中国书法网
个人日记
http://www.freehead.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=783&page=1[泾渭分明书法学习园地]
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大家知道形式训练在书法教学和训练中的作用很大。自八十年代末,九十年代初,一批书法专业建立起来后,我们的书法训练有了很大的进步,特别是中国美术学院,沙孟海先生建立书法篆刻专业后,国美的一批导师尤其是陈振濂先生在书法训练教学法和技法训练体系化方面做出了很大的贡献。
国美教学的成效在后来的各种展览上得到证实。一批批新人出现、获奖。很多和接受了这些深入系统的训练有关。当然,依我看,现在的书法训练体系还是存在着很大的问题的。这些问题也在各种比赛、展览中表现出来了。我近五六年以来,在研究书法篆刻训练思想和方法体系的重建,既学习、继承和反思国美以及很多学院和书学专家的方法,也试图完善和重建。但是,总的来说,这些方法很管用。会极大改变“老干部”书法模式和长期迟滞不进的学习状态。
今天大概说一说,这些方法其实要一边面授,一边训练最管用。陈振濂先生就将这些方法用得出神入化。邱振中先生的一些技法训练的书也可以一看。但是你要理解它,不然可能会没效果。
创作是一种很高的要求,要靠很多途径和方法将其“养”出来“逼”出来,我们平时用的方法根本不够。也不系统。所以出现了学一帖,像一帖。不会变通;长期不进步;学古人形迹等问题。这些方法面授边说边练边点拔最好,可是我们现在只能用嘴说一说了。
方法一:将字帖复印放大,用自动铅笔,很细的“双钩”。大家一看肯定会说,以为什么方法呀,原来如此,呵呵,那您做过吗,做过多少呢?大道至简。古人为什么写字精,因为老实啊,没字帖子,就借人家的帖子,双钩填墨做个帖子。这个过程练就他非凡的观察力。不要以为你能看清楚、能看懂字帖,你钩了后,会知道你没看出来的东西太多了。
此方法尤其适合二王一路的小行草书,帖学一路的写法。你要以古雅、精妙风格胜国展,龙开胜、李有来这样的高手的风格路线就是如此,你如果认真训练了,也许你会对国展高手的作品提出你的看法呢。不信试试。坚持。再好好做些这样的练习吧。你会发现一些“古法用笔”的。(关于这个专题我们以后开专题发帖子的)。
方法二:窜临(这一概念,目前来看,这是我首次提出的,引用要注明出处哦。)
我训练学生学了一段礼器碑后,让他们自己写唐诗,创作训练。他们原来临得很好,可是一下子写不出来了,又回到原来楷不楷,隶不隶的老路上去了,甚至一些字的隶书字形也写不好,还有不会写繁体字等等问题。我发现,原来的准确临摹,其实并没有理解。只是依葫芦画瓢而已。再来,他们对隶书还不是很熟,现在就创作很难,可是这种训练必须,于是我让他们照《曹全碑》以礼器的法和风格写出来,再照《张景》《石门》写礼器的感觉,结果他们全写出来了,而且并不是礼器原貌,有些许的个人语言。就好,收获不是单一方面的。你总结一下,有多少呢。其实这也是一种背临和意临。却有背临和意临不能有的作用和好处。通过很多这样的思路,你也许临了帖子了才会真正的创作了。要不然,你只能痛苦地集字。
窜临的一个最大应用,就是对着唐前书法史的碑帖,以唐以后帖子临摹,这有个对书法史认识问题。我认为唐以前典范时期,唐后是风格化时期。不展开了。你能对着泰山刻石,写出赵之谦、吴大澂、吴昌硕的风格吗,试一下,没底的话,就先临他们一下,然后对着泰山刻石来吧。你会发现你不可再现他们的风格,可是你写得很有个人风格了。
方法三:
快临、意向性意临。快国展了,我们就不要总是准确临摹了,本时练功,现在就算了吧,基本是这们。放帖子在旁边,快扫看、快书写。
别老想天真地想拿《石门》《礼器》《王字圣教序》获奖了,除非你写得过李有来,陈忠康。再说了,我自己不喜欢这种书写模式。找找路子吧,放着帖子,你能提出五个意向化目标吗?然后意临出来。比如:写石门,1、加大字内空间,如开通褒斜道、伊秉绶的特点。2、加大内紧外松式,如萧娴的特点。3、加粗点画,减小波动度。4、用石门的方式写古隶,化一下帛书和简书。……这样结合你对国展作品的研究和你想达到的书写效果。很管用的。
方法四:
分解式临摹,点画归类分解式临。起笔、行笔、转折和使转、收笔的分解式临摹。方法一和方法四对帖学一路很重要。
方法五:
各种单项训练:针对单字,加强收紧中宫的写法训练;相反,宽松中宫的练习。字内空间和空外空间的练习;外廓变化的练习;重心提高降低和左右摆的练习;斜正体势变化的练习;字组连结方式的练习;字内和字间对齐方式的练习。主笔变化的练习。古法用笔的练习:绞转与笔毫运动周期问题、翻转,换锋、断笔等等……,这些只能用语言说了,有机会关注我的相关技法训练的书吧!
