《消业障的办法》——净空法师

法师开示

        人只要有智慧,眼前所有一切的人事物,你都会欢喜相处,你不会生烦恼。没有智慧,跟人相处生烦恼,有了智慧,跟任何人相处你都会非常快乐。为什么?你知道一切众生到这个世间来,我们说你生到这个地球上来,你生到这个家庭,全是自己业力,于任何人都不相干。
        我一生享福,是前生修的福,这感的果报;我一生受罪,是前生修的不善,应该要受的。你会不怨天不尤人,你会欢欢喜喜的,为什么?消业!消业不能造业,一面消一面造,那个业永远消不了,我只消不造,业就消掉了。今天过再苦的日子欢欢喜喜,过去的不善消掉了,消掉之后,福报就现前。
       如果你不甘心、不情愿,你还要跟人比,为什么他比我好?这叫造业,这个造不善业。你这个业消掉,不善业又现前,你永远苦下去,你不会有好日子过。这个智慧是真实智慧,谁知道?佛知道、菩萨知道。所以福报不必欢喜,过去修的善法的感应;恶报也不要悲伤、也不要怨恨,是过去世造的不善业的果报。只要能消都好,消了才能明心见性。人为什么不能明心见性?就是业报障碍了,业报消除比什么都好!
        应该要懂这些道理,要了解事实真相,然后你才晓得,受苦受难是好事,不是坏事。堕地狱是好事,他造了地狱业,造那么重的罪,怎么办?到地狱是消罪业的,不是坏事。罪业消了,你有善缘,遇到佛,你才能成佛;你要不消,消不掉,你就成不了佛。你接触佛法你也不会懂得,佛来给你讲经你也听不懂,叫愚痴。
        大家天天都在想着,我要怎样消业障?消业障天天在生活当中,你不会消,有什么办法?要想真正消业障,首先第一个学忍辱波罗蜜,然后再进步修禅定波罗蜜,业障才能消除。不忍怎么行?一点点不顺心的就发脾气,就心里不高兴,这是天天在造业障,不是消业障。消业障,遇到逆境、遇到恶缘,心平气和,欢欢喜喜,决定没有怨恨心,没有责备的心,没有发怒的这个现象,这业障就消掉了。
世间人业障消不掉,特别是富贵人,他的习气不好,稍稍不如意就不高兴。所以中国古时候谚语说「富不过三代」,为什么?福报消掉了,不善的业报现前,就这个道理。现在这个时代,不是三代,一代都保不了,你的富贵能保一代吗?能保着你到死吗?你看很多富贵人家,到晚年,破产了、犯罪了、坐牢了,这就一世都保不住,哪里还有二世、三世?他这个福报确确实实可以享很多世的,就是自己在享福的时候不知道修福。
       如果心地厚道,心量广大,不要计较别人的是非,看到有别人不对的地方能够宽恕,能够以自己的德行去感化他,这是功德,这好事情,做了好事。你有福,你的福消不掉,你这个福享完了,后面你修的又接上去了,你福报享不尽。
要是心量小,心胸狭小,看到不如意就生气,就要骂人;骂人,人家心不服,不服就跟你结冤仇。

念佛时常常心浮气躁怎么办?

净空法师答: 
我可以教你一个方法,拜佛。所以密宗,你在学佛之前,师父要求你的条件是先磕十万个大头,然后再来;十万大头磕了之后你的业障就消了,真有效。我们虽然是没有学密宗,可是我接触佛法之初,我的老师教我每天拜佛拜八百拜,好像拜了五个半月,也应该超过十万拜了,这是显教,不是密教。十万拜拜下去之后,确实心就定了,信心也就生了。没有信心,心浮气躁,学什么都不能成就,不要说佛法,世间法也不能成就,所以恭恭敬敬的拜佛。一天要是拜一千拜并不困难,一千拜,大概早晨两个多小时拜三百拜,中午吃过饭拜两百拜,晚上时间比较长,你就拜五百拜;或者是早晨拜四百拜,晚上拜四百拜,中午拜两百拜。这样子很好,你从这个地方下手,先要消业障,然后才能够契入佛法。
  入门最重要的是听经,如果你所学的,你对它的理论没有基础,时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深,你的信心愈坚固,能生欢喜心。欢喜心生下来,那就是《论语》第一句说的,“学而时习之,不亦说乎”,法喜充满,愈学愈欢喜,不会疲倦,不会厌倦,这样才能成就。这都是从理解的愈深愈会有这个效果,如果说对于经教不理解,时间久了确实会有很多疑问产生。所以经不能不听,释迦牟尼佛讲经说法四十九年,有道理。要是不透彻,宇宙人生的道理不能够透彻,你的欢喜心怎么能生得起来,你遇到一切困难的问题你不能解决;如果智慧现前,常生欢喜心,什么问题你自自然然会解决。所以听经、好学是我们修行的基础,修行的根本。
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文章评论

醉鬼

自觉心安,东西南北都好[em]e181[/em]

紫莲卍净 缘

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妙卍莲

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无心

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