风中的锁喇
情感天地
风中的锁喇
漆子扬
根叔在滩歌行医有一定年成了，年龄没我大，个头比我高，文凭比我低，狡黠却胜于我。
根叔脑经灵光，平素极少饮酒，一旦饮到兴奋，就显出快活浪漫的趣味，就会腆着笑脸，抑制不住旧有的喜悦，情不自禁地倾泄妄言，自诩有良好的人缘，却没有值得细细品味的女人缘，他丝毫不在乎受众对他酒语的深度怀疑。无论酒友做出何等努力地挑逗、引诱，他死死咬住宽厚性感的嘴唇，只笑不语。
此前他有过一次血的教训。一日酒后夜间，老婆笑话他雄风不再，他突然眼一瞪说自己不久在邻村一少妇家一夜七次。嘴巴尚未闭合，老婆一个巴掌挟着风就搧了过来。他酥酥地流了鼻血，像一只红嘴的乌鸦，下跪求饶。逃过此劫后，从此但凡涉及自己情感的话题，嘴撮得比婴儿的屁股还紧。
我知道根叔没有得过任何祖传的秘方，祖上也没有悬壶的文献记载，甚至也没有一丁点和医学相关的传说。他从不给奄奄一息的病人拿脉，也很少给男人拿脉，因为他最擅长疗治头疼脑热、月经不调，尽管他谈论如何医治女性的久育不孕时口若悬河，但终归是口头的空论，至今未能贯彻于临床实践。
二十出头的那年，血气方刚的根叔从省城的卫校毕业。他在医校最伟大的成就并非掌握针灸、药性、配方、推拿、按摩等多少中医知识，而是影响他一生的一场一本万利的恋爱。未婚妻漂亮、老实，端庄、好学，与他同县不同乡，同校不同班，毕业后款款个进了乡医院，吃的皇粮，住的公房，领的工资。根叔的医术虽不及未婚妻精到，但智谋心计明显高于准夫人。他担心两人之间的社会差距，会给自己的爱情事业带来不测的变故，于是在较短时间内不费吹灰之力，就将未婚妻吹吹打打、风风光光娶进了家门。妻子本分、持家、敬业、和善，在给根叔带来财富，产下一儿两女的同时，她迎接着一个又一个属于武山的新生命。她和人们印象中许多提刀的大夫有个小小的不同，手术时，只接刀剪，不接红包。
一次到兰州进药的意外经见，让他的人生之路拐了一个不小的弯弯。村里几个小包工头带他到大西洋洗浴城享受了一次上帝的待遇，他获得了一种从未有过的伟大和满足。走出城门的时候，刹那间一道红光从脑门闪过，他朝着星光闪烁的天空大吼一声：“老天爷啊，你老人家的眼睛亮了啊，终于看到虎卧平阳的根根了”。根叔决计弃医从商，来个壮士断臂，做出这个决定，他觉得如同当年渡过萧萧易水刺杀秦始皇的荆轲一样的豪壮，豪壮的情绪拍打着他急促起伏的胸膛。他为自己将后的人生描绘了一幅绚丽耀眼的蓝图：做一个呼风唤雨、吃香喝辣的包工头，然后夜夜横渡大西洋。
当包工头的几年，根叔和我疏于往来，积过什么德，干过什么事，蓝图色彩如何，无人向我谈起，也没有听到过点滴的汤汤水水。总之几年过后，他强打精神回到老家，在临近贺岷公路的自家新院重新开了诊所，名曰济仁堂。
根叔脱去包工头的衣装，穿了白大褂，又开始坐堂珍病，开始在南山的沟沟卡卡奔走行医，来如影，去如风。他抛却当包工头时养成的暴虐和火气，待人温和，手脚勤快，嘴甜，笑容更甜，唯有目光时时充满杀气，宛如即将出膛的子弹。
周围村庄的人都熟悉他的身影、语气、声音，甚至脚步，留守的老人和女人即便看不见他的影影，凭脚步都能听出是他。天气暖和的时节，根叔骑了摩托，东门进，西门出，输液吊水，扎针放血，抓脉查舌，望闻问切，他自己说比甘南草原的公羊还要忙。