网上收集的资料大家共享!
字好写,章法难图,这是书者在探索道路上,普遍感觉到的。什么是章法?章法在书法来说,就是处理好黑白关系。字本身的黑白,字与字之间的黑白,行与行之间的黑白,整篇的黑白。章法也存在着层次。我将它分为三个层次(有联系有区别)。(一)毛笔字的章法。(二)书法的章法(脱化与笔墨方面)。(三)书法艺术创作的章法(在书法章法的基础上给予生命的章法)。
今天所要谈的是书法艺术的章法美。即我们写了一幅字,使人看了感到舒服,给人以美的享受,艺术性中含有法度。
这个阶层,要求书者将黑与白、虚与实、密与疏、干与湿、连与断、纵与横、正与偏、主与次的矛盾,组织得协调统一就够了。可用三句话来概括:即“变化而统一”、“对比而调和”、“参差而均衡”。
中国书法的章法,首先要求气韵贯通。什么是“气”与“韵”?“气”:是性格、骨气、自然大气,我们自己的浩然之气。
“韵”:是带着节奏(墨划与空白都存在节奏而后生韵),如画,画一段,空一段,没有画的空白处还有画,这就有了韵味。
气韵的锤炼很难,不仅要读万卷书,还要行万里路。书法要天真。怎样去考虑章法?
要着眼于虚实相生,气脉连贯,字与字之间,行与行之间,大小参差,相互呼应,笔断意连。以伸缩、展合、聚散、枯润的手法去组成一个整体。如果书者妥善完成这一要求,就能给人以艺术美的享受和整体的美感。
再简化一点说,章法就是完满的处理好“黑白”关系。一个书者能把黑白处理好,就入了艺术境地了。
章法的难处理,就是指“白”的不好留。“摧”、“知”就是例证。
“空白”的留法,是书外之功所致,是人的气质、学识、素养、胆略任何所致。
个性、气质、线条、结体、章法是相统一的,它们是统一在个性、气质之中。李白的诗,张旭、怀素的诗。贺知章见李白叹为“谪仙人,诗可泣鬼神”,张旭“脱帽露顶王公前”,怀素喝酒、吃肉、逃禅。我在广东的例子……
一字安排的越是四平八稳,墨划功夫越强,自就越匠。两者密切结合,艺术性就越高。
前人有“虚以成韵”之说,要增加书法的韵味,首先要着眼于空白的变化。妙境与灵气在无画的空白处。
我的结论是:墨划是书法的根本,空白是书法的关键。这些将来结合作品去分析,容易理解。今天讲知识性的,先有个印象。
书法的章法美:分两个部分谈:
(一)对章法美的认识。
(二)如何去锤炼章法。
第一个问题,对章法美的认识。
中国书法艺术的章法,是以能否表达意境,抒发情怀,流露个性,从而给人以美的感受,并激发人的感情为最高准则的。表达的充分与否是评定艺术层次高低的标尺。
有了线条美和结体静、动美,只是为书法艺术章法做了一个好的构件。为达到高层次的艺术境界铺平了道路。没有好的构件不行,但只有好的构件,而不能充分利用它建造艺术的宫殿,那只好惋惜和兴叹。
等于有了先进的子弹和射具,而不会使用一样的白搭。等于有了高级做菜肴的材料,不能像高级厨师去做鲜美的菜和汤一样的无用。有了好的线条和结体之后,还必须组织成优美的篇章。它才能发挥线条美和结体美的作用。必须书作者的学识、气质、人品、素养等依据内容所需,将线条、结体组织起来,赋予灵魂,你的篇章结构才能产生神采,进入高层次的艺术境地(这些都是有志于书法在今后用得着的)。
再讲第二个方面:怎样去锤炼章法?
