远梦

 


     郑州飞成都，一个半小时。云层以上是蓝天，云层以下是尘埃。飞机穿行在蓝天与尘埃之间，感受宇宙与人类碰撞所带来的大气变换。想想不远的从前，大地可以直通蓝天，蓝天将白云植入大地，蓝色的天空与黄色的大地，是相亲相爱的一对佳侣。如今，蓝天想见大地，还要看雾霾的眼色。重重雾霾阻隔了蓝天与大地的纯美“爱情”，而棒打鸳鸯者，就是人类无限膨胀贪婪的欲望。尽管我们坐上能逾万米的飞行器，也只能，翻越霾层见蓝天，穿过霾层瞰大地，雾霾主宰并毁掉了我们原本可以无限美好的空中之旅。

飞机按时抵达成都双流机场，走出机场直奔网上预定的尊城国际酒店。

叫了出租车，跟司机说了半天，也没搞明白酒店的具体位置。不知道是我们没说清楚呢，还是司机压根就没听懂我们的“普通话”。最后，只好拨通酒店的电话，让酒店前台小姐跟司机说。只听两个人在电话两端“叽里咕噜”一通超快节奏的四川话，OK，搞定！好悬啊，幸好电话打的及时，出租车正好与酒店擦肩而过，还好，前面有个可以掉头的路口。

酒店住房很不错，四个字：洁净温馨。应该属于公寓式酒店，客厅、套间、卫生间、淋浴房，电视、空调、洗衣机、冰箱、路由器等，基本满足需要。虽然价格贵了一点，但很值。因为我们当初选择酒店位置时，专门挑在离成都宽窄巷子比较近的地方，而尊城国际酒店就在宽窄巷子的对面，隔一条马路，十分方便。看着这超宽敞的酒店住房，两个人住，是不是有点太浪费了？抑或奢侈？如果是一家几口人来住，那倒是满划算的。算了，不去纠结了，俗话说“穷家富路”嘛，呵呵。

在成都，我们只安排了两天行程。计划看两个地方：宽窄巷子和杜甫草堂，去杜甫草堂时，顺便把浣花溪“捎带”看了。

第二天中午饭，是由夫人的发小（战友）在宽窄巷子里请的。夫人的发小很能干，转业后进入省政府机关工作，一个“大龄”女军官，现在已是某部门的秘书长了。

 

    剩下的时间，留给亲戚们。夫人是四川人，亲戚大都居住四川。用了一个晚上，招呼亲戚们的事情就顺利完成。

晚饭，由夫人的外甥和外甥女请吃火锅。

真是啊，到了天府之国，不吃一顿火锅，等于白来一趟四川。其实，我和夫人都属于对火锅“敬而远之”的主儿，客随主便吧。外甥畅畅，年少老成，锐意进取，自己当老板，事业初创，但已见成效，前途光明。外甥女竹竹，是一位优秀的公务员，千里挑一考进省级机关，且为人厚道，为家孝顺，属于外秀内慧的好女孩。

晚饭后，我们一行人又到华西医科大学看望夫人的堂叔，一位80多岁的老教授。

老人一家人见了我们十分激动，因为相隔遥远，我们很久没见面了。堂叔家庭特殊，夫人和儿子都患有疾病，80多岁的堂叔成了家里的顶梁柱，可想生活不易。但堂叔秉着一个老知识分子的乐观豁达精神，并没被生活重担压倒，让我们十分敬佩感动。

两位年轻的外甥和外孙女，也深受感染，当即表示，以后要多来看望三舅爷（他们是这样论辈的），要承担起一定的责任。听了两位晚辈的话，深感欣慰。如今的社会，像这样怀有赤子之心、忠孝之德的年轻人，真是不多见了。

愤男怨女满蓦然回首皆是，孝子贤孙踏破铁鞋难寻。

 

     用了一个半天，悠然自在的逛完了宽窄巷子。

成都的宽窄巷子，与我们算是“初见”。一个很有味道的名字，一个很有年代感的旧时光的影框。

我是一个有着浓重怀旧情结的人，凡是遇到沾“旧”字的东西，我都像见到久违的老友，情怀驿动，倍感亲切。

297年前，清帝康熙派三千铁骑追剿叛乱者准格尔残部至西藏，将其尽数剿灭。大军挥师北上，留下千余人的清军驻守成都，并修筑满城（也叫少城）。今天的宽窄巷子就是当年清军少城留下的遗址。

