舞尘魂

   仲春时节与友们相约洛阳共赏牡丹风姿。天气晴好又恰逢周日，游人摩肩接踵，偶尔的惊喜也因了喧闹的环境而兴趣倍减。真是看景不如听景啊。但也许是我们没有选择好最佳的观赏场所，而又走马观花的缘故吧。想来享誉已久的洛阳牡丹也必有它的独特之处，只不过是我们这些门外汉没有眼力和底蕴欣赏罢了。

   游览一番之后稍作休息，体力又增，游兴未尽。有友提议去看禅宗少林音乐大典。即刻一呼百应。禅宗少林音乐大典是河南历史上投资最大的文化旅游项目，是大型户外实景文化演出项目，演出地点是在登封西十公里的大仙沟。我们早就有所耳闻却无缘观看，择日不如撞日，一行人坐上车子就向登封的方向出发了。

    汽车在高速上奔驰着，两边的花草树木在春风中摇曳着多彩的身姿，错落有致的梯田上蓬勃生长的麦苗绿的让人心颤，间有片片油菜花或果林从车窗外一闪而过。偶尔可见平坦的山坡上零散地居住着几户人家，牧羊的农人慵懒地躺在草地上，羊儿在自由地寻找着食物。我们也都不由得放松了身心，在舒缓的音乐声中微闭双目陶醉起来。真有些身临世外桃源的感觉了。

   由于时间尚早，我们就在服务区停车休息了一下，顺便吃了晚饭。当车子再次开动的时候，西边的太阳已经落山了，薄雾笼罩着山野，依稀可见横档在车前的两座山峰，巍峨高耸，遮住了半边天。朋友说这两座大山就是我们的目标，演出的舞台就是以他们为背景的。

    渐见车辆增多，路两边出现了酒楼和商店，随处可见的停车场里排列着来自全国各地的汽车。游人大概都已进山了吧，并不显得热闹，倒有些冷清。一个当地的大姐甚至拦在车前面招揽起了生意，问我们是否租大衣和住宿，坐在车里的我们并不觉得冷，且事先已说好了看过节目就打道回府的，就向她摆了摆手。只是有些担心了，山里的寒气真的会有那么重吗？身穿短袖的我们是否真的要租件大衣呢？

    远远地看到前方路上设了关卡，这是一条进剧场的专用通道，路两边是数十米的绿化带，全程都是高架路灯。车辆一般到此就要停下来的，但也有些车辆可以进入，具体的情况也不甚清楚，这也许又是中国的一大特色吧。有朋友打电话找了景区的熟人，报出了车牌号，得以顺利的通过了两三道关卡，最后一道关卡不放行了，说没有接到通知。我们只能进入停车场徒步上山，其实我们这会距离剧场也不算远了。

    刚从车里下来，就不禁的双手抱胸了，阵阵山风吹来，寒气逼人，白天脱下的外衣都又快速的穿在了身上。夜幕已近降临，只见远远近近的灯光闪烁，一切都沉浸在黑暗里，两座大山就耸立在面前，什么也看不清楚，只有星星在天空中眨眼。我们在幽暗的灯光中向上前行，不大工夫就到了售票处。游人这时也都集聚在了这里，稍显热闹。一排卖纪念品的小商店不时有人吆喝着招揽生意，租大衣的生意也红火起来了，我们也去租了几件，怕真的会被冻感冒了。这里的门票依据区域的不同差异很大。总统区门票每张980元，其次是贵宾区和A区，B区和C区最便宜，每张售价一百多元，但偏离舞台较远。我们商议之后买了A区的票，价格适中，位置也还可以。

    检票进场后感觉有些喧哗，场内设置的两千多个席位基本已坐满，满眼是黑压压的人头攒动。坐席为蒲团式，舒适而美观。坐定之后定神观望，只见左右两座山峰在黑暗中高高地矗立着，山顶上那几个闪烁的小亮点真令人分不清到底是灯光还是天上的星光。借助山腰上零散的几缕光线，依稀可见舞台上那些高高低低的树木从山顶遍布山脚，一条溪水从舞台中间弯弯曲曲地倾斜而下，几座庙宇古塔静穆地坐落其中。舞台最前面是一片空旷的溪流之地，散落着大大小小的石块。右前方竖立着一块岩石，那是一个人工设计的显示屏，上面不停地变换着文字，向人们述说着禅宗大典的种种情形。