1.要气韵贯通,则需熟背内容(略)。
2.贯气的办法,蘸一次墨要多写几个字,以求连贯,上一字结束,要立即做下一字的承接。如果笔中无墨另行蘸墨时,或以空中复笔,继续写来,或将下一字第一笔落墨。
3.一个篇章若不是一笔书,字又多,可以分组完成之,但要注意折搭关系。何谓折搭(略)?分组或以墨尽而成之。字少的篇章,从落笔顺势而下,一气呵成。
4.要干湿相对,不能干对干,湿对湿。
5.要大小相对,不能以大对大,或以小对小。
6.行距要疏密一致,初学章法时,不要时疏时密。
7.落款要与正文相协调,使人有整章感。
8.如果是草书,横不宜平,竖不宜太直,重复的字要变化。
9.写字要有胆略,胆略是搞好章法一个重要因素。下笔畏缩,行笔害越“雷池”,有碍贯通。胆略何处来?从熟练技巧来,从学识来,从人的气质来。没有胆略则少奇险与奇趣,因而要求要注意读书做学问。要读的书(一)书法理论。(二)古典诗词与文章。(三)广读博取。
10.章法的开始,要先求平正,再追险绝,复归平正。不险则不能引人入胜(走路与走钢丝,端盘子与耍盘子),但险绝不能救应,使人看了担心受怕,便索然无味(如走钢丝掉下来,字之倾斜站不起来)。
11.书法创作艺术的章法,要表达个性,抒发情怀,依原诗词的意境,进行二度创作。因此,必须在书前要研究所书的诗词文章所揭示的问题,如创作主旨,创作背景,写作年代,以及作者本人都要进行研究、理解。从中获得感情的激发糅合于笔墨技巧之中,此时提笔书之,其章法必然美而多变。
文章评论
阳光
[ft=#0000ff,,] 天下一人绝世墨宝:徽宗赵佶[/ft] 《草书千字文》 [M] [url=http://b18.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5a0100b502fab063f2f13ff96b30da9d995780927d09f2578b75fcfc62dbf6a4918f5b0ce916252e8b16106c50c7b9bdff9b759a3607a0ab59c2540dcaa28f2a9bed65a1de2a23218fa0c4df2025efa93f960cb5&a=48&b=18][img,670,241]http://b18.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5a0100b502fab063f2f13ff96b30da9d995780927d09f2578b75fcfc62dbf6a4918f5b0ce916252e8b16106c50c7b9bdff9b759a3607a0ab59c2540dcaa28f2a9bed65a1de2a23218fa0c4df2025efa93f960cb5&a=48&b=18[/img][/url] [url=http://b53.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5a0100b502fab063f2f13ff96b30da9df16cc7c969aba3e56234215aa86878c0299148b6a5ee8a6e76097eaeb00b57bceac0d829353d5d9296ab3686cdc309719af2c338af7608791f40868e86cd59bf9bfba4b4&a=18&b=53][img,670,231]http://b53.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=5a0100b502fab063f2f13ff96b30da9df16cc7c969aba3e56234215aa86878c0299148b6a5ee8a6e76097eaeb00b57bceac0d829353d5d9296ab3686cdc309719af2c338af7608791f40868e86cd59bf9bfba4b4&a=18&b=53[/img][/url][/M]
蓝哥哥
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上善若水
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香雪斋
[url=http://www.xgrb.cn/bbs/read-htm-tid-1644650.html]http://www.xgrb.cn/bbs/read-htm-tid-1644650.html[/url] 湖北省第七届书法篆刻展览征稿启事 为了喜迎“十八大”,促进书法艺术大繁荣大发展,湖北省书法家协会决定2012年举办湖北省第七届书法篆刻展览。现将征稿要求公布如下: 一、征稿作者范围 湖北省满18岁的书法作者。 二、征稿作品要求 1、作品书写健康向上、富有新意的内容。提倡自撰书写内容(艺术水平同等条件下优先)。作品在6尺整张宣纸以内(超过6尺整张宣纸的作品不予评审)。书体不限,只收竖式作品。篆书、草书作品附释文。 2、篆刻作品请自行设计并粘贴于横30cm、纵50cm宣纸上,自题签条,印拓4—8方,附边款2方(一式二份,一份用于参展,一份用于编印作品集)。 3、册页作品入选比例控制在总数5%以内。 4、刻字作品先寄作品照片,并附释文,入选后根据通知寄、送原作。 