耶稣的宝贝

我们读经《路加福音》【13：1-5节 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” 】

这是我们今晚讲道的主题经文。这节经文背景是什么呢？我给大家讲一下。当年主耶稣时代，犹太民族并不是一个自由独立的国家，乃是罗马帝国的殖民地。本丢彼拉多就是在公元26年--36年间做罗马帝国犹太行省的执政官。这彼拉多娶的妻子是那时候的罗马帝国皇帝凯撒奥古斯都的孙女。历史上的这位彼拉多以残暴出名。

 当时的犹太人是经常以各样方式反抗罗马的暴@政，在主耶稣出生之前，至少有15万犹太人因为反抗罗马的暴@政而死。其中反抗最激烈的是加利利人。曾经最有名的一次是大约1000名加利利人，男女老少都有宁可全部自杀，也不做罗马的亡国奴。耶稣在世界的时代，一样是很多犹太人都等候起@义的日子。那个圣经提到的奋锐党人西门就是出于加利利的反@抗罗马政@权的激@进组织。

如此我们就理解了为什么彼拉多会把加利利人的血参杂在犹太人献祭的祭物里面去，那就是一些加利利人宁死反@抗罗马政@府，结果被镇@压了，被屠@杀在圣殿里面。彼拉多出于报复，把他们的血放在献给神的祭物里面去。

而一些犹太人认为这些被屠@杀的加利利人是犯罪带来的咒诅，所以主在这里说“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”这是这段经文的背景之一。

那这段经文主所提到的“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人”应该是一次建筑物倒塌事件。应该是正在干活的十八个工匠突然被倒塌的楼房压住而死。主在这里一样是强调，你们不要以为这十八个被压死的人是更有罪，一定是罪恶带来的灾难，不是的。

主耶稣是说明，我们这些还活着的人，不比这些意外死掉的人更有义，如果我们看见这些灾难，应该这样想----如果这一切是神对罪恶的惩罚，那么我们自己更应该悔改！没有人可以逃脱神愤怒的审判。耶和华大而可畏的日子总会要来，要紧的是，我们要思想我们自己，如果今日主来，我们预备好见主吗？

神确实一直对我们宽容忍耐，怜悯我们，饶恕我们，可是我们总不能够轻视神的恩典，不把神的威严当回事。在很多人心里，以为信主就是做一次决志祈祷，去聚聚会，看看圣经就行了，不是很简单的以为口里承认心里相信就肯定得救----不是这样的。主不是说过吗？很多叫我主啊主的人，不都是我的门徒，有些人到了最后，主是不认识的。主叫这样的人是作恶的人。

要知道使徒时代-----你口里承认心里相信意味着是要付出生命的代价的；而我们这个时代的基督徒，口里承认心里相信却是有了更深刻的含义----我们不要做那种嘴唇亲近神，心却远离神的所谓信徒。我们若真的心里相信，那么我们必须叫耶稣的灵在我们心里做主。我们问问我们自己，如今在我们心里做主的是谁？

我们要思想，我们是否真的悔改了呢？悔改是心思意念的更新，我们的心在哪里呢？主说“你的财宝在哪里，你的心就在哪里”。我们现在是还是贪爱世界，为了夺取世界的好处蝇营狗苟，为了得到今生的利益不择手段呢还是如同保罗一样说出来-----“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”；这才是我们要思想的问题。

老雅各这样说“虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？”“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”---对，真实的信心必然有真实的行为见证。我们要结出悔改的果子来，不结果子的枝子要被砍下来丢尽火里。现在，神审判的利斧已经放在树根上了，我们还轻忽神的话吗？主耶稣这样讲----再不悔改，我们都如此灭亡！

自从有人类历史以来，神对人类罪恶的审判从来就没有停止过。无论是伊甸园里面的亚当夫妻还是挪亚时代，还是悖逆的列王时期，一直到现在，至高者始终在人的国中掌权。我们要注意犹太人的历史，他们一而再再而三的在历史上的悲剧告诉我们什么呢？

