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­­净空老法师法语：“一门深入”，成就学问；“至诚感通”，成就德行。

1修行，就是将我们对宇宙人生错误的想法、看法、说法、做法加以修正。

2 看一切人，都是菩萨；唯我一人，是凡夫。若我们视一切人为佛菩萨、善知识，我们自己的修行，便已到了相当程度。

3 任何身份、任何行业、男女老少，都可以修圆满的菩萨道。只要心里时常想佛、念佛，工作就是修行，修行就是工作。

4 修行第一要紧的条件就是亲近善知识，就是要一个好老师。你学佛、学道真正能遇到一位好老师，你就决定成就了。

5 修行人首先要远离人事的干扰；人事的干扰比环境的干扰严重得多。

6 要把佛陀的教训，变成自己的思想行为；把经典中的道理，变成自己的思想境界。

7 念念续佛慧命，念念为正法久住，十方一切诸佛都会来加持。

8 学佛的人，起心动念、言语造作，都要做社会大众的好榜样。起心动念，为众生、为社会、为正法，就能入佛境。

9 要常记住“学为人师，行为世范”，给社会大众做个好榜样。我们心之所思、行之所为，一定要利益众生。

10 德行、伦理道德，是做人的根本。与不同宗教信仰的人交流，绝对不可自赞毁他，一定要谦虚、忍让。

11 我们到世间来是作客，就像住旅馆一样，世间事与我都不相干；用这种态度住在世间，心永远保持清净、平等、觉悟，就不会退转。

12 修行不能着相，觉得自己修得不错，即已着相。不着相，可断分别根。学佛，要断恶、修善、离相，这是无量法门的总纲领。

13 学佛的人，对已往所做的事，无论善恶，都不必追悔；既往不咎，以后众善奉行就是了。

14 规规矩矩地做人，把自己的本分事情做好，如理如法，这是积功累德、修善因结善果。

15 我们应当认真修学，至少在劫难来时，自己绝对不惊不怖，知道借此机会，可以转换一个更好的生活环境。

16 一个人真修行，一家人都沾光，都得福。真正修持得好，不但自己得度，堕落在地狱的家亲眷属都能得度。

17 把自己的妄想、毛病、烦恼习气统统忏除，叫真修行。

18 真正持戒修行的人，不见世间过。他思考的时间越来越短，思考的程度也越来越淡薄。

19 真修行人，心同佛心、愿同佛愿、行同佛行。把佛菩萨的教诲，落实在生活中，落实在待人接物中，才是真学佛。

20 修行，是自己的事，不要管他人。不管别人，不想别人，不议论别人，就不会堕落。

21 学佛，要靠自己的力量断惑辨真，成就自己的智慧德能。

22 修行，要靠自己；自己不肯真修，却希望佛菩萨加持，那是妄想。

23 学佛，从十善业学起；没有把十善业学好，受任何戒都是假的。

24 没有把十善业学好，该怎么生死，就怎么生死！

25 每天念佛、念经，在日常生活中起心动念，与十善业相应，这就是真修行。

26 四十八愿，是净土的核心（基本理论）。修行，一定要抓到核心，掌握到原理原则（总持法门）。

27 净宗同学早课读诵无量寿经第六品（四十八愿），向阿弥陀佛学习；晚课读诵第三十二品至三十七品（五戒十善），用这个来检点过失。

28 修行是个乐事，解行都透彻，生活是很快乐的，这就是佛家讲的“常生欢喜心”。

29 自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢的念头淡薄，学佛就有利益。

30 有念头，就是无明；把无明放下，就是修行。

31 修行不是叫你不造作，不是叫你不思想。一样地思想，一样有见解，一样有言语动作，那修的是什么？断烦恼，要断的是贪嗔痴慢。

32 修德有功的迹象是：烦恼轻、智慧长。思想、见解、言语、造作，所有行为里面不生烦恼，这就叫修行。

33 这一生中，绝不占人便宜，绝不跟人结怨。吃亏上当，没有怨恨心，没有报复心，就是修行。

34 古人常常教给我们，听经要在“消归自性”，修行要在“转识成智”，这是教给我们修学两个重要的纲领。我们修学究竟能得到些什么，关键就在这两句话。

35 佛法要往自性里面去求，才是真正的佛法。修行修什么？不外是恢复自己的自性三宝（觉正净）而已。把“阿弥陀佛”变成自己的自性，那你就明心见性了。

36 修行讲转识成智，是从心地上修，这是最上乘的修学法。

37 什么是“识”？“识”是迷情，妄想分别执着。

38 什么是智？“智”是清净心的照用。心里头一念不生，六根对六尘境界样样清楚、样样明了，那是智。

39 贪嗔痴慢、分别执着是识心里面才有的东西，一接触就变成智慧，这叫转识成智。

40 转识成智是修行重要的原理原则，你转不过来，你是凡夫；你转过来了，你就是圣人。

41 佛，教我们“福慧双修”，把“福”放在“慧”的前面，就是说没有福报，修行会有很多障碍。

42 真正修行人，不怕障碍；障碍愈多，进步愈快。把全部的时间与精力，用在道上，就不会退转。

43 “一门深入”，成就学问；“至诚感通”，成就德行。

44 一切法，都是从诚敬中学。成就别人，就是成就自己的智慧、德行、福报。

45 能够精进不懈，不需要依众，在家里修行也是一样。

46 念佛人，生活务必简单朴实，谢绝一切不必要的交际应酬。若不是为了利益众生，不是为正法久住，绝不参与任何活动。

47 学佛，是学把妄念伏住；能把妄念伏住，是人生的最高享受。

48 佛在经里面说得清清楚楚，“末法时期，净土成就”。真正想得到修行的利益，一定要专。念的经要专，修行的法门也要专，只念一句阿弥陀佛，其他的都用不着了。