5、作品请勿装裱(除册页外,送裱件作品不予评审)。 6、请在作品背后左下角(刻字作品在照片背后)用铅笔楷书姓名、性别\年龄、印章释文、联系地址、电话、邮编。 7、参评作者必须用真实姓名(因非真实姓名影响作品评选,评委会不负责任)。 三、征稿方式 采用集体送稿与自由投稿相结合。集体送稿的,团体会员应将作品、汇总登记表一并交省书协。一位作者允许多件作品参加评选,但姓名必须一致,并最好一次交齐,以利提高评审工作效率。 四、本次展览不收评审费。 五、入展数量:本着公开、公平、公正原则进行评审。评审由湖北省书法家协会评审委员会主持。计划评选入选作品500幅,优秀组织奖5名(以团体会员为单位)。凡入选作者,颁发证书,赠送展览作品集,属非湖北省书协会员的作者具备入会资格。优秀组织奖颁发奖杯。 六、省书协主席团成员、名誉主席、顾问、副秘书长及评委的作品,特邀参展,不参加评审。 七、征稿评审时间:本启事发布之日起至2012年7月31日截止(以当地邮戳时间为准)。8月份进行评审。 八、入选作品由我会统一装裱,装裱费由省书协专项经费出资。展后作品退还作者本人。未入选的作品,限于人力恕不退稿(可以自行前往来取)。 九、展出时间与出版作品集:湖北省第七届书法篆刻展览于10月份开幕展出。同时首发《湖北省第七届书法篆刻展览作品集》 十、收稿地址:武汉市东湖路翠柳街1号,湖北省书法家协会,邮编:430077,电话:027-68880702 凡投稿者视同认可本启事。本启事解释权归湖北省书法家协会。 湖北省书法家协会 2012年3月5日
香雪斋
[ft=,4,]从今天算起至7[ft=,,宋体]月[/ft][ft=,,times]31[/ft][ft=,,宋体]日截稿,整个创作过程共有[/ft][ft=,,times]4[/ft][ft=,,宋体]个半月的时间。你可以先想一想,不要急于写,没想好就动笔那是在浪费笔墨纸张。那么,这么长的时间你可以好好地安排一下。[/ft][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]下面,我给大家介绍一下我的《葵花宝典》,这可是我的独家攻占秘笈哦,[U]不准外泄[/U]。[/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]1. 三月份,材料准备阶段[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]书法的材料不外乎纸笔墨三者最为重要,外加印章。[/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]关于纸张,就是宣纸,你要翻箱倒柜盘点一下你珍藏多年的各种宣纸包括毛边纸,什么纯白宣,洒金宣,红的黄的蓝的黑的;什么工艺宣,单层的夹层的,熟的生的,各有各的用途,要全都请出来为你所用。如果你的书房里的纸不够用,可到武汉购买,也可向我索要安徽宣纸邮购地址。[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]笔只要你自己用起来顺手就行,过分讲究笔是因为功力里不够,难道在日本买的[ft=,,times]800[/ft][ft=,,宋体]多元一支的中国造的毛笔就一定比我花[/ft][ft=,,times]20[/ft][ft=,,宋体]元钱买的一支毛笔好用么![/ft][/ft] [ft=,4,][ft=,,宋体][/ft][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]墨也不要太讲究,只要不是摆地摊写春联时用的臭墨就行,普通中华墨汁,一得阁墨汁,红星墨汁就可以打漂亮仗了,再奢侈一点可以用极品一得阁,也仅[ft=,,times]45[/ft][ft=,,宋体]元一瓶,[/ft][ft=,,times]150[/ft][ft=,,宋体]元一瓶的玉液琼浆我也不知道到底好在哪里?[/ft][/ft][ft=,4,][ft=,,宋体][/ft][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]另外就是你的印章了,把印章归为材料是因为印章只是为作品服务的。看看你的印章有几枚“能用”?这里所说的“能用”,应该达到可以“炫耀”的水平,别把我给你刻的印随便往上戳哟![/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]如果你没有好印章,我可以帮你想办法。图方便的话,就在孝感花票子请光汝先生刻,票子出多一点光汝先生也许会刻得更好一些呢!再如果时间更宽裕,装票子的荷包更鼓囊,也可以赴汉找程迟生先生、魏晓伟先生刻,那一定是顶呱呱的。如果联系不上找我没关系,不过先要告诉你,程迟生先生每方印[ft=,,times]2000 RMB, [/ft][ft=,,宋体]想优惠,我可以帮你砍价哟(注:此处非广告,纯属友情中介,因为他们都是我多年的朋友!)说道这里,大家就知道玩书法原来还是玩票子的呢,没票子怎么玩![/ft][/ft][ft=,4,][ft=,,宋体][/ft][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]2. 