犹太人那时以为，他们有律法，有圣殿，有神的应许，他们是神的选民，耶路撒冷是“大君”的城，所以他们的民族应该是平安的，牢不可破的，可惜他们却是人类历史上最坎坷的民族。为什么这样？他们失去了对神真实的敬拜，把对神的敬畏变成了宗教的仪式，变成了以利交换，他们已经不认识神了。

对照当时的犹太人，那么我们这些自以为信耶稣的人，自以为称义得救的人，一样要反思，我们心如何？"“敬畏”神这里的敬畏，其实原文里面是有惧怕的意思，问题是我们现在的很多人，都把神变成一个慈祥的没有原则的老妈子，以为神是“爱”，所以，我犯罪也没有关系，犯罪了神也不会把我怎么样，因为神爱我啊------但是神说，如果你故意犯罪，就没有赎罪祭了。惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

我们的神是圣洁的，其实是烈火，万不以有罪的为无罪。当年的犹太人是明知道神是忌邪的圣洁的神，照样去拜偶像，随从外邦人的风俗而行。他们当年的遭遇是记录在圣经上的。那么如今我们这些自称是基督徒的人，我们今日的信仰如何呢？我们面对神的话语，对照我们自己的心思意念，我们敢不敢说----主啊，我一直敬畏你？

圣经如此说----“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了”；“他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！”这些话何等可怕！

那么对照神的话，我们查验我们自己-----我们心里有没有偶像存在？我们有没有爱其他人或者事物超过神的？我们还有淫行吗？我们心里是不是还有怨恨苦毒，骄傲和纷争呢？我们是不是心还在世界里面转圈，却忘记了神的托付我们该承担的责任呢？别忘记，基督台前我们还要交账呢！你是又懒又恶的仆人还是忠心良善有见识的仆人呢？------别以为这话单单是给传道人的，乃是给每一位基督徒的。

我经常知道，有些基督徒明明有婚姻却在婚姻之外苟合行淫；有些传道人打着传福音的旗号却为利益出卖神的原则谄媚人；有些人自称信主，其实是拜偶像的，心里有鬼的；有些人是为了得到今生好处往巴兰的错谬里面使劲跑呢！很多教会里面不是神做主，而是人在那里做主，我们很多人的信仰并不纯净，还有很多牛羊鸽子在心里呢！

我们对罪并不敏锐，甚至混淆了罪恶与真理。还有不少的基督徒是没有拜偶像，可是与神并不亲近，不爱祈祷，不爱读经，到了教会聚会仍然是嘻嘻哈哈。牧师讲道他们就开始睡觉，每周日的敬拜反而成为例行公事。我们亲近什么呢？比如亲近韩剧，亲近打麻将，亲近闲聊扯八卦，总之对神的事情不感兴趣。现在很多的信徒是“各人任意而行”。

这就是我们今日的光景。我们老是以为，主来的日子还远着呢！而《路加福音》13章1-5节经文却是在警告我们，死是众人的结局，我们活着的人应该把这样沉重的事情放在心上。人人都有一死，死后且有审判。死亡是这个堕落世界的主宰，死亡总是在不经意间就临到了。如果我们没有真正的悔改，那么我们死亡的同时，也意味着我们不会得救。

比如我今晚在给大家分享讲道，或许明早我就已经死了----这个都说不好的，谁也不能够保证，我们今晚脱下的鞋子，明天肯定还会穿上。一日发生何事我们都不知道啊！当务之急是我们要预备自己，警醒祈祷，迎接主来。智慧人的心，明白时候和定理。快了，恶贯满盈审判必至，神很快要数罪并罚了！

不要以为平安了！平安了！其实没有平安。！【所以，凡尚未归基督的人，如今要醒来，逃避那要来的忿怒。全能之神的忿怒，现在必然是临到大部分会众的头上。各人要赶紧逃出所多玛，“逃命罢，不可回头看，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”】所以主这样大声疾呼-----“你们若不悔改，都要如此灭亡！” 感谢主，今晚分享结束，神赐福我们大家，阿们。