造像印章
个人日记
造像印章始于篆刻文字印章之前，佛造像的印章则从赵之谦始，经弘一法师、来楚生等渐臻成熟！从鸠摩罗什的来和玄奘法师的去，佛教文化也慢慢与中国传统文化交融，形成具有中国特色的佛教文化！由于佛教文化在中国的不断深入和发展，每个朝代出现的佛造像都略有区别，这种信仰和审美的渐进式变化，也给当代佛像印的创作带来极大的空间。因此，学习和创作好佛像印必须要了解佛教文化的发展历史，这样才能最大限度的尊重和还原佛像印的本来面目！
《佛说大乘造像功德经》说：“佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故，凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法，或竭尽己心，独力营办；或自力不足，广劝众人；或将他人之已印造者，为之流通，为之供养；或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。
《佛说大乘造像功德经》说：“佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故，凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法，或竭尽己心，独力营办；或自力不足，广劝众人；或将他人之已印造者，为之流通，为之供养；或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。
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