四月份,资料积累阶段[/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]积累资料的方式有很多。[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]第一可以关注书画网络。槐荫论坛是一个阵地,关注她参加孝感市的展览没问题。《中国书画评论网》面对的是全国网友,关注她,上省展没问题。某些大的书画网站出道早,关注她们也可以上全国性的展览。[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]第二要看全国展赛的作品集。不要看孝感市的作品集,省展作品集也不要看,因为那是以前的,早就落后了。更不要看孝昌的、大悟的、汉川的作品集,看了也没用,反而有害处。全国性展赛的作品集你那儿没有,我这里可有很多哦,要看就带茅台来,五粮液的不要。如果没有茅台,可以去徐怀德主席、李晶文主席、李文俊主席、刘应宁主席、刘志军先生那里去看,他们不要茅台,也不要五粮液,全都免费。[/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]第三不要交流。交流没有用,尤其是参赛者之间,你想啊,谁愿意把自己的杀手锏给你啊?!何况有的人根本就没有杀手锏!书法多半不能交流只能自悟,不能顿悟就要学会渐悟,只要在悟,定能悟出道道来的,怕的是不走这一道程序。[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]第四就是要仔细读本帖,不要不信邪![/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]3. 五月份,作品构思阶段[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]构思阶段是一个痛苦而艰难的过程。构思其实是一个格局的问题,如何构建如同造房子,不要相信一张白纸能描绘出好图来,好图是由多个色彩斑斓的元素构成的,要在六尺整张宣纸的范围内动脑筋。前面说到的纸张准备很重要,准备好了纸张就有可能组合完美的画面了,要学会打补丁,也就是通常所说的拼接,评委并不反对拼接,关键是他们希望欣赏到完美的拼接![/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]日常生活中就有很多例子。如果你花[ft=,,times]60 [/ft][ft=,,宋体]万元在乾坤豪府买了房子,但房子内部结构已成定局,你想改装也没办法了。如果在西湖明珠花二、三十万买一个裸房,你在装修时想怎么掰就怎么掰,因为你施展的空间很大。六尺的空间其实还有很多搞头的。[/ft][/ft][ft=,4,][ft=,,宋体][/ft][/ft]
香雪斋
[ft=,4,]4. 六月份,作品创作阶段[/ft] [ft=,4,][/ft] [ft=,4,]提到创作很多作者拿笔就写,以为创作就是写字,写不好就再写,越写越差,废纸堆成山,还说我花好多时间,其实是浪费了好多时间和精力。为什么呢?因为他心中没有目标,不知道自己的作品要写成什么样子。[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]实际上,完成一件书法作品,单纯的书写过程只占整个创作过程的三分之一,你想想,如果你是写行草书,一幅六尺作品哪有写两个多小时的呢?大字快则几分钟就可以写完,就是像刘志军先生那样书写字数较多的作品速度再慢,半个多钟头基本上就可以搞定,如果真的需要花一两个小时写好一件行草书作品,那你的功夫的确太差了。[/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]其余的时间都是花在准备工作上,文字内容的斟酌和形式的构造需要更多的时间去酝酿,这些却要占去创作整幅作品三分之二的时间。[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]创作时你也别太想出奇制胜了,有了前面的那些铺垫,作品就要以平淡取胜、以自己的长处取胜,争取有亮点,但不要有过多的花哨,一首优美的曲子高潮就那么一会儿。要尽量避免作品出现瑕疵,因为评委评审时首先看到的不是你的精彩而是你有瑕疵的地方,有瑕疵有要枪毙。[/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]5. 七月份,作品投寄阶段[/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,]到了七月份,应该是你收工的时候了,先别急着把作品寄出去。你的小鸡都孵出来了,先要让你的作品冷却一段时间,一周或两周,完全不理他,就像没发生一样。两周后再将他们全都请出来接受你的检阅,如果自信的话,挑一件你满意的没有多少瑕疵的作品作为投稿作品。说实在的,如果不是个人书体书风有太大的差别,一个人的多件作品就没有多大差异,只是在书写时自我感觉稍好而已,或者是某几个字写得令自己满意而已,建议投稿作品最多不要超过三件,若你非要学习李瑞林先生那是你的自由。[/ft] [ft=,4,][/ft][ft=,4,][/ft] [ft=,4,]关于投稿时间,七月中旬最佳。七月底是作品投寄高峰期,此时投稿会撞车,会引起工作人员产生失误,造成不必要的麻烦。不过我也有过全国展赛超过截稿日投稿的经历,省展就没必要了。[/ft][ft=,4,][/ft]
