毛泽东当年没有出国留学的真正原因
个人日记
1918年4月4日,毛泽东和蔡和森、萧瑜,在湖南长沙成立了“新民学会”,他们三人都来自湖南第一师范,是毛泽东后来岳父杨昌济的得意弟子,当时被人称为“湖南三杰”。
随后,“新民学会”便开始组织湖南青年,赴法“勤工俭学”,毛泽东第一次来北京即是送这些准备赴法的青年来学法语的,而他本人也曾一度想一起去法国,但却阴差阳错地错过了,
杨昌济
李大钊
随后,“新民学会”便开始组织湖南青年,赴法“勤工俭学”,毛泽东第一次来北京即是送这些准备赴法的青年来学法语的,而他本人也曾一度想一起去法国,但却阴差阳错地错过了,
杨昌济
李大钊
首先是路费问题,毛泽东一文不名,船费虽然减低到一百大洋,但对他来说仍然是非常庞大的数字。毛泽东无钱赴法,只有送同乡从北京到上海,一路上再找别的机会。
在上海码头,毛泽东只能怅然地看着自己组织的同乡们登上法国邮船,这船上有他在“新民学会”的挚友蔡和森、萧瑜和萧三兄弟,萧三这样回忆。图为蔡和森
毛泽东总到码头上来送行,高高的太阳照着黄埔江的水浪,使得即将远离祖国的人们和送别的人们都不能抬起头来,久一点互相凝视,只见穿着浅蓝布大褂的毛泽东,向船上的人招招手,不等船开便折身上坡,投到叫闹拥挤、万头撺动的人海中去了。
毛泽东总到码头上来送行,高高的太阳照着黄埔江的水浪,使得即将远离祖国的人们和送别的人们都不能抬起头来,久一点互相凝视,只见穿着浅蓝布大褂的毛泽东,向船上的人招招手,不等船开便折身上坡,投到叫闹拥挤、万头撺动的人海中去了。
王外马甲(民间学者):他没有去留学,但我们说直接的一个,最主要的原因还是因为他穷,他跟一般的底层的比,他算是富裕的,但是他达不到有能力出国的那个条件,我还是坚持认为,他有他主观的原因,因为以毛泽东的能力来讲,下定决心要想去,他还是去得成的,去法国总比上井冈山容易吧。图为毛泽东晚年时期。
他选择没去,他并没有选择回到的,或者生活更有保障的湖南老家,当他把这些朋友送上船之后,他甚至也没有留在上海,他在上海送他这些朋友上船的,他选择的去哪里呢,他选择去北京,那么北京当时是一个什么概念呢,是一个新知识、新思想、新文化,这个思想爆炸的这么一个爆炸场。
毛泽东最终留在了北京,准岳父杨昌济时在北大任教,便介绍毛泽东到北大工作,李大钊当时掌管着北大图书馆,毛得到了一份助理员的工作。
毛泽东当时在北大的月薪是八块大洋,而李大钊是一百八十块,教授胡适是二百八十块,文科学长陈独秀是三百块,这还不包括他们的稿费收入。
王外马甲:毛泽东每个月拿八块钱的这个工资,这个工资基本上就是当时北京的一个保姆的工资。
毛泽东日后这样描述当时自己每月八块钱的生活。我自己在北京的生活条件很可怜,我住在一个叫做三眼井的地方,同另外七个人住在一间小屋里,我们大家都睡到炕上的时候,挤得几乎透不过气来,每逢我要翻身,得先同两旁的人打招呼。 顾则徐(民间学者):在中共的组建时候的人群来说,主要分三种类型,一种类型就是像陈独秀、李大钊这种,那么这些人呢比较小康,甚至比较富裕的生活,第二种类型呢,以张国焘他们为代表的,这批大学毕业的知识分子,那么在当时的中国社会,当时是机遇太多,大学生太少了。
那么第三种类型呢,就是像毛泽东他们这种类型,是知识青年,但是呢他的文凭吧很低,发展呢,他可能有机会,但这种机会是没有任何把握性的,特别是对一个比较有雄心的人来说。 当时,大知识分子们的自傲,常令毛泽东有低人一等的感觉,他自己日后这样回忆。我的职位低微,大家都不理我,对他们大多数人来说,我这个人是不存在的。图为毛泽东与女儿在一起。