他为自己欣慰，他最欣慰的并非医好了多少病人，弄了多少银子，而是自己在南部山区的名气超越了当下走红的影视明星。每当摩托车飞驰在回家的路上，手机唱着“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜”时，成就感在他身体里就风一样的成长。
他在南山有无数的粉丝，有无数的干儿子，随便走进一个山庄，都有人热情地打招呼，问候他，邀他喝茶、吃饭、饮酒。“他叔，你又来了”，“他叔，你忙着呢”，“根大夫，来喝茶”，“他干达，来抓几盅”，“亲家，进来，进来”，“大坏蛋，又来了”，“坏蛋，又去给她姨看病了”。走一路，问一路，应酬一路。此时的根叔心里格外亮堂，心尖尖上都是上好的土蜂蜜。
根叔个子高，天庭饱满，虽然脸上落满风霜，但浓眉大眼，几位要好的朋友都夸他有官体，有福相，当一名村医的确屈了才。一年开春，上级卫生部门来检查村里吃糖丸。根叔着一身白大褂，戴一顶白帽帽，硕大的脑袋挂一副小巧的听诊器，坐在放有一尊捣药的铁臼铁杵的黄桌子前，严严肃肃、不苟言笑，握了听诊器的圆坨坨摁在别人内衣下面的胸口，上下左右移动，然后一本正经地开处方。正经危坐的姿态掩盖着双眼抑制不住的快活，相比平素的活波随性，今日的模样活生生一个卖当的江湖郎中。我站在诊所的门口，笑得半晌缓不过劲来。
在村里常住的年轻人中，根叔无疑是目前文凭最高、学识最广、智谋最胜的人。周围的几个朋友都喜欢书法，喜好古典诗词，根叔也一样的喜欢。他高于朋友的对文学和书画的解读，也明显彰示出他具有的文化修养。相同的爱好、相近的脾性、好玩的耍性，凝合他们成为没有理性约束的朋友。
我跟随他们一起攀登太皇山，一起寻访慈云寺，一起探寻妖精潭；一起在山顶长啸，一起饮茶；一起站成一排，看谁尿得最高，一起放声狂笑，比疯子还要疯。不疯的时候，他们无一例外的从我手中索取字画，他们不出分文，得到过原省文史馆馆长刘醒初先生、艺术家刘过之、李雅成、韩甦毅、李世嵘、吴映宏等先生，以及一代名医裴正学先生的书画佳作。
一次一位镇区经商略识文字的艺人，想舐根叔的尻子，弄些盆景，建议根叔药房挂个“悬壶济世”的木匾。根叔一听就动了怒容，“这不是在我鼻子上擦尻子吗”，“悬壶呢，悬个球呢。自己都济不了，还济世，济个屁”。他对这个貌似高雅而盗用到媚俗之极的词语反感到极点，许多郎中的诊所或办公室都悬挂着“悬壶济世”、“妙手回春”、“救死扶伤”的绣边锦旗。“悬壶济世”，有几人能押受得住，今天的大人物都难以济世，一个混碗饭的小小郎中济岂能济世？笑话！
表面拘谨理性的根叔，其实内心装满了丝丝缕缕、缠缠绵绵的各种浪漫，为提高行医的可信度，他戒烟、戒酒，也宣称戒色，走路有板有眼，表情庄重；说话不紧不慢，打针不急不躁，吊水不慌不忙，饮食起居也变得异常规范，完全按照老中医的行为规范自己的言行。假如给他披一件青色长衫，穿一双圆口的布鞋，戴一幅宽边的茶镜，怀里抱架黄铜的水烟壶，腋下扶一丫环，根叔完完全全就是数代从医的民国老中医了。
