神农架-逸林居

七十年代出生在山里的人，时代的印记成了我们现在最美好的记忆，从小耳染目睹所受的教育也与现今社会有些许不同（以后慢慢分享个人理念）。“先做人，后做事”一直是我做人的根本，也一直一道和朋友们为做一个有五千年文明的中国人而一直努力！

三十岁以前，年少轻狂的我从来没有思索过自己应该去度过这美好的一生，直到有一天，静下心来思索这些问题时，才发现自己是多么的渺小……从那一刻开始，强烈的进步渴望让我不断的学习、积累资源！也是从那一天起，便开始了创业，先后做过小贩、小商店、餐厅、旅馆、工程……到现在的逸林居【主营根艺奇石（以崖柏为主、随型根艺、雕件、把件、工艺品、手串、香道等）】，一路走来，有苦有乐，除开经济上有一些收获外，最主要的是积攒了许许多多的人脉，网友遍布全国。
    2012年一次意外，使我有了时间静下心来剖析自己——其实人生的快乐是来自身体、物质以外的东西，有心平气和的心境、能驾驭自己的思想，一切从心出发，用感恩的心面对所有人，每天尝试新的体验、学习新的知识，结交新的朋友，坚持做原创的自己，那么不管你二十还是八十岁都会一样年轻。

关注修身齐家有段时间了，认真拜读师兄们分享的文章，仔细品味明和师兄寄来的资料《家、生活中修炼的道场》、《禅修骑行到拉萨》我也有了更深的感悟——修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读经书呢？当生活出现了问题，我们总觉得是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的正是为了解决人生的实际问题，离开了生活谈修行，不过是在逃避问题…… 修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。 简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净之心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。 修行必须从实际问题入手，不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什么用呢？修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。 当然，这一切你可以反对、反对坚持你自己的，但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方。真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。 如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场；如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场。如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。 不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题，而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。哪里有问题，就应该在哪里修，修通那个问题。 在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题，那有什么用？修行也不是为了向他人显示你的自我，“看我修得多好？”修行是向你自己的生活显示，“看，这个问题难不住我”，“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。非常认可这段话，修行与日常生活同在！
    我是来自神农架的修身齐家的家人逸林居士（网名），QQ390898652，微信liu197482，做原创的自己，过原创的生活，和家人们一起学习、努力、进步！