他选择没去,他并没有选择回到的,或者生活更有保障的湖南老家,当他把这些朋友送上船之后,他甚至也没有留在上海,他在上海送他这些朋友上船的,他选择的去哪里呢,他选择去北京,那么北京当时是一个什么概念呢,是一个新知识、新思想、新文化,这个思想爆炸的这么一个爆炸场。
毛泽东最终留在了北京,准岳父杨昌济时在北大任教,便介绍毛泽东到北大工作,李大钊当时掌管着北大图书馆,毛得到了一份助理员的工作。
毛泽东当时在北大的月薪是八块大洋,而李大钊是一百八十块,教授胡适是二百八十块,文科学长陈独秀是三百块,这还不包括他们的稿费收入。
王外马甲:毛泽东每个月拿八块钱的这个工资,这个工资基本上就是当时北京的一个保姆的工资。
毛泽东日后这样描述当时自己每月八块钱的生活。我自己在北京的生活条件很可怜,我住在一个叫做三眼井的地方,同另外七个人住在一间小屋里,我们大家都睡到炕上的时候,挤得几乎透不过气来,每逢我要翻身,得先同两旁的人打招呼。 顾则徐(民间学者):在中共的组建时候的人群来说,主要分三种类型,一种类型就是像陈独秀、李大钊这种,那么这些人呢比较小康,甚至比较富裕的生活,第二种类型呢,以张国焘他们为代表的,这批大学毕业的知识分子,那么在当时的中国社会,当时是机遇太多,大学生太少了。
那么第三种类型呢,就是像毛泽东他们这种类型,是知识青年,但是呢他的文凭吧很低,发展呢,他可能有机会,但这种机会是没有任何把握性的,特别是对一个比较有雄心的人来说。 当时,大知识分子们的自傲,常令毛泽东有低人一等的感觉,他自己日后这样回忆。我的职位低微,大家都不理我,对他们大多数人来说,我这个人是不存在的。图为毛泽东与女儿在一起。
顾则徐:就是一个中学生他所读的书,并不见得比一个大学毕业的人读的书少,无非是你读得深点我读得浅点,形成一种思想的时候,大家没什么大的区别的,那么你毛泽东之所以只能师范毕业,因为你数学读不好,那毛泽东他是典型就是文章是好的,但其他不行啊,那么如果光靠文章的话,那他的出路很局限,已经不是古代了,可以走谋士道路啊,你再文章好文章治天下,那现代社会了。
王外马甲:但是他写文章在湖南长沙那些地方写文章算写得好的,到了北大这种精英荟萃之地,写文章他可能写得过物理系的学生,他绝对写不过文史专业的这些学生。 社会地位的卑下,工作中的失落感,时刻包围着毛泽东,他的挚友萧瑜回忆。因为毛泽东当时仅系图书馆的一名工人,而且未在北大注册,他们甚至都没有注意他的存在,这样毛泽东便以他的处境看,不可能获得任何重要的位置,于是几个月后他决定离开。图为毛泽东与江青、李纳、毛远新。
王外马甲:整个北大的圈子都没有让毛泽东融入进去,它虽然是个新式大学,在里头的人他还是按照过去传统的文人的概念来决定自己的圈子的,当时毛泽东的内心有多么的委屈。那么在这种情况下,毛泽东必须要寻找到自己的长处,他从这里离开以后,他找到了自己一个最强的一点,就是他的组织能力,毛泽东他是一个一定要由他来组织,由他来谋划,由他来领导别人的人,有些人是天生协助别人的。
就在毛泽东离开北大时,一个无政府主义者推动的社会运动,正在中国展开,当时很多无政府主义青年,都向往着成立一个共同生活的组织,消除私有财产,让每个成员各尽所能,各取所需。
1919年冬天,这种假想成为了现实,在蔡元培、胡适、李大钊等新文化人物的鼓励和资助下,北京、天津、上海、南京等地纷纷出现了工读互助团,毛泽东在1920年五六月间,也在上海参加了工读互助团。图为蔡元培 在上海工读互助团,毛泽东靠在洗衣店给人家洗衣服谋生,他也曾想过进工厂,但不久就放弃了。图为毛泽东与江青。