    八点整演出开始，所有灯光全部熄灭，观众也很快安静了下来。猛然间，响起一声深沉，肃穆而又宏亮的钟声，回荡于峡谷间，余音缭绕。这钟声如拂尘一样轻扫着人们心灵的尘埃，一声未歇一声又起，禅意就慢慢地侵润了你的身心，两千多人的剧场瞬间变得悄无声息。突然，从西边半山腰上传来清旷响亮的歌声，几束淡蓝色的光线从不同的方向照向那里，一个飘飘渺渺的身姿如天女下凡般飞舞于半空，山林和庙宇也都镀上了一层淡蓝色的薄纱。这一切还如梦幻般刚刚消隐，同样的歌声和身姿又从东边半空中显现，变换的彩灯把峡谷中的景物笼上了一层瑰丽的色彩。我由衷地赞了声：“真好！”朋友们也都不由的点头微笑了。东边显示屏上变换的字幕告诉人们这是演出的第一乐章：水乐·禅境，有《溪山行旅》《听泉抚琴》《踏水行歌》三章构成。在叮咚的山泉声中，普通达摩的身影在禅境里出现，静静地打坐在溪水中的石块上。空山雨后，当村姑浣女从唐诗里走来，在石桥上和担水的僧人相遇故意不相让时，我的心忽然颤抖了一下，如果人们都信佛遁入空门，世界还会存在吗？那些情愿一辈子遁入山洞的苦行僧们，到底有着怎样坚韧的意志，为了怎样一种我们所不能理解的信仰呢。同一场景出现在西边舞台上那些天真无邪的孩子们，有的在相互追赶，有的在放风筝，有的在仔细地观察着一片树叶的形状或一只小虫的蠕动。那双双充满惊奇的眼睛告诉了我们人之初性的本然。此时此景，我的眼泪不由得掉了下来。我是在疼惜那些已失去的童年啊，还有那些美好的纯粹的日子。它们早已远离了我们，再也不复存在了！长大后的我们究竟在忙忙碌碌地追寻着什么呢？我们最终又能带走些什么呢，名利和情感，不也一样是过眼浮云吗，我们不过是赤条条来去的时空过客，所有痴心追求的东西都不过是我们的业障罢了。可又有几人能看透能舍下这凡尘世事呢。一如自己，不是时时感受到人生世事的无常，欲舍而又不能吗。我佛慈悲，会有那么一天，你决意要来普度我吗？到了那时，就请佛祖赏赐与我一份坚定的信念吧，让我能毫不犹豫的舍弃尘世情，遁入空门地。。。。。   思绪随着音乐在肆意游荡，耳边传来了声声浅唱低吟：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

    飘扬的思绪竟然使得我再不能专心观看演出了。现在回忆起后来的一切也都有些模糊。这也许是因为我有些许慧根的缘故吧，禁不住半个乐章的禅意诱惑，竟浸沉于它的意境而难以自拔了。但既然写了这样一篇文字，关于演出的情形总还是要给朋友们做些介绍的。请允许我依据模糊的记忆，参考网络上的文字，做个简要的回顾吧。

    第二乐章是木乐·禅定。千年古刹在变换的彩灯中时隐时现。在木鱼声声中讲述着少林武僧成长的历程。传说中的牧羊女赶着羊群走了过来，悠扬的歌声打破了木鱼的禅定，给这片佛国净土带来人间的美丽。原来，佛祖也不希望昄依佛门的人们过多哦，在用心良苦地向我们展示着尘世的美好呢。第三乐章是风乐·禅武。由达摩面壁开始，讲述千年古风的承传，在嵩山实景间以全新的方式演绎着少林武术风铃、风拳、风棍、风旗，少林武术掀起了山岳林涛，刹那间我们感悟到了少林武术的博大精深，山河画卷的壮丽异彩。第四乐章是光乐·禅悟。有塔林四季和轮回的鼓声两部分组成。演出中声、光、电、布景瞬息万变：时而出现雪夜古刹、山涧飞瀑，时而明月松间照、时而雷电交加。所营造春夏秋冬四季景色美不胜收，季节在音乐里轮回，梅花桩上的武僧似乎突破了生命的限制，向上延伸，化成天地精灵，飞翔与永恒，而吉祥的灯佛表达了禅宗对生命万物的赞礼。那轮回的鼓点，在声声震撼着我们这颗尘世的心，真的有轮回吗，我不知道，只觉得这样的鼓声让我瞬间放下了很多不必要的痴执，世间一切，为我所用，非我所有！

    最后的乐章是石乐·禅颂。它用36亿年的嵩山古石制成乐器，奏出了“嵩山修禅，顽石开言”的大境界，而石乐礼佛，天花乱坠的奇异景象，将音乐大典的演出又一次推向了高潮。演出结束时巨大的中岳佛像现身云端，佛光普照中少林乐僧的唱颂在山林中响起，庄严而舒缓。我不禁又一次精神恍惚了，在中岳大佛那洞穿一切的微笑中，心底涌起莫名的悲怆。我的佛，生而为人为何要承受这诸般的苦难；我的佛，行走于世为何要经受这么多的声色诱惑。我仁慈宽爱的佛啊，您为什么总是笑而不语，什么时候您才要施展您那无边的佛法，来拯救这世上那些邪恶的灵魂，免除芸芸众生心中那些无边的妄念和痴求呢。会有一天，您也厌倦了这样一个是非颠倒，黑白不分的世界吗，也厌倦了世人及其雷同的庸俗表演和彼此的勾心斗角吗。柳挥露撒间，还世界以纯真和美好，给每个凡人都按上一颗佛的心！到那时，我愿对您顶礼膜拜，手无护具，膝无护膝，不惧千难万苦，磕着长头向圣地匍行。。。。。。

     可是，佛也是能贿赂的吗，只怕佛此刻正在笑着我的愚痴吧，却也不会怪罪于我！

     音乐停止演出结束，空旷的山谷中只有人声喧哗。沉浸于禅意的人们也迅速回到了现实中。呼朋引伴， 争先恐后地向出口走去。朋友说：我们刚才粗略地算了算，每天单这个节目的收入最少五十万，还有白天的各项收入，加起来应该有百十万吧。我也不禁笑了，佛门向来是净地哦，难道佛是被人同化了吗，也开始向钱看了，阿弥陀佛，罪过罪过，恕我诳意。但愿清静无为，与世无争的佛门戒律都深藏于弟子们的心中，景转心不转就行。佛门的发扬光大，没有一定的资金作保障也无从谈起的，更何况现在的富人们也很少有捐献善款，消除孽障的德行了。佛亦不易，何况人乎。

      佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只是百年后，那一朵花开的时间。