香雪斋
在书法学习中,背字帖是一门不可缺少的功课。 初学者能否快速地掌握书法的特点,把字写得既漂亮又符合艺术要求,是每个书法学习者所向往和追求的事情。但在实际操作中,并非如此,初学者都会遇到这样或那样的问题。归纳起来,最突出的是:怎么写也写不像,或者是临过的字会写,没有临过的字不会写。由此,在思想上产生了彷徨和困惑,在精神上产生了苦恼和失望。其实,解决这个问题的方法很简单,就是学会背字帖。 在学习书法的过程中,常用的是“化整为零”和“化零为整”的学习方法。 “化整为零”的学习方法:采用的是解剖的方法,把“整体”“分解”开。书法字帖的字较多,首先一个笔画、一个部首,或者一个字进行书写,做到集中精力、各个击破。 “化零为整”的学习方法:采用的是“组装”的方法,把“零散”进行“整合”。把已经掌握的相同笔画、部首以及结构类似的字归纳在一起,根据内容的需要“组装”成一个新字或者一幅作品。 这两种方法的特点是:科学、简单、直接。采用直奔主题、照本宣科、比猫画虎的方法,字帖是什么样子,就写成什么样子。这种方法简单、易学,属于书法学习过程中的初级阶段,也是每个初学者不可缺少的必经之路。 随着时间的推移,技术的提高,简单、直接的方法已不能满足书法学习的需要,因为字帖上的字必定是有限的,不可能每个字都有,所以,就会出现了写过的字会写,没有写过的字不会写的问题。没有“猫”了,怎么画“虎”?再说,就是有“猫”能画“虎”,总不能永远停留在这个阶段。试想婴儿总不能永远靠大人搀扶着走吧?那样什么时候才能长大啊! 因此,“问题很严重,习者很生气!”,面对这个严峻的问题,该怎么办?首先要查找问题存在的根源,然后加以解决。俗话说:解铃还需系铃人。问题出就出在“照本宣科”、“比猫画虎”上,不知道字帖的思想,为什么要这样写,以及书写的道理,结构、章法组成的方法,形成不假思索、懒惰的依赖式习惯。 解决的办法:只有从依赖中摆脱,才能在前进中发展。首先要学会摆脱,学会了摆脱,就学会了走路。但是在走的过程中,不是盲目的,而是有思想、有目标地向前走。只要方向正确,想达到心中的目标,那只是早晚的事情。 于是,我想从以下两个方面探讨一下背字帖的问题。[ft=#cc0000,,]一个是“以写助背”,另一个是“以思助背”。 [/ft] [ft=#cc0000,,]以写助背[/ft]:俗话说:“好记性,不如烂笔头。眼看十遍,不如手抄一遍。”背字帖亦然,背字帖首先离不开临摹,临摹在技术上是两种不同的方法,一个是临帖,另一个是摹帖。 先说摹帖。摹帖有两种:一是将纸蒙在字帖上,透过阴影直接进行摹写(注意在字帖上蒙上透明的塑料,以免伤害字帖。)或者用复印机复印后直接摹写。这种方法的特点:直接、简单、准确,有立竿见影的效果。二是将纸蒙在字帖上,透过阴影用铅笔把字帖上的字双钩下来,然后在双钩的空心字上进行摹写。这种方法的特点:更加注重了细节的把握,增加了摹写的次数,提高了记忆的频率。 再说临帖。临帖也有两种:第一种是看着字帖写,这叫看临。这种方法的特点:一是能锻炼眼睛的准确性和敏锐的观察力;二是能锻炼手的控制性和模仿能力的形成。第二种是凭记忆临写,这叫背临。这种方法的特点:一是能锻炼大脑的思维、记忆能力;二是能锻炼手的控制、模仿能力。 临、摹这两种方法,有相同的地方,也有不同之处。摹帖侧重技术方面的训练,临帖侧重思维方面的训练。临摹的共同点是:都能调动眼、口、手、脑等多种感官的共同参与,达到协同作战的作用,大大增强了临摹字帖的时效性、准确性、记忆性、控制性。这种临摹的方法表面上看速度有些慢并且有些麻烦,但实际上这种方法是最直接、最简单、最有效的学习方法。我们不能为了一时的痛快而丢掉了准确和效率吧。如果没有了准确和效率,我们所做的功也是徒劳的,那将留给我们的是痛苦、无奈和彷徨,到最后听到最多的评语是,“好好打基本功”这个再熟悉不过的话题了。 [ft=#cc0000,,] 以思助背:[/ft]俗话说:“世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”一个有思想的人,凡事都要问一个为什么。如果能弄明白字帖上的字为什么那样写,做到心中有数,那是再好不过了,也就是人们常说的要“与古人对话”。在书法名帖中,从笔画、结构再到章法,每处都是有思想、有变化的,并非随意安排。我们只有读懂它,才能更好地驾御它。其实想搞清楚也并非难事,因为任何事情,都有其规律性。只要能找到规律,一切都变得简单了。 我们可以把每个汉字看作是一个独立的个体。既然是个体,它就有空间、方位,有上下、左右、内外。在汉字“米”型的空间中,我们可以清楚地看到“上下结构、左右结构、包围结构”等的具体形态,以及它们所占的位置和比例。 研究发现从汉字的笔画到结构之间都有其规律。从方位上分:“上下、左右、内外”。从形态上分:“上下”是竖线;“左右”是横线;“内外”是“十”字线。从艺术上分:竖线分长短;横线分宽窄;“十”字线分大小。然后,我们再把方位和艺术结合“上下分长短;左右分宽窄;内外分大小。”
香雪斋
