限，在写诗的过程中，作者犯”病“了。三天憋出两个字来，是谁都会犯愁。而人的感情它是会发展的，这种“愁它又延伸，加强而成为离愁，或别的”愁“。所以最后成篇展现给读者的是一首伤春离愁之作，这是可以凉解的，作为读者也应该是可以包容的。

     再有一种情况就是作者真的“无病呻吟”了。这种情况很容易发生在初学者身上。 如：某日秋高气爽，出门登山。登上高峰后，看到远山层层叠叠，心情非常愉快，但突然来了灵感，偶得一句“愁云密密千山暗”，反复念几篇，觉得也不错，于是就凑合几句，成诗了。这种情况可不可以呢？我想说，还是可以的。因为人不是与生俱来就会写诗的。会写诗，那是经过了努力的学习和反复的练习才得来的。辛弃疾在《丑奴儿书博山道中壁》中写道：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁“。这个”愁“，我们就可以把它看作是”无病呻吟“。才高如辛弃疾尚且如此，更何况是我辈。而这个“少年，我们也可以把他看作是辛弃疾刚学写诗（词）的时候。古人也不是人人都像洛宾王一样，七岁就能写诗了。又更何况是我们今人了。那么我们要写诗，就要经过练习，在练习的时候，我认为是可以“无病呻吟”一下的。就如偶得一句“愁云密密千山暗”把它凑合成诗一样。但这只是学写诗的一个过程，绝对不能当目的。还是要继续向前发展，即是没有大理想，也不能让读者看到你老是在装鼻子有病，发出“老婢声”“书生咏”来吧！

     还有就是作者真“病”了，已经悲痛欲绝了。但自家有病自家知。诗词界不是娱乐界，诗人（作者）也不是明星，有那么多狗仔队天天跟着他，就是在那里上个厕所，也会被曝料出来。 这                                                                          作者：一阵风                                                                                                    无论是读诗的人，还是写诗的人，都知道一个熟悉的词”无病呻吟“。这个”无病呻吟“也特别指一些写的比较悲凄，忧愁的作品。”朱熹在《楚辞辨证》中说那些汉人模仿作品’诗意平缓，意不深切，如无所疾痛而强为呻吟者‘“（原文出自朱自清《论书生的酸气》）从这里我们可以发现，”无病呻吟“可以追朔到遥远的古代，不是现代的产物。既然古来就有，我们要如何去看待它呢？关于这个我想发表我的个人看法。

     首先我想从作者（诗人）和读者两方面去分析。作为作者，在作诗填词的时候确实不能“无病呻吟”没有那么忧愁的情意，就不要写出那么悲凄的诗词来。但这样一来，问题就出现了：

     如某日春光明媚，闲来无事，约了一帮朋友出门踏青郊游，非常高兴，忽然诗兴大发，想要写诗。但个人才能有限，词穷了，三天憋出两个字来。成篇以后呢，又是一首伤春离愁之作，完全没有了最初的轻松愉快。这算不算“无病呻吟”呢？有些读者，特别是一快儿去踏青的朋友，一定会认为这是典型的“无病呻吟”了。 但我想发表我个人的观点：这不是一首“无病呻吟”之作。原因是：虽然作者是因为玩得很开心，才想要写诗，但因才能有限，在写诗的过程中，作者犯”病“了。三天憋出两个字来，是谁都会犯愁。而人的感情它是会发展的，这种“愁它又延伸，加强而成为离愁，或别的”愁“。所以最后成篇展现给读者的是一首伤春离愁之作，这是可以凉解的，作为读者也应该是可以包容的。

     再有一种情况就是作者真的“无病呻吟”了。这种情况很容易发生在初学者身上。 如：某日秋高气爽，出门登山。登上高峰后，看到远山层层叠叠，心情非常愉快，但突然来了灵感，偶得一句“愁云密密千山暗”，反复念几篇，觉得也不错，于是就凑合几句，成诗了。这种情况可不可以呢？我想说，还是可以的。因为人不是与生俱来就会写诗的。会写诗，那是经过了努力的学习和反复的练习才得来的。辛弃疾在《丑奴儿书博山道中壁》中写道：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁“。这个”愁“，我们就可以把它看作是”无病呻吟“。才高如辛弃疾尚且如此，更何况是我辈。而这个“少年，我们也可以把他看作是辛弃疾刚学写诗（词）的时候。古人也不是人人都像洛宾王一样，七岁就能写诗了。又更何况是我们今人了。那么我们要写诗，就要经过练习，在练习的时候，我认为是可以“无病呻吟”一下的。就如偶得一句“愁云密密千山暗”把它凑合成诗一样。但这只是学写诗的一个过程，绝对不能当目的。还是要继续向前发展，即是没有大理想，也不能让读者看到你老是在装鼻子有病，发出“老婢声”“书生咏”来吧！
     还有就是作者真“病”了，已经悲痛欲绝了。但自家有病自家知。诗词界不是娱乐界，诗人（作者）也不是明星，有那么多狗仔队天天跟着他，就是在那里上个厕所，也会被曝料出来。 这个时候作为读者，特别是不熟悉作者的陌生读者，就不要妄下论断，说作者是在作”无病呻吟“了，这是对作者作品的一种尊重，更是对作者的一种尊重。
    最后还想补充一句，作为读者不要因为喜欢某人的作品就去讽刺别人的作品是在作”无病呻吟“。我们不能再犯西昆体杨忆喜欢李商隐的诗，而讽刺杜甫是在作”无病呻吟“的错误了。而作者（诗人）也不要因为喜欢某人的作品而克意去模仿他。齐白石在临终前有句话叫做”学我者生，像我者死。“说的就是说学他画画的人在绘画界有发展的空间，而模仿他的画的人在绘画界没有发展的空间。绘画界不会诚认第二个齐白石，诗词界也不会诚认第二个李白。西昆体流派模仿李商隐就是个很好的前车之鉴。
     读者在看到一篇诗或词后，要慎于言，不要妄下结论。这一点王安石给我们作了一个很好的反面教材。有记载王安石有一次看到一句诗，是这样写的：”明月当空叫，黄犬卧花心“。他一见到后，觉得不合常理，把它改为”明月当空照，黄犬嗅花心。“，可是多年后，来到江南才发现，原来”明月“是一种小鸟，”黄犬“却是一种蜜蜂。自已当时妄下了结论，改错了诗。还是套用鲁讯的那话：才高如王安石尚且如此，更何况我辈。
      作为作者（诗人），也要慎于作，这当然不是说作的越少越好了。而是要尽量少作，甚至不作“无病呻吟”。“无病呻吟”古有，今有，将来也一定会有，作为作者要勇于成认这一点，也要有自知之明，“无病呻吟”的作品在荧幕上发发就好了，不要整理成集，留名纸上。诗词虽然不是大众消费品，但是还是要相信，像孔子一样弹奏《文王操》就能知道周文王肤色黔黑的读者还是很多的。