顾则徐:知识分子包括毛泽东,去帮人家洗衣服什么,对他来说是很难坚持的,他只是他想到的是去帮助,我去帮他们,他而不是说我应该这样去生活,这是我要达到的一个目的和目标,是我的人生价值所在,他不是,中国是种救世主想法,我知识分子去跟工人,去一个洗衣服,一起去洗衣服,哦我是帮他,他不是我就应该是这么生活的。 工读互助团运动的失败,让像毛泽东一样的有志青年挫折感极重,他们有澄清四海,改造世界的志向,面对现实世界却有志难伸、四顾茫然,经济收入和社会地位的巨大差距,让他们对那个时代充满愤恨,他们认为是这个社会出了问题。
1919年夏秋之际,毛泽东还是一个反暴力、反强权、厌恶、炸弹革命”和“有血革命”的无政府主义者,而到了1920年,他已得出了这样的结论。
绝对的自由主义,无政府主义以及德谟克拉西主义,依我现在之看法,事实上是做不到的,历史上凡是专制主义或帝国主义者,或军国主义者,非等到人家来推倒,绝没有自己肯收场的,因此我看俄国式的革命,是无可奈何的山穷水尽,诸路皆走不通了的一个变计,并不是有更好的方法弃而不采,单要采这个恐怖的方法。
图为毛泽东与江青在延安
洪学智与张文的爱情结合
王外马甲:但是他写文章在湖南长沙那些地方写文章算写得好的,到了北大这种精英荟萃之地,写文章他可能写得过物理系的学生,他绝对写不过文史专业的这些学生。 社会地位的卑下,工作中的失落感,时刻包围着毛泽东,他的挚友萧瑜回忆。因为毛泽东当时仅系图书馆的一名工人,而且未在北大注册,他们甚至都没有注意他的存在,这样毛泽东便以他的处境看,不可能获得任何重要的位置,于是几个月后他决定离开。图为毛泽东与江青、李纳、毛远新。
王外马甲:整个北大的圈子都没有让毛泽东融入进去,它虽然是个新式大学,在里头的人他还是按照过去传统的文人的概念来决定自己的圈子的,当时毛泽东的内心有多么的委屈。那么在这种情况下,毛泽东必须要寻找到自己的长处,他从这里离开以后,他找到了自己一个最强的一点,就是他的组织能力,毛泽东他是一个一定要由他来组织,由他来谋划,由他来领导别人的人,有些人是天生协助别人的。
就在毛泽东离开北大时,一个无政府主义者推动的社会运动,正在中国展开,当时很多无政府主义青年,都向往着成立一个共同生活的组织,消除私有财产,让每个成员各尽所能,各取所需。
1919年冬天,这种假想成为了现实,在蔡元培、胡适、李大钊等新文化人物的鼓励和资助下,北京、天津、上海、南京等地纷纷出现了工读互助团,毛泽东在1920年五六月间,也在上海参加了工读互助团。图为蔡元培 在上海工读互助团,毛泽东靠在洗衣店给人家洗衣服谋生,他也曾想过进工厂,但不久就放弃了。图为毛泽东与江青。
顾则徐:知识分子包括毛泽东,去帮人家洗衣服什么,对他来说是很难坚持的,他只是他想到的是去帮助,我去帮他们,他而不是说我应该这样去生活,这是我要达到的一个目的和目标,是我的人生价值所在,他不是,中国是种救世主想法,我知识分子去跟工人,去一个洗衣服,一起去洗衣服,哦我是帮他,他不是我就应该是这么生活的。 工读互助团运动的失败,让像毛泽东一样的有志青年挫折感极重,他们有澄清四海,改造世界的志向,面对现实世界却有志难伸、四顾茫然,经济收入和社会地位的巨大差距,让他们对那个时代充满愤恨,他们认为是这个社会出了问题。
1919年夏秋之际,毛泽东还是一个反暴力、反强权、厌恶、炸弹革命”和“有血革命”的无政府主义者,而到了1920年,他已得出了这样的结论。
绝对的自由主义,无政府主义以及德谟克拉西主义,依我现在之看法,事实上是做不到的,历史上凡是专制主义或帝国主义者,或军国主义者,非等到人家来推倒,绝没有自己肯收场的,因此我看俄国式的革命,是无可奈何的山穷水尽,诸路皆走不通了的一个变计,并不是有更好的方法弃而不采,单要采这个恐怖的方法。
图为毛泽东与江青在延安
洪学智与张文的爱情结合
1936年,23岁的洪学智已经从军7年,这个曾经在大别山腹地“吃大户”的游击队员,这时,已经成为了红4方面军下属红4军的政治部主任,人称“洪主任”。 这一年,女兵张文只有17岁,她是红四军供给部的一名班长。
