滴水入海片语十转贴

生命能启示

圣洁的白莲花,闪耀着纯净、柔和、智慧、温暖的光芒。那是永不凋落的本性,盛满了元真大宇感情。觉者的心间,有一根扁担,一端装有元真大爱,一端装着无尽众生。
人的一生,自身和外在的一切,无不从零开始以零结束。这是最残酷也是最公平的现实。来世间走一遭,有如做客一样,不能带走地球的分毫财富。若著迷于物欲,到头来不过是在给各种东西取名字,却让心灵和本性无比创伤。生生世世的遗忘,注定只是路过。何不自觉大爱放下,体取无生回归本源大道?
大道,有如一杆称,称尽天下人。称砣就是各人的身口意三业,几斤几两毫厘不爽,对应着自己的归宿。在大道面前,作恶者谁能得免罪恶的惩罚?无明沉沦必是他的永久归宿。给出不求回报、大爱忘掉自我的人,入〇涅槃永居清净光明的故乡乐园。
证明一个人是否觉悟,听其言还要观其行。古今中外所有的彻觉者,有一个共通之处——埋我无我而大爱众生。凭此“照妖镜”,一切无所遁形,真假“老包”立判。经常照照自己,让心中的“妖怪”——自我执著现形,并揪出来埋掉。这是一切修行最为得力的地方,也是世人走向彻底觉悟解脱的唯一坦途。
自负者,固我;自命不凡者,膨我。这样的人,下场往往悲惨。修行若不痛除此毛病,最后定会前功尽弃,甚至于自大病狂发作而走入邪路。故古往今来的觉者,在大彻大悟后,仍然警觉精进埋我,丝毫不执著于悟境,不让私我有任何机会抬头作怪。这个自我陶醉和彻底埋我,就是迷误者和彻觉者的根本区别。
若欲勘破生死,就需要从元真大道的角度来看待自我的一切。这不是一句话,而是内心对大道无比亲切的亲身体验。喜悦元真,一切为了元真。放下意识中的种种概念,把对元真的感情,贯彻于自己生活,包括禅定、度众,都融自我于元真大爱,真正达到浑沌合一、无分无别的大道解脱境界。
大智慧,不在遥不可及的什么天上,也不在玄而又玄的抽象思辨里。它,只在打开心扉,放下、超越一切执著的埋我无我里。
大道清净,本无顿渐。只因人心不同,故强立顿渐之名。先哲和先师的顿悟法门,直指大道根本,让人明心见性——无明沉沦皆从“我执”而来,埋我无我即可大智慧超越沉沦,回归大道本源不生不灭。失去了这个根本,就脱离了实际,顿渐成为“相说”,执之仍是生死过客。
真理在于埋我度众,迷信在于物我崇拜。为什么?日常生活中,人们无不以物我为中心,妄想妄为的错误,产生了无数的苦果。只有端正观念,认识主宰人类的元真大道,也即大自然的规律,顺应其定则而行止,才是正确的人类行为。故要埋掉私我私心,真诚地全心全意为人民服务,才是人生该有的生活目标。

文章评论

老朽

只可会意,不可言行!悲也!