文说

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         近日，多读古诗词。迨察从前之种种，往日之沾沾，据蔽帚而谓奇珍实是肤浅。夫诗词者，古之大成也。非厚重不可以为轴，非灵动不可以为辐。以此为辙，则或拙或巧，或庄或谐。伏天时于笔下，惠地利以通人和。时人费解而徒以伤春悲秋冠名，行无病呻吟之事，当属下乘。无病呻吟者，非心不想也，实力不可逮也。枉自以浓词艳句包裹其间，莺莺燕燕而唱和于后。每填一词，每酌一句，绞尽脑汁。及毕，吟哦之时兀自摇头晃脑，自诩词臣。其实雕镂藻绘，河獭祭鱼，悬棺木以匾额之上，以为圣人之衣冠，悲哉！
     
  窃以为，诗词，心灵之语也。能道当下心境，眼前风物便是天籁。此取乐天之意文合当下是也。字字珠联，句句串结。立意质感，一气呵成。中心思想跃然于纸上，真情实感勃然于案前。以眼观物以心待字，若芥子须弥之比，非如此难登大雅。一花一叶皆是菩提，以心待字，字如菩提，以心待月，月亦菩提。以菩提之物纳于心，心即菩提。菩提者，净也。恬淡冲虚，御太和之风。悉宇宙之状，察花鸟之机。风花雪月皆有生命，梅兰竹菊亦具风骚。赋之笔端，悟于心头。大乐也，何来悲喜？

  文字非独钟于诗词。或曰诗词者，文之载耳。叵非唯一之形。诗词歌赋，小令，曲艺，散文。皆是其一也。然岁有春秋，命有尺度，终其一生，能穷通者，非大智慧者不可为之。何以至焉？无他，心耳！心之柔软，是谓灵魂。蔽于黑洞，性之本初。慧者朝暮以渴求，终将圆觉则喜极而泣。继而大悟，始知便文字之说，亦属机关消息之流耳。倘形诸于诗词歌赋，散文小令，曲艺杂说，得不如汤泼雪，风之驭柳乎？熟谙此道，顺四时之风气当可御万物之律，岂独文字焉？之于人情，之于事故，乃之于万物，当可左右逢源活水不竭矣。此前人所以叹人情练达即文章之妙谛也。
 
  偶得心思，以记。为勉。

文章评论

千里之外

不愧是正能量旗舰店店长，能做到且行且总结，甚而领悟得心思。勤于总结，方能扬长补短，善于总结，方能偶得心思，工于总结，方能之乎者也。[em]e113[/em]

流年清颜

疑此文系古人所做，晦涩通畅，无华夏甲骨文之基础学问者，难懂其义也

丹凤晒晒

得了古文的精华。全文语言平实，然而道理却很明知。

洛|晨风|*

好！大赞！正是，慧者能文，字如菩提，文词如兰，畅春秋之笔。[em]e179[/em][em]e179[/em]

子默

你这读书心得搞成白话文俺们就不要这么费劲地看了一遍又遍了，你干嘛老是要穿越呢[em]e144[/em][em]e151[/em]