日出日落，夜伏昼起。根叔的家园处处绽放着绚烂美丽的生命，迎春花、菱贝花、樱桃花、芍药花、海喇花、菊花、木牛花、甘孜梅，一茬接一茬，一年四季花骨朵不断，花香不绝。根叔是富裕的，拥有满园的春色、清风、明月，取之不尽；根叔也是幸福的，幸福来自满园花木的繁盛烂熳，来自一日劳顿之后独自享有的平静、自然、淡漠。春日花下饮茶，秋来菊外赏月，人生的惬意和对季节的感悟静静地流淌在他生命的田野中。
他感叹本事不如他、人品不如他的人，通过投机违法而攫取百姓的利益，升了官，修了楼，买了车，自己为啥就不能暴富？他想不明白。我说人生的际遇正如院里相随四季的花木，一个季节有一个季节走红的品类，曾经的红花只属于已逝的季节，这个季节终究会过去的，下一个季节会有新的选择，谁也无法跨越自然道法取舍的无情。人世间不也如此吗？一朝天子一朝臣，不也说的就这道理吗？根叔释然而乐，开怀而笑。
根叔活得小心、开心、舒心，而又不失潇洒，村里村外他打过针、吊过水、用过药的小孩见了都少不了礼貌地叫一声“达”，尕媳妇见了要笑笑地悄声骂他一句“坏蛋”。达也好，坏蛋也罢，根叔皆能笑呵呵地欣然受用。他深深体会到世界上最幸福的男人莫过于“男的见了称兄弟，女的见了叫坏蛋”，他夸我一辈子就给他说过这两句话最合胃口。他的福分常常令重情不重义的老朋友杨大夫仰慕得口水砸透脚面。杨大夫常为自己业余生活的贫困愤愤不平，自己哪一点不如根叔，为什么根叔有的他偏偏就没有，他有的偏偏根叔全有。
杨大夫敬仰的怨言引起了根叔空前的兴趣，也促成了根叔行医生涯中药物和精神、科学和阴阳双管齐下的医疗理念，若医术不见奇效，就用阴阳道术治疗。此后出庄给人医治疑难杂症，他不仅带着杨大夫，还要带上阴阳活神仙。摩托后座架着药箱，也架着锣钹锁啦。根叔诊断完毕，若无大碍，挂上液体，此时就轮到活神仙出场了。
活神仙的不苟言笑，但心活泛，深沉内敛，为了向世人显示自己道行的深不可测，他总是瓦着脸，轻易不出言。根叔、杨大夫都扛着光溜溜的大背头，活神仙一年四季戴一顶长舌的青布帽帽，他说自己只求遮风挡雨，不求潇洒干散。他曾拜过不出名的师傅学过阴阳风水、奇门遁甲，在南沟一带的声望仅次于根叔。
神仙出场温文尔雅，慢条斯理，他一番津津有味的解说，足以让病人急不可耐地欣然提议晚上就立即开始敬神，早日驱逐小神毛鬼，安置房院，早得康复。
大夫、神仙、根叔坐在上房，吃过油饼鸡蛋，喝过罐罐茶，一串炮仗响过，三人就煞有介事地下炕，踱到院里，准备驱赶小神毛鬼。神仙略作打扮，双手敲锣打鼓，嘴里念念有词，偶尔唱一段谁都听不清、摸不透的曲子，间或打几个摆脚，吐几口黄纸浸过的矿泉水，喊几声“滚滚滚”，神事就算结束。一趟下来，神仙往往累得上气不接下气，头也晕，目也眩，热汗在电灯的光里冒着溜溜蒸汽，直恨根叔给自己上的这圈套。为掩饰神仙体力的不支，根叔手中的铜钹不失时机地啨啨嚓、啨啨嚓响个不停。杨大夫嘴上的锁喇也及时跟进，死命地吹奏着社火曲《锄棉花》。
敬神果然有效，病人也似乎一下好了三分，倚了窗，望着院里为自己举行的隆重仪式，脸上轻轻掠过一丝被夜的黑色涂抹的笑容，战胜病魔的精神就在体内蓬蓬勃勃的开始张扬。
山风吹来，杨大夫的锁喇响彻寂静的夜空，随风游走在黝黑的山脊，纠缠着村外一片又一片杨树林。
爱武山网:www.aiwushan.com 甘肃武山第一综合门户网站
作者简介
文章评论