心有翼

在这个世界上，一切机遇会来，一切风波会走。在每一个机遇中，如何把握自己，这就是合乎天地大道。庄子最终要提醒我们的是，丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。一个人如果把自己迷失在物质世界中，把自己的性情流失在世俗之中，这个人叫做倒置之民，就是把本与末彻底颠倒了。在这里，我们真正要辨清的是外在的两个障碍：一是物质，二是世俗。物质是一种利益，可以迷失我们的判断，世俗是一种言论，可以扰乱我们的价值观。

人，怎么才能不丧失？怎么才能不迷惑？答：在于我们把眼前的每一件事情都看作终将穿越。很多美好的东西，我们享受当下，美好会过去。很多苦难的东西，我们把它扛过去，苦难也会过去。

有一个国王，他曾经在梦中，得到了一句箴言。有人告诉他，在世界上你只要记住一句话，这一生你将忘怀得失，在任何大宠大辱之境，你都要记住这句话。醒来的时候，国王把这句话给忘了。有一言可以行之终身，怎么办呢？然后，他倾宫中所有的钱财，打造了一个巨大的钻戒，跟所有的智慧大臣们说，谁把这句话找回来，就把这钻戒给谁。有一天，一位老臣说，你把钻戒先给我。国王问，你找到了吗？老臣不说话，拿过钻戒在上面刻了一句话，把钻戒还给了国王，扬长而去。国王一看，正是这句话，一句淡淡的话：一切都会过去。光荣会过去，耻辱会过去，辉煌会过去，苦难会过去，我们身边一切只是过往。但是，当我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。

什么是真正的天地大道呢？大道，无非是一种规则，每一个人年龄不同，境遇不同，学养不同，出身不同，别人的经验也许你可以借鉴，但是，真正的了解，是要懂得自己的心。

庄子说，什么人在天地之间叫做善养生者？他说，真正的善养生者，若牧羊人。牧羊人挥着鞭子，他对整个羊群都很和善，他会打谁呢？视其后者而鞭之，一定要打落在最后的那个羊。最后一名羊提快脚步，整个羊群就前进了。这个理论，恰好映照了现代管理学中的一个理论，叫木桶理论。一个木桶，是用很多块木板围箍起来的，每一块板子有的高，有的低，管理学的理论说，这个木桶能盛多少水，不取决于最高的一块板子，而取决于最低的那块板子。牧羊总有最后一只羊，木桶总有最短一块板。天地大道没有共通的道理，而要靠每个人自己去感悟，因为只有我们自己才能看清你最短的一块板究竟是什么。

什么样的人生是没有效率的呢？是那种损不足，以益有余的人生。也就是说，有些人的眼睛永远看着自己最高的一块板，永远看见自己领头的那头羊，你看我的头羊多么威风，但是后面的羊群已经在山坡上不知丢了多少了，他却还在看着头羊沾沾自喜。当他在说我最高的一块板，高过常人多少分的时候，他不知道最低的一块板已经降低为零，桶中已经滴水不存了。要问问自己：我人生的最后那头羊是什么？最短的那块板在哪里？人生只有有了这种大智慧，才能为自己雪中送炭，而不是总在锦上添花。

锦上添花是给别人看的，雪中送炭是为自己的。



                                                              于丹说庄子 之   大道与自然