走进宽窄巷子，仿佛迎面拂来历史的尘风，耳畔掠过八旗子弟横刀跃马的铮铮铁蹄声，脑海涌出清朝大军横扫神州四方的猎猎旌旗，还有那末代皇朝一步步走向末落的衰颓背影……

宽巷子、窄巷子、井巷子是三条平行排列的清朝古街道，加上周围的四合院落群组成了现在的宽窄巷子景区。它是仅存的当年清军少城的遗留。其实历史上的清军少城是很有规模的一座城中之城，可惜经历岁月乱世的摧残，大都化作历史尘灰随风飘散，散落在人们的记忆里，流失在纷乱年代的车辙里。

从双流机场出来，我们开始坐的是机场大巴，后来下车又叫的出租车。有趣的是，在大巴上，正好遇见两位前往文殊院的女僧侣，操一口江浙人通用的普通话腔调。

她们和我们一样，人生地不熟，生怕坐过了站点，不停地向司机和周围旅客打听到文殊院在哪里下车最近？因为下了飞机已是傍晚7点多钟了。

两位中年女僧侣，面目清秀，举止文雅，一身灰色僧衣和胸前一串醒目的佛珠十分显眼。

我对佛教研究甚少，对女僧侣更是鲜有了解。但看眼前这两位，精神饱满，谈吐雅致，处事精炼，仪态大方，真是让我开了眼界。以往对大街上所谓化缘甚至以僧人之身行诡骗之事的“假佛假道”，常嗤之以鼻，避而远之。今天之遇，甚感一种尊敬、亲切、友善、高雅的气息，弥漫在两位女僧侣的身上……也许，这才是真正的佛家子弟，才是真善美的化身，才是我们所希望看到的佛之修身养性的真义体现吧。

 心想，两位女僧侣千里迢迢前往成都文殊院，一定有其必去的道理。这使我对文殊院有了一份好奇心。可惜，因为时间关系，最终没有把文殊院作为这次成都逗留的“看点”之一。

后来了解到，文殊院是川西著名的佛教寺院，也是成都佛教协会的驻地。哦，那两位来自江浙的女僧侣，不会是来文殊院“公干”的吧？说不定，还是两位佛界“女干部”呢。成都文殊院的历史可以追溯到隋朝大业年间，始称信相寺。后唐武宗灭佛毁寺，文殊院也未能幸免于难。唐宣宗修复，历经八百年与世共存。后遭清顺治元年第二次毁寺，康熙三十六年再次重建，改称文殊院，延续至今，真是历经磨难啊。

佛虽与我无缘，但我欣赏真佛真义。尘世间，佛徒与我，都为天赐肉身，七情六欲谁都不缺。无非是，佛路更静更净，尘路难静难净。陌路相遇，佛之善好，我之心慰。偶尔得知，川中亲友亦有信佛之人，原有困惑，现似有释惑了。

 

     宽窄巷子是成都地区民间市井文化最具代表性的元素，那些龙塘客栈、精雕门头、参天梧桐、原住民的茶馆等等，见证了近三百年无数来往于成都天南海北茶客商旅的繁华景象。也由此得以印证成都居民“安逸”生活节奏的渊源，从而了解了现代成都人散淡闲适的街巷慢生活画卷的构成。

呵呵，我认为，成都人的“安逸”生活状态，不是所谓慵懒散漫的性格习惯，而是一种历史文化沉淀的传承和发扬。宽窄巷子被誉为“老成都底片，新都市客厅”也就顺理成章不足为奇了。总之，旅者进成都，天府少城一定不要错过！

 

     南方有巷子，北方有胡同。

在这里，我们邂逅文明的背影，感受文化的沉淀。

还听到了纯纯的文艺腔，嗅到了浓浓的烟火味。

从书斋到市井，灵魂要做好穿越的准备。

虽然，热闹与喧嚣，是书斋里人竭力回避的。

而，巷子胡同里的喧闹，书斋陋室里的静呆，都是生活与思考的源泉，缺一不可。

宽窄巷子，一位三百岁的老者。

如今，返老还童，如似一个时尚甚至有点癫狂的少者。

呵呵，那是：

吃货的天堂，

怀旧者的家园，

爱情的落脚处，

垂暮者的欢乐地。

我们是什么？我和夫人是这一切的欣赏者和朝拜者：

感受川文化的真谛，

领略川人趣的火热，

体验川生活的安逸，

向往川精神的自信。