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《爨宝子碑》具有极高的书法艺术价值，康有为评其“宝子碑端朴，若古佛之容”，又云“朴
厚古茂，奇态百出”。其立碑之时距书圣王羲之死时仅30年，却与世传右军法帖书风之清雅俊逸大为迥异。它朴茂古厚，大巧若拙，率真硬朗，气度高华，气魄雄强，奇姿尽现。究其渊源，因属隶变时期的作品，体势情趣、情态均在隶楷之间。寓飘然于挺劲，杂灵动于木讷。
野蛮味十足的宝子碑，用今天的话来讲，是碑中奇葩。先看看局部：

关于该碑的出土，有段故事
清咸丰二年，邓尔恒任南宁（现在的曲靖）知府。有天，他偶然进入厨房，发现案板上的豆腐块上竟然有字迹，仔细一瞧，居然是史书上所记载的《爨宝子碑》痕迹，深为震惊。因为此碑立在东晋，年代久远，一直不知流落到哪去了。于是赶忙问卖豆腐的人在哪里，厨子说是个越州人。邓尔恒很快就追踪调查到了越州扬旗田。
做豆腐的是个农夫，告诉他说，有天吆牛去犁地，突然犁到块石头，把犁尖都犁断了，他用锄头刨出来一看，原来是块碑，就抬了回去做压豆腐的工具。邓尔恒于是打 赏了那农夫，把宝碑搬回城里，放置在当时城中的武侯祠里。于是，这个千古名碑流传了下来。该碑出土时，正是碑学大兴而帖学告退的时代。所以，它一经发现， 其怪诞的用笔，随意的结体所表现出的古朴味道，立刻引起人们极大的兴趣，被视为书法作品中的奇珍异宝，阮元称它为“滇中第一石”，康有为誉为“已冠古 今”。

碑的出土和保存
爨宝子碑全称为《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，碑质为沙石。乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南省曲靖县扬旗田村，1852年移置曲靖城内， 现存于曲靖一中爨轩内爨碑亭。爨宝子碑为全国首批重点保护文物。整碑呈长方形，高1.83米，宽0.68米，厚0.21米。碑文计13行，每行30字。碑 尾有题名13行，每行4字，额15字，均正书。此碑的书法在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格，为汉字的演变和书法研究提供了宝贵资料，其极高的 书法的地位。1961年3月，国务院正式批准为全国首批重点文物保护单位，拨款重新修理工建碑亭，加固碑座。

如此神奇之碑是怎么来的？
在三国时期，今云南、贵州和四川南部称为“南中”，是蜀国的一部分。南中地区的豪族大姓主要集中在朱提(今昭通)、建宁(今曲靖)两郡。南中最有势力的大 姓为霍、爨(cuan四声)、孟三姓，公元399年，霍、孟二姓火拼同归于尽后，爨姓成为最强大的势力。汉族移民带进南中的汉文化在豪强大姓统治者中部分 地被长期保存下来，并与当地土著文化相融和，今天我们所见到的“爨宝子碑”则是这种融和的结晶。爨宝子是爨姓统治集团的成员，“爨宝子碑”是在他死后立 的。这样的渊源，不难理解《爨宝子碑》的古朴味和野蛮味。
通过碑文说说当时的历史背景
碑文记述爨宝子生平，系爨部族首领，世袭建宁郡太守。滇人袁嘉谷曾为碑亭撰书一联“奉东晋大亨，宝子增辉三百字。称南滇小爨，石碑永寿二千年。”这里的“三 百”、“二千”，是为了语言对仗，取其约数。实际上立碑至至今，已有千年历史了，碑文共有388字。大亨是晋安帝壬寅年（公元402年）改的年号，次年又 改称元兴，至乙已（公元405年）又改号义熙。云南远在边陲，不知内地年号的更迭，故仍沿用。爨氏作为南中大姓、豪族，有着悠久的历史。
早在三国时代，诸葛亮亲征云南，平定南中大姓叛乱后，“收其俊杰”为地方官吏，其中就有“建宁爨习”，官至领军；诸葛亮又“移南中劲卒”，充实蜀汉军队，“分其羸弱，配大 姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部”。至南北朝，爨氏已称雄南中。1971年陆良县曾出土石刻一方，上书“泰（太）和五年岁在亲（辛）未正月八日戊寅 立爨龙骧之墓”。“龙骧”是晋将军名，地位略低于三公，晋南北朝在南中的统治者，多加封“龙骧”。这碑石虽仅寥寥数语，但证明在“爨宝子碑”之前80余 年，爨氏就有人做龙骧将军。其家族早已赫一时，称霸一方了。
关于《宝子碑》的学习
爨宝子碑的精髓，在于天然古朴，这也是宝子碑学习者在碑中所需吸取的精华。宝子碑，它不是名家所书，也不讲究什么笔法，具有的是刀味、石味、民间味、野蛮 味，和南朝正统的名人书家严守法度，笔意结构，书卷气形成强烈对比。学爨宝子碑就是要从这些“不法”“不名”“不笔”“不汉”中去体味一种别的什么东西, 这种”别的什么”才是爨宝子碑的精髓，这也是一种法度之外的华丽。
而随着时代的发展，每个时期的艺术背景和文化主张，尤其是后人对书法的理解阈限不断拓宽，对于该碑的读、摹、听、想、创，都在不断的变化与升华。说不完，道不尽，这就是《爨宝子碑》。