鸿泥

海拔四千米的旺波尔山，状如一头卧着的大象。著名的甘丹寺，就屹立在旺波尔山的山峰之上。

公元1409年，宗喀巴大师带领他的上首弟子贾曹杰、持律上座札巴坚赞，共同创建创建了甘丹寺。这是格鲁巴的第一大寺，也是格鲁巴的祖寺、根本寺，因为如此，格鲁派也称甘丹山派。

甘丹寺的创建，标志着格鲁巴的崛起，格鲁巴迄今六百年的基业由此奠定，格鲁巴的法流从此源源不断，流遍雪域，流向地球每一个角落。

王波尔山山下，仰望着气势雄伟甘丹寺，心中不时浮现着至尊宗喀巴大师伟岸的身影，浮现着僧伽圣众云集围绕的兴盛景象。

白塔后面猩红色的大殿，就是供养至尊宗喀巴大师灵塔的地方。

右手边的大殿，则是著名的措钦大殿——可以容纳三千多名僧伽的大经堂，经堂之内，有甘丹寺座主——甘丹赤巴的法座。措钦大殿长年都有僧伽在里面念经修行。

洁净的蓝天，映衬着庄严的大殿。

凝望这这几座长年封锁、无人涉足的康村，心中不禁黯然：昔日僧伽云集、圣教兴隆的景象，已经飘然远逝了。

寺院墙壁上悠闲的鸽子，悠然自得地享受暖洋洋的阳光。

金顶的双鹿法轮依然金光灿灿，她们在无声地歌赞着历代传承上师精勤修行、广转法轮、住持圣教的非凡行传。

每一个康村门口，都有近似的门帘和描绘着四大天王的壁画。

供养护法的康村。

这是甘丹寺最特殊康村，里里外外守卫着二十多位吴京哥哥。康村有两个殿，外殿供着二十一度母，里殿供着胜乐、大威德等本尊，以及犀甲、雄登等护法。

在外殿，有三位师父正念诵度母仪轨。

里殿只有一位师父，也正在讽诵那洛空行仪轨。趁着师父休息的空档，我向师父要了一杯酥油茶，坐下来和师父聊天，此刻，恍如回到久违的家。师父说，这里常住有六位师父，多的时候，有二十余人。临行前，向师父说，给他拍照留念。师父同意了，整肃僧衣，坐好姿势，让我拍。

走出康村，这是通往后山的路。

回首来时路，那一道道蜿蜒盘旋的山路，就是从山下通往甘丹寺的公路——从山下到山上，绵延十多公里。由此可以想见当年寺院建设的艰辛。

甘丹寺所在的山，漫山遍野都是低矮的红色灌木，而周围的山却光秃秃的，除了积雪，就是枯竭的土和石头。

绕山路上，碰到一个藏族的导游领着一对国外的游客。于是，我们短暂地同路而行。

整个甘丹山，形如一个趴着的大象的头部，而这座宗大师当年修行的房子所在之处，正是大象的眼睛。

小房子里面，嵌在墙体里面的石头，据说，这是天外飞石。俯下身躯，匍匐在石头上，企图用心灵聆听着宗大师的无比的教诲，泪水夺眶而出，说不出是激动、是欣喜、还是感伤。 

走在闭关房外面的小路上，心想，也许，当年大师在修学之余，也常在这条小路上散步，思忖着如何复兴佛法。

关房不远处，又有一块类似的石头。石头旁边，摆放着很多小擦擦，念珠、哈达。圣者触碰过的每一块石头，凝聚着圣者的大悲与智慧，成了后人心灵的皈依处。

旅游的淡季，后山，回荡着山鸟鸣叫的声音，更显寂静。走着，一只猫咪走到我身边，温存地蹭着我的裤腿。于是，我们成了绕山的驴友。

猫儿的双眼注视着山上巨石上鸣叫的鸟儿。

一路上，猫儿不即不离地伴随左右。

后山路上遇见的牦牛。

给猫儿拍照留念。

倒了些酥油茶，酬谢我的驴友。抚摸着她的头，向她道别。离去之际，猫儿紧跟不舍，叫声让我的心感到阵阵的凄然。但我还是快步走远。

寺院墙上的壁画——雪山狮子。

这是壁画——四大天王。

一个还没完全竣工的小殿，里面供奉着大威德金刚和十二地母。

地母们手持不同的法器，坐着熊、虎、牛、马等坐骑，排列在大威德金刚两侧，视觉颇感凌乱。

殿外杂草丛生，殿里法相庄严，让人感受到修心教授的烙印——注重内心的修行、庄严自心，而不是摆弄出一副修行的样子，所谓“心改身如故”。

寺院建筑物的外墙基本色是白色，涂上黄色、红色的，这是尊贵的标志——标志着这里曾经住过或出过每一位威名显赫的大善知识。

甘丹寺的全貌，右上角最凸起的山峰，就是大象的头顶。

流连忘返，以至于错过了下山最后的班车，只能坐摩托车下山。深山埋远寺，回望皑皑白雪的群峰，遍寻不到踪影的甘丹寺，突然在心中凸现，影射在白云之巅.......