鸿鹄

自古有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰”的赞誉，可见“擎天一柱”绝非虚名。

不少人了解天柱山，是从余秋雨散文《寂寞天柱山》开始的。

文中追溯，天柱山的历史并不寂寞。

李白、苏东坡、王安石等名人雅士，都明文表达过，愿居住并终老于天柱山。

余秋雨认为，近代天柱山寂寞的真正原因，是特殊地理环境、历代战争破坏、宗教庙宇焚毁、文化真空效应等。

余秋雨站在历史高度，试图诠释作为一座名山，却备受冷落和遗忘的根源。

国庆长假，到天柱山旅游，我体验了它大气磅礴的雄姿，确也看到“一柱”的“寂寞”。

早年备受争议的郭德刚，将自己称为“非著名相声演员”，表达出不被广泛接受的无奈。

天柱山目前也有相似境遇。虽已挂上AAAAA级景区的标志，但是离5A条件、标准和氛围还有一定差距。

天柱山并不缺乏独特的风景、典故、名人及神话传说。但是，现代旅游业的审美情趣变化，加之内涵建设亟待完善，天柱山虽名声不小，还是让不少游客感到名不副实、没有想象中的好。

为弥补单调，天柱山景点的很多名称及解说，不断引导游客去认同一些拟人化的岩石形象，以此增添景区的情趣、提升石头的魅力。

一些客观因素也限制了天柱山的影响力：

一是距离黄山太近。两山之间不过二、三百里，地理、形制及人文，有许多相通、相似之处。在黄山的阴影之下，除了天柱峰能够独树一帜，其它风景便不可同日而语了。

二是，有楂岈山的紧凑之美，却没有楂岈山的交通之便。与同处于华中地区的河南驻马店市楂岈山相比，两山之间有许多相似之处。比如：景观集中、紧凑。形态各异的巨石，为人们创造出发挥想象力的空间。石与石之间相互依靠，形成石洞、石缝等景观。传说女娲补天时，将没有用完的石头到在了地上，石块堆砌成形态各异的模样，因此从天而降的石头都没有“根”。天柱山的看点比楂岈山多很多。但是，查岈山交通十分便利，车辆可以直达山门下。而天柱山从停车场下车后到达主峰，一般要走4个小时。

三是，缺乏对人文内容的提炼和开发。

四是，人们对“天柱”一词的期望值过高。毕竟只是一座山峰，何况又是站在天池峰上看天柱峰，自然缺少高度感。

以上只是这次短暂游览的一些看法，不全面，更不是说天柱山风景不美。

在唐朝，天柱山是文人墨客、政坛达官的理想圣地。天柱山的美在于它的雄浑与坦荡。也许正因为这种特质，已不再符合当代人的审美情趣和价值观，使得一些游人并不欣赏天柱山的直白，有的人干脆把“坦荡荡”说成是“光秃秃”。据说现在“南岳”衡山的旅游业，要比这座汉朝时期的“南岳”火爆的多。原因是，衡山的风景虽然很一般，但祝融峰上有一座祝融庙，香火很旺，有效迎合了急功近利、祈求发财的大众心态。

终于明白，即便是“天柱”，也要有理性。历来称“擎天一柱”而非“擎天第一柱”，实为自知之明。

而今，冠以五A级的头衔，有利于天柱山的促销宣传。尤其是对当地发展经济、树立形象有着极大的推动作用。比如，在潜山县城的大街上没有一辆三轮车，市容整洁，这就是旅游业带来的最直观的进步。但是，不顾客观条件降低标准、盲目达标、随意挂牌，实则也是一种资源浪费、自取其咎，这也是我国旅游业亟待整顿、解决的首要问题。

高者柱于天，仁者柱于心。愿天柱山实至名归，发挥自身优势，弘扬皖山文化，再展“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”（白居易诗句）的精彩。


天柱峰侧影

天柱峰下的“一线天”景观

奇迹









站在青天龙背上












大自然的魅力































鹦鹉石







从炼丹湖看五指峰







雄孩子

另一个侧面看飞来峰  真怀疑是当年外星人放上去的