张文(洪学智夫人):实际我们虽然说在一个军,我们不认识,平时我们也不接触,因为处的工作环境不同,他是政治部的主任,我是工厂的。
张文(洪学智夫人):实际我们虽然说在一个军,我们不认识,平时我们也不接触,因为处的工作环境不同,他是政治部的主任,我是工厂的。
张文:那个时候叫供给部,不叫后勤,我一当兵就在供给部,供给部我是做工,什么都做,做衣服,做鞋,做帽子。 1936年春,长征中的红4军翻越了两座大雪山,来到了川西小城瞻化。
936年5月30日,休整期间的红4军在草地上召开了全军运动会。
936年5月30日,休整期间的红4军在草地上召开了全军运动会。
张文没有想到,就在当天晚上,红4军军长王宏坤和他的妻子专门找来了张文谈话,而话题呢总是围绕着洪学智。
张文:因为我年轻那时候,我也不懂什么叫恋爱,那时候听不懂恋爱是啥,也没那么个词,就是你跟洪主任认识,将来你们能不能成为伙伴。图为贺子珍与张文
张文:我都心里想,人家那么一个高级干部,我这个一般的普通人,那合适吗?一天之后,张文和洪学智正式地见了面。
张文:我都心里想,人家那么一个高级干部,我这个一般的普通人,那合适吗?一天之后,张文和洪学智正式地见了面。
张文:就领我去跟老头见面,叫我到他政治部办公室去,那个时候就有一间房子,又是办公室又是宿舍,宿舍也很简单,就两块门板摆起来,就等于是个床。那天我就一去坐下来就问我,就问干什么,我们说除了工作以外中午不休息,中午就叫我们学习,问我学什么,我说学报纸。 洪学智跟随红军大学来到了延安,1937年3月,西路军失败的消息传来,原红四方面军领导人张国焘,成为了千夫所指的批判对象。洪学智后来回忆说,当时红军大学内部,不仅在批判“张国焘路线”,针对红4方面军的干部战士,也出现了很多攻击的言辞 不久之后,洪学智等一些原红4方面军将领,稀里糊涂地被关了起来,而洪学智的妻子张文对丈夫的遭遇一无所知。 1937年的时候,因为当时的罪名叫做这个“组织叛逃未遂”,结果被判了八个月的徒刑,那么跟许世友、王建安他们一起,许世友判了一年半,这个就是,后来毛主席亲自都为他们平反。 1937,红军大学改名为抗日军政大学,从1937年到1941年,从延安到苏北,从学员到分校的副校长。洪学智在“抗大”学习和工作了四五年的时间。 洪学智和张文一共生了8个儿女,其中有5个出生在1949年建国之前,他们的身上或多或少都打上了战争的烙印,有的孩子在行军途中被送到老乡家里抚养,十多年音信全无,有的孩子出生的时候没有医生在场,是洪学智自己亲手接生,亲手剪断了脐带,洪学智的长子洪虎出生在抗日战争时期,在洪虎的最初的记忆里,母亲张文常常会打扮成普通老百姓的样子,隐蔽在村庄里,父亲洪学智总是往来于前线与后方之间,来去匆匆。 20世纪40年代,中国的土地上战火不熄,抗战时期,洪学智从领导地方武装到担任新4军3师的参谋长副师长。国共内战爆发后,洪学智又先后担任东北野战军第6纵队的司令员,43军的军长,15兵团的副司令兼参谋长等职务。从苏北抗日到挺进东北,从辽沈战役、平津战役到渡江战役,夺取海南岛,洪学智和他的家人一直走在行军的路上,没有一个安定的家。 1949年底,洪学智成为广东军区的副司令员,协助叶剑英领导广东的军事工作。 张文也在广州筹建部队的幼儿园,洪学智一家的生活相对地稳定了下来。
文章评论
花之雨
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花之雨
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