” 有了“上下、左右、内外”,就如同有了“坐标”。有了“坐标”,就能找到汉字笔画、部首的位置(在上、在下;在左、在右;在内、在外)以及各个部位的形态和规律。[ft=#cc0000,,]可以清楚地看[/ft][ft=#cc0000,,]到:上边写长了,下边就要写短;左边写宽了,右边就要写窄;里边写小了,外边就要写大这一辨证的思想、理念。[/ft]只要掌握了这些思想、理念,并把这一思想、理念运用到学习中去,一切都变得简单、容易。就像枪有了“准星”,一瞄一个准。 基础理论就是艺术的根,根的作用是为艺术输送营养。把基础理论扩展到书法艺术的各个方面,如用笔、用墨、章法、款式等等,既扩大了书法艺术创作的思维空间,又丰富了书法创作的内容和形式,使书法艺术得到蓬勃地发展。 艺术告诉我们:艺术有变化的一面,也有不变的一面。艺术的变与不变,一是根据天时、地利的变化;二是根据周边关系的变化。在每一种字帖中,笔画、结构就如同专利,具有独特性;在每种字帖中,笔画、结构之间又有方圆、粗细、相向、向背之别,正是这些变化,使我们的书法艺术独特而又丰富。所以,[ft=#cc0000,,]在学习背字帖的过程中,要灵活地掌握,要知道任何事情都不是一成不变的道理。例如在书法的结构中:上边可以写长,下边也可以写长;左边可以写窄,右边也可以[/ft][ft=#cc0000,,]写窄,[/ft][ft=#cc0000,,]关键是它们不能同时出现在上下或左右的区域,只要掌握住这些原则,背字帖就变得容易、简单了。 [/ft] 该走的路,是必须要走的,谁也躲不过,就是躲过了,回头还要补上这一课。等到回补的时候,你会发现当初已经走了很多弯路。在书法学习中,如果学会了背字帖,那将是一条直通车,你会在书法的道路上走的更快。相信一个成功者永远属于那些永不放弃的人,敢于进取的
香雪斋
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香雪斋
全国首届书法临帖作品展征稿启事 为弘扬优秀传统文化,推动和谐文化的健康发展,全面展示当代中国书坛对书法经典碑帖深入学习和研究的成就,促进当代书法艺术进一步繁荣,中国书法家协会将于2013年5月举办全国首届书法临帖作品展。现将征稿有关事项公布如下: 一、举办单位 主办单位:中国书法家协会 承办单位:中国书法家协会书法培训中心 协办单位:广东五叶神实业发展有限公司 二、组织机构 1、组委会 全国首届书法临帖作品展组委会由中国书法家协会、中国书法家协会书法培训中心和广东五叶神实业发展有限公司共同组成。 2、评审委员会 中国书法家协会依据《中国书法家协会评审委员会产生暂行办法》组成评审委员会,负责组织评审工作。 三、作品 1、投稿:投稿作品要求临摹历代经典书法碑帖,投稿同时附上所临碑帖复印件。书体不限,不含篆刻。尺寸:高不超过180公分、宽不超过97公分。作品请勿做旧、拼接、托裱。凡做旧、拼接、托裱,超尺寸稿件不予评审。稿件一律不退。 2、范围:年满18周岁以上的中国公民及海外华人均可投稿。可重复投稿,落款名字要与身份证相符,化名重复投稿者不予评审。 3、费用:每一件作品收参评费40元(请勿在信封中夹寄,海外汇30美元),未收到参评费的作品不予评审。 4、说明:请在作品背面右下方用铅笔正楷注明:姓名、性别、身份证号、通讯地址、邮编、联系电话(固定电话、手机)。身份证复印件、参评费汇款单复印件贴于《全国首届书法临帖作品展投稿登记表》指定栏,随作品一并寄出。组委会根据作者提供的信息做好收稿登记工作。 四、评审 1、由本次展览评委会制定评审细则、评审工作流程和评委守则。 2、作品评审初步定于2013年2月份举行;评审结束后,由主办方核对原作准确无误后,及时公布评审结果。 五、展览 全国首届书法临帖作品展定于2013年5月在广东深圳举行,展出作品400件左右(其中包括50件优秀作品)。 六、出版 全国首届书法临帖作品展开幕式之前出版《全国首届书法临帖作品展作品集》。 七、作者待遇和相关责任 1、被评为优秀作品的作者颁发奖金、证书;入展作者颁发收藏费、证书,全部入展(含优秀作品)作者赠送本次活动展览作品集一册。 2、优秀作品作者奖金每人8000元,入展作品收藏费每人800元(均为税后)。 3、非中国书协会员作品被评为优秀作品者,具备加入中国书法家协会会员条件之一。说明:凡进入优秀作品范围的作者,评审结束后将通知提供创作作品一件,评委会将参照创作作品,最终评出优秀作品作者50人左右。 4、本次活动奖金、收藏费、证书、作品集由承办方负责在展览开幕后两个月之内寄出。 八、征稿日期 自见报之日起,截至2013年2月20日,以当地邮戳为准。 九、收稿和汇款地址 北京市海淀区万寿路17号天天假日饭店B座6层中国书法家协会书法培训中心全国首届书法临帖作品展组委会办公室,邮编:100036。 联系人:于莹、董倚桥 电话:010-68217067 手机:13321179128 传真:010-68214076 E-mail:[url=mailto:331863614@qq.com]331863614@qq.com[/url] 本文摘自: 书法屋([url=http://www.shufawu.com]http://www.shufawu.com[/url]) 详细出处请参考:[url=http://www.shufawu.com/portal.php?mod=view&aid=3223]http://www.shufawu.com/portal.php?mod=view&aid=3223[/url]
陈向民
说白了就仨字: 搬 套 化
馬汝剛乾坤齋
[ft=#548dd4,4,]【真正的黑心政治手腕 就是对文化 文明的扼杀!】所谓【国家书协 美协 。。协会】都是【中国文联】下属的【民间机构】!张大千 齐白石 黄君璧。。都不在此行列! 这种【民间机构】到处搞【口头封官】---什么国家书协 美协的会员 理事 主席 大师;让人哭笑不得,台湾同胞也有爱好书画者 难道他们就不是国家的吗?!试问,【民间机构】所谓的【国家认定】合法吗?!如果不合法 他们蒙骗了6000多万中华文人的非法所得 至今为什么没有任何司法机构介入 调查和取缔 [ft=,3,]办个书画博士班,就冒充自己是博士生导师,这真是世界骗术史上的一大奇观[/ft],使这30年来 各路被蒙骗的收藏家 损失殆尽 国人对中华文化 文明被误导!诚然 是谁在设这个局 利用民间[ft=,4,]败类[/ft]扼杀中华民族的有德有才之士 此 扼杀中华文化 文明的历史责任应该有谁来承担?![/ft]
香雪斋
宋代手札形式要求是什么? 手 札,就是亲笔书信,原专指古时候人们手写的来往书信。魏晋以前,书写用纸还不太通行,多用简帛。古简,材料大抵用竹木,即所谓竹简或木简;较小较宽的木简叫札,又称板(版)或牍。如汉时规定书信用的薄木板为一尺长(合23.1厘米),故又名尺牍。《颜氏家训·书证》:“江南谚云:‘尺牍书疏,千里面目也。’”即此。魏晋以后,纸取代了简牍,尺牍的名称则一直沿用下来(此外,还有尺素、书启、书柬、书札、手札、启牍、八行等称谓)。 手札是传承了两千多年的实用性文体。历朝历代的文人以自己独特的生活体验、人格修为、艺术修养和创造精神为手札这个文体积蓄了博大深厚的中国传统文化内涵。一般而言,手札(尺牍)之书写形式结构发展到唐代已趋完备,其称谓、问候、祝颂、述事、场合用语……种种,皆有明确严格之规定。宋承唐绪,其书札除内容更加生活化,用词更加口语化外,结构无论繁简均已成熟完整,基本概括为九部份:具礼、称谓、题称、前介、本事、祝颂、结束、日期及署押。 1.具礼:致书人表示对受书人尊敬之语,如“惶恐”、“顿首”、“再拜”、“端肃”、“稽首”、“和南”……等。如首句“某某首再拜上启”即为具礼之一种。 2.称谓:表示致书人与受书人间长幼亲疏之关系。如“老伯”、“尊亲”、“尊契家丈”、“契兄”、“老兄”、“贤弟”、“乡友”、“老友”……等。 3.题称:表示对受信人尊敬之辞令,如“阁下”、“座前”、“台座”、“尊执”、“侍使”、“足下”、“左右”、“膝下”……等。如“仲躬侍郎老兄”,后之“台座”即是。 4.前介:本事之前的开场白,多叙间阔、瞻仰、起居、台候、恭维、时令或神明祐助……之语。如“拜违言侍。又复累月。驰仰无俄倾忘。顾以野处穷僻。距京国不三驿。邈如万里。虽闻号召登用。皆不能以时修庆。惟有愧耳。”即先述间阔瞻仰,再贺受书人升迁之喜。 5.本事:信之主要内容,因人因事而异,包罗万象。 6.祝颂:表示对受书人关切祝福之词,如“善保珍重”、“千万珍重”、“切冀保重”、“千万以时自厚”、“茂介新祺”、“茂迎景福”……等。 7.结束:结束信函之词,如“谨拜复不备”、“不备”、“谨此叙复不宣”、“匆匆不宣”、“不宣”、“率略不罪不罪”、“右谨具呈”、“谨上状不次”、“谨状”」、“不次”……等。 8.日期:书信之日期,通常只纪月日,故需经考察,始知年代。 9.署押:信末之签名或画押,名后多加附行礼,如“某顿首再拜”、“某咨目顿首”、“某顿首”、“某惶恐再拜”、“某悚息再拜”、“某拜覆”、“某拜禀”、“某启”、“某手启”、“某手状”……等。 宋代手札对平阙形式要求基本延续了唐代形制。 古人为了表达对受书对象的礼貌和尊敬,涉及到对方人和事时往往要提行平出(抬头)或缺字,古代称之为“平阙”。这种自然形成的平阙形式,在唐代竟成为制度,这大概与维护封建社会的秩序有关。《唐六典》中,对尺牍书写的平阙作出了规定:凡行文中言及昊天、后土、皇上、太子等皆平出。遇宗庙、社稷、天恩、阙廷之类,应阙字。私牍完全受官牍影响,郑余庆《大唐新定书仪》中,对家庭内外和朋友之间的私牍平阙亦作出规定,其中如高祖、慈颜、起居、桑梓等十九个称谓为准式并平阙;墓所、家君、庭训、感慰、仁慈等四十七个称谓为准式并缺二字。尺牍形制被制度化。 推荐书目: 司马光《书仪》,共十卷,仅第一卷记表奏、公文、私书、家书的标准格式,以及应注意事项,其余九卷均述冠、婚、丧礼之仪。虽然有关书信之仪仅止一卷,但仍提供不少宝贵的宋代尺牍资料,如“重封”之规矩,又如表奏之有表式、奏状式、申状式与牒式等不同区分,以及家书之重封上所以书“平安家书”,因“凡人得家书,喜惧相半,故平安字不可阙,使见之则喜”……等。 任广《书叙指南》其书采录经传成语,以备尺牍之用,故全书结构不以书信种类为纲,而是以生活中、工作上、以及人际关系等种种情况事物分类,全书共二十卷,每卷含十类,总计采录二百类不同情况下合用之各种语汇。每类均以四字为题,如卷一天子命令、殿宇亭阁……表章疏对;卷二官职名事、奉禄租给……;卷三父母奉承、婚姻媒约……;卷四心体状貌、气节行仪……;卷五庙庙堂学校、儒习科第……乃至卷二十疾病安否、祭享仪物……等,每题下列举尺牍中各种情境适用之辞藻,且每辞均有简明解说,并标注出处,可算是一本尺牍修辞大全。 刘应李《翰墨大全》是一本较全面的书仪,内容包罗甚广。
香雪斋
http://www.shufawu.com/forum.php?mod=viewthread&tid=272157#lastpost 《小楷学习